4. Государственный строй Киевской Руси

На Руси никогда не было рабства, поэтом от первобытного общ-ва Русь перешла к феодальному. Древнерусское государство было раннефеодальной монархией. Во главе его стоял великий князь. Ему принадлежала верховная законодательная власть. Великие князья сосредоточивали в своих руках и исполнительную власть, будучи главой администрации. Великие князья выполняли также функции военачальников, они сами возглавляли войско и лично водили рать в бой. Но главной функцией князя была охранительная функция. Князья были выборными. Позднее власть князя передавалась старшему в роду, либо старшему сыну.

В Древнерусском государстве существовало и вече, выросшее из древнего народного собрания. Вече представляло собой совет старейшин, выборный орган власти. Входить в вече могли только старейшины по роду. Основные вопросы, которые решало вече – вопросы войны и мира, приглашения князя на Русь.

Система местного управления была проста. Кроме местных князей, сидевших в своих уделах, на места посылались также представители центральной власти - наместники и волостели. Они за свою службу получали от населения «корм». Так сложилась система кормления.

Основу военной организации Древнерусского государства составляла великокняжеская дружина, сравнительно небольшая. Первые князья приводили с собой дружину. Позже дружина формировалась славянами. Дружинники не зависели от князя – у них была своя экипировка, свои дома. Князь же расплачивался с дружиной землей. Таким образом старшие дружинники превращались в бояр, владеющих вотчинами.

Кроме доходов от собственных земель, от феодальной эксплуатации крестьян князья установили и систему налогов, дани. Первоначально дань собиралась путем полюдья, когда князья, обычно раз в год, объезжали подвластные земли и собирали доходы непосредственно со своих подданных.  Ольга же в свое время учредила так называемые погосты, т.е. специальные пункты сбора дани.

Важным элементом политической системы древнерусского общества стала церковь, тесно связанная с государством. Первоначально Владимир Святославич упорядочил языческий культ, установив систему шести богов во главе с богом грозы и войны - Перуном. Затем, однако, он крестил Русь, введя наиболее удобную для феодализма христианскую религию. Во главе православной церкви стоял митрополит, назначавшийся первоначально из Византии, а затем и великими князьями. В отдельных русских землях церковь возглавлялась епископами. Духовники всегда были образованными, никогда не призывались в армию, не платили налоги, не наказывались физически. Церковь всегда ограничивала власть князя. Она имела даже свое законодательство. Церковь всегда контролировала семейно-брачные отношения.

5. Общая характеристика Русской Правды. Гражданское право.

Русская Правда является первым кодифицированным законодательством на Руси. Большинство современных исследователей связывают Древнейшую Правду с именем Ярослава Мудрого. Источниками Русской правды были грамоты русских князей, законодательства различных княжеств Руси, а также Византийское право.

Особенности Русской правды в том, что она не предусматривала смертную казнь, а основным видом наказания был штраф. Русская правда регламентировала всего 2 вида преступлений: преступления против личности и преступления против имущества. Преступления против гос-ва Русская правда не регламентировала.

В Русской правде выделяются 3 части:

1. Краткая Правда. Она первоначально не имела делений, но позднее была разделена на части:

• Правда Ярослава (издана в 1015–1054 гг.);

• Правда Ярославичей (в 60-е гг. X в.).

2. Пространная правда. В XII в. Владимир Мономах добавил новые правовые нормы в Русскую Правду, в результате она стала состоять из частей:

• Суд Ярослава (первоначальная, краткая редакция);

• Устав Владимира Мономаха (его реформы государственного аппарата и судебной системы).

3. Сокращенная Правда. Принадлежит 2й пол. XV в., которая связывается с именем Ивана III и его реформой правовой системы и систематизацией права. Сокращенная редакция Русской Правды потому так и называется, что из ее состава были исключены ставшие неактуальными нормы права.

Русская Правда регулировала главным образом вопросы уголовного права, но она касалась и вопросов семейно-брачного, наследственного права и вопросов правового положения населения.

Русская Правда регулировала договорное право. Виды договоров по Русской Правде:

1. купли-продажи;

2. займа;

3. хранения имущества (поклажи);

4. займа с самозакладом (закупничество);

5. личного найма.

6. мены

Форма договора была устной, при свидетелях, с совершением некоторых символических действий (рукобитья). Неисполнение договора могло повлечь за собой не только обращение взыскания на имущество, но и на самого должника по договору.

Древнерусское гражданское право не знало единого понятия права собственности – содержание его было различным в зависимости от того, кто был субъектом и что фигурировало в качестве объекта права собственности. Однако право собственности уже отделяется от права владения. Имущество делится на движимое и недвижимое. К недвижимому относилась прежде всего земля. За порчу имущества, истребление имущества предусматривались различные виды штрафов; но если имущество погибало в пожаре, виновник наказывался «потоком и разграблением» (обращение ч-ка в холопы и конфискация его имущ-ва в пользу князя или цк-ви). За конокрадство также предусматривалось обращение ч-ка в холопы, т.е. его фактически превращали в вещь.

В рез-те установления частной собственности развивается и наследственное право. Наследование могло быть по закону, т.е. по обычаю, и по завещанию (если ч-к произнес имя наследника). По общему правилу наследовать могли только сыновья, а отцовский двор переходил к младшему сыну. Завещать имущество также можно было церкви. В наследственном праве отражается сословное неравенство: в порядке исключения боярам и дружинникам, при отсутствии сыновей, могли наследовать и дочери, что было совершенно невозможно для смердов.

Брачно-семейные отношения контролировала русская церковь. Именно там находятся книги, в кот. записывались все браки и разводы. Также в этих книгах записывались смерть и рождение. Русская правда прописывает понятие брака – это союз 2х людей, мужчины и женщины. В брак можно было вступать только 2 раза. Законодательство прописывало венчание, поэтому без обряда венчания брак считался недействительным. Для вступления в брак существовали некоторые условия: отсутствие предыдущих браков, достижение брачного возраста (с 12 у девушек, с 15 – у юношей), христианство, согласие родителей, отсутствие близкого кровного родства, ни один из супругов не сумасшедший. Условия расторжения брака: смерть одного из супругов, невозможность к деторождению, блуд, пострижение в монахи (монахини).