27. Филосовск понимание материи.

Исходной категорией в филос осмыслении мира явл категор бытия – это совокупная реальн. Тытие конкретизируется в понятии материя – это то, что объединяет бесконечн многообр мира. В античн фил объедин началом были огонь, вода, воздух, земля. Фалес утверждал, что «все из воды происходит и в воду обращается». Вода имеет душу, поэтому мир одушевлен. Так, маг­нит имеет душу, потому что притягивает железо. Анаксимандр

основой всего считал апейрон - неопределенное некачественное мате­риальное начало. Сталкиваются и образуют вещи. Ученик Анаксимандра Анаксимен первоначалом мира определил воздух, так как он подвижен и постоянно рождает различные формы природы.

У Гераклита сновой всего существующего является огонь. «всякое новое живет смертью того что горит». Дальше материя отождествляется с веществом, которое состоит из атомов. Демокрит (V в. до н.э.) пришел к выводу, что все в мире состоит из атомов и на атомы распадается; мир вечен и бесконечен, т.к.атомы не знают ни начала ни конца. В 17-18вв в фил формир представл о материи как о веществе. С середины 19 в материю стали понимать как объективную реальность. Кант говорил, что мир существ обьективно, т е независимо от чела и его сознания. В начале 20 века ленин формир понимание о материи. Материя – это фил-ая категория для обозначения всей обьективной реальности. Современ физика изучает 2 вида материи: вещество(сост из атомов, атомы имеют постоян массу покоя, частицы вещества наход в механ движ), поле – состоян материи, заполн промежутки м/у макро и микротелами(не им пост массы, движ происх по законам квант механики). Вещество ип поле могут переходить в друг друга

30. Общество и обществ отношения.

Сложилось шир и узк поним общества.в шир смысле общество – это обособившаяся часть природы, для котор характерно целенапр и разумн деятельн людей; это все формы и способы взаимод людей. В узком смысле это обьедин людей на основе совместн деят или интересов; - это этап в развит челов или отдельн страны; - это все человечество. Отличит черты общества: целенапр деят; общ-ый характер; разумный характ. Деятельн – активный процесс воздействия на мир с целью его преобразования; разл формы психич и физич активности чела. деят людей отлич от животн целенапр характером. Структура деят: субъект – тот, кто осуществл деят; объект – тот, на что направл деят людей; цель – образ ожид резльт; средства – то, с помошью чего м б достигнута цель. В ходе деят-ти люди вступают в обществ отнош – относит устойчив и самост связи м/у индивидами и соц групп. Обществ отнош можно раздел на материальн и духовные. Матер отнош складыв в ходе практич деят-ти. – матер-произв природа(объект); - соц-преобраз обьект(общество). духовные возник и формир под влиян обществ сознания. – познават(наука, искусство); - ценностно-ориентир (мораль, религия, право). Общество представл собой систему, т е совокупн взаимосв и взаимод элементов. Сист общества характериз: устойчивостью, открытостью, ценностью, способн к саморазв. Общество включ в себя 4 основные сферы: - экономич – сфера отнош людей в процессе производства, обмена, распределения и потребления; – политич – сфера взаимод людей по вопросу о госуд власти; - соц – сфера взаимод соц групп, слоев, общностей; - духовн – сфера религиозн, нравств, эстетич и др духовных отнош людей. Сферы общ жизни взаимод и взаимосв м/у собой. Важным элементом общества явл соц институт – это историч сложивш форма организ людей в решении сой значим задач. Главн соц институты: произв-во,образов, религия, госуд, семья. Черты отлич соц инст; - имеет свою структ, - функционир на основе соц норм, - все соц структ выполн опред функц.