4. Диалектика и ее историч формы.

Диалектика – это учение о всеобщей связи и развития явлений мира.

Исторические формы диалектики:

1) диалектика древних греков: гераклит первым сформулировал идею диалектики, т е учение о том., что постоянно меняется. «все течет, все меняется», «нельзя войти в одну и ту же реку дважды по причине необратимости».

2) идеалистическая диалектика: Гегель формулирует три закона диалектики: 1-за­кон единства и борьбы противоположностей, который указыает на источник развития. Противоп-это предельная степень различия св-в, качеств. противоположности находятся в сост. ед-ва, потом наступает противоречие, дальше борьба. Напр: притяж-отталк, истина-заблужд. 2-закон перехода количества в качество и, наоборот(кач-во - устойчивая совокупность св-в предмета, количество-категория выраж. различие предметов по величине и числу). Количеств измен приводят к новому качеству. Развитие представл собой постепен колич измен и быстых качеств измен. 3-закон отрицания отрицания-указывает на соотнош. старого и нового. Но гегелевская диалектика носит идеалистический характер: раз­витие выступает не как свойство мира, а как свойство абсолютного ду­ха. Отсюда ограниченность его диалектики:а) в развитии есть начало и есть завершение;б) природа сама по себе не активна, развивается лишь постольку, поскольку в ней присутствует абсолютный дух;в) общество также ограничено в развитии установлением конститу­ционной монархии. Таким образом, главным противоречием гегелевской философии стало противоречие между метафизическими выводами консервативной системы и диалектическими принципами метода мышления.

3) материалистич диалектика:

28. Философское понимание движения

В античности аристотель полагал, что свойстом вещей явл движение. Движение – это изменение свойств и состояний материальн системы. Сущ 6 форм движ: возникнов, гибель, увелич в колич, уменьш в колич, превращение, перемещение по месту. Существует два типа движения: 1) движение, не ведущее к изменению качества предме­та; 2) движение, ведущее к изменению качества предмета. Выделяют следующие формы движения материи: движение в неживой природе (механическое, физическое, хими­ческое); движение в живой природе (биологическое); движение в обществе (социальное). В 17-18вв под влиянием ньютоновской механики складыв новое представлен о движении. Все многообразие движен сводится к одной его форме – механическ. Движение понимается как перемещение тел в простр. Источник наход вне мира, бог. В начале 20 в энгельс дает новое понимание движения – это всякое изменение вообще, это способ существ материи, источник движ наход внутри самих матер тел. Он выдел 5 форм движ: механич, физич, химич, биолог, соц. Современ фил опираясь на классиф энгелься выдел 3 движ: движ в нежив природе, в живой, в обществе.

29. Пространство и время

В античности аристотель полагал, что свойстом вещей явл пространство и время. Пространство – место вместилище тел. Время – деление движ на сначала и потом. Пространство — это протяженность и структурность материальных тел. К свойствам пространства относятся протяженность и трехмер­ность. Оно характеризуется симметрией, асимметрией, внешней формой и размером, местонахождением и т.д. Время - это длительность существования материальных тел и по­следовательность смены состояний. Время одномерно, асимметрично, необратимо и всегда направлено из прошлого к будущему. Специфиче­скими свойствами времени являются конкретные периоды существова­ния объектов, одновременность событий, которая всегда относительна, ритм процессов, скорость смены состояний, темпы развития и т.д. В 17-18вв под влиянием ньютоновской механики складыв новое представлен о простр и времени. Пространство понимается как пустота, а время как величина абсолютн, не связання ни с материей ни с движен ни с простр. Оно пдобно равномерно текущей реке. Люди для удобства разделили время. Со 2 половины 20 в начинает формир новое представл о простр и времени. Простр – это протяженность и структурн матер тел. Оно 3мерное. Время – длительн существ тел и последов смены состояния.время одномерно течет в одном направлении.