36. Мораль в системе духовной культуры

Одной из форм общественного сознания является мораль, возникает в первоб обществе. Мораль - это система исторически сложившихся требований, норм и правил поведения. Мораль включает в себя три структурных уровня:1. Нравственная практика: нравы, поступки, типичные ситуации и моральные противоречия.2. Моральное сознание, которое включает в себя ценности и оце­ночные суждения, то есть «что такое хорошо и что такое плохо».3. Нравственное самосознание, предполагающее нравственный ана­лиз ситуации, самооценку, переживание единства с другими людьми, волевую готовность совершить выбор между добром и злом. Мораль выполняет в обществе следующие функции: 1. Регулирующая - главная функция морали. Она заключается в приведении поведения человека или социальной группы в соответствие с действующими в обществе моральными нормами. 2. Аксиологическая функция морали заключается в оценке с точки «нравственно безнравственно» поступков, отношений, мотивов, взгля­дов. 3. Ориентирующая функция состоит в выработке системы ценно­стей, помогающей сформировать нравственные оценки и линию поведе­ния. 4. Воспитательная функция морали заключается в том, что с по­мощью норм, обычаев, традиций и т.д. она формирует у людей обще­признанные образцы поведения. 5. Коммуникативная функция морали обеспечивает взаимопонима­ние, общение людей на основе общих нравственных ценностей.

Категории морали: добро и зло; смысл жизни; счастье; совесть. Мораль тесно связан с правом, тк право основывается на нормах нравтсвен. Общие м/у правом и моралью: общая регулир функция; общая цель. Отлчия: по времени возникн; выполнение мор норм регулир силой обществ мнения. А норм права – принудит силой госуд.

32. Социальная структура общества

Социальная структура общества - это целостная совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих между собой социальных групп, слоев и общностей. Она включает в себя как макрогруппы (на­ции, классы), так и микрогруппы (семья, трудовой коллектив, нефор­мальное объединение). Их роль в жизни общества неодинакова. Так, большие группы оказывают определяющее влияние на общественное развитие и в них наиболее ярко воплощены объективные законы обще­ственной жизни. Социальная структура общества носит исторический характер, то есть меняется в ходе развития самого общества. При этом главной тенденцией изменений является усложнение социальной структуры, ко­торое связано с экономической, политической и профессиональной дифференциацией (расслоением). Экономическая дифференциация выражена в различии уровня дохо­дов, уровня жизни, существовании богатых, бедных, средних слоев на­селения. Политическая дифференциация отражает деление общества на управляющих и управляемых, политических лидеров и массу. К профессиональной дифференциации относится выделение в обще­стве различных групп по роду деятельности, занятиям. Выдел 3 похода в соц структуре: - классовый подход, общество делят на классы – больш группы людей, котор различ: по месту в истор-определ системе обществ произв; по доле и размеру обществ богатства.

- стратификац подход.(маркс вебер). Он пришел к выводу, что стратификация-это процесс, в результ котор отдельн люди и группы оказыв не равными и бьедин в слои.

- этнонацион подход. Предпол разделение общества на этносы –усточив обьед людей, на основе общности культ.

Этапы эволюц этноса:1) в первобытн – род и племя формир на основе кровного родства. 2) в рабовл и феод – народность – историч сложивш общность людей для котор характерно общ террит, язык, культ. 3) в капиталич – формир нация – высшая форма этноса; - общность людей., характерн общность экономич жизни, язык, террит