48.Характеристика основных классов неосознаваемых психических процессов

, Надсознательные процессы– это процессы образования некоего интегрального продукта большой неосознаваемой работы, который затем «вторгается» в сознательную жизнь человека. Например, человек занят решением какой-то сложной проблемы, о которой думает изо дня в день в течение длительного времени. Размышляя над проблемой, он перебирает и анализирует различные впечатления и события, высказывает предположения, проверяет их, спорит с собой. И вдруг все проясняется: иногда это возникает неожиданно, само собой, иногда после незначительного события, которое оказывается как бы последней каплей, переполняющей чашу. То, что вошло в его сознание, в действительности является интегральным продуктом предшествовавшего процесса.

неосознаваемые механизмы сознательных действий- А) неосознаваемые автоматизмы. Это стереотипы автоматизированного поведения, которые практически никогда не осознаются, такие как ходьба или письмо у взрослого человека. Эти автоматизмы иногда называют образно «свободная голова». Их делят на:первичные – это ходьба, моргание,вторичные – это навыки, например, положение рук на фортепиано, поза танцора или спортсмена и автоматизмы восприятия.

Б) неосознаваемая установка. готовность субъекта к восприятию будущих событий и совершению действий в определенном направлении (т.е. действовать и реагировать определенным образом), что является основой его целесообразной избирательной активности.

в) неосознаваемые сопровождения сознательных действий. Это такие действия, которые не несут реализационной нагрузки, но они хорошо сопровождают. Пример: язык у первоклассника, когда он старательно выводит первые в своей жизни буквы. Эти действия могут служить индикаторами психического состояния, особенно эмоционального.

неосознаваемые побудители сознательных действий- А) предсознание. Это та информация, те латентные знания, которые в любую минуту могут быть актуализированны. Б) собственно бесознательное. Это неосознаваемые мотивы и смысловые установки, обусловливаемые желаемым будущим. Эту сферу бессознательного исследовал З.Фрейд.

49.Основные положения теории 3. Фрейда о бессознательной психике

Определяющее влияние на разработку этой проблемы оказал З.Фрейд, открывший целое направление в философской антропологии и утвердивший бессознательное как важнейший фактор человеческого измерения и существования. Он представлял бессознательное как могущественную силу, которая противостоит сознанию. Согласно его концепции, психика чел-ка состоит из трёх пластов. Самый нижний и самый мощный слой – «оно» находится за пределами сознания. В нём сосредоточены различные биологические влечения и страсти, прежде всего сексуального хар-ра, и вытесненные из сознания идеи. Затем следует сравнительно небольшой слой сознательного – это «я» чел-ка. Верхний пласт чел-го духа – «сверх-я» - это идеалы и нормы об-ва, сфера долженствования и моральная цензура.

По Фрейду, личность, чел-е «я» вынужденно постоянно терзаться и развиваться между Сциллой и Харибдой – неосознанными осуждёнными побуждениями «оно» и нравственно-культурной цензурой «сверх-я». Таким образом, оказывается, что собственное «я»- сознание чел-ка «не яв-ся хозяином в своём собственном доме». Именно сфера «оно», всецело подчинённая принципу удовольствия и наслаждения, оказывает, по Фрейду, решающее влияние на мысли, чувства и поступки человека. Человек – это прежде всего существо, управляемое и движимое сексуальными устремлениями и сексуальной энергией(либидо).

Проблема бессознательного интересовала и швейцарского психиатра К.Г.Юнга. Однако он выступил против трактовки чел-ка как существа эротического и пытался более глубоко дифференцировать фрейдовское «оно». Юнг выделил в нём помимо «личностного бессознательного» как отражения в психике индивидуального опыта ещё и более глубокий слой - «коллективное бессознательное», которое яв-ся отражением опыта предшествующих поколений. Содержание коллективного бессознательного составляют, по нему, общечеловеческие первообразы – архетипы (образ матери-родины, народного героя, богатыря и т.д.). совокупность архетипов образует опыт предшествующих поколений, который наследуется новыми поколениями. Архетипы лежат в основе мифов, сновидений, символики художественного творчества. Сущностное ядро личности составляет единство индивидуального и коллективного бессознательного, но основное значение имеет всё таки последнее. Человек, таким образом,- это, прежде всего существо архетипное.

50.Понятие о личности в психологии

Личность – это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально-обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенные значение для него самого и окружающих. Индивид – это биологическая сущность человека. Личность – социальный индивид. Человек – вся совокупность человеческих качеств, свойственных людям, независимо от того, присутствуют или отсутствуют они у человека. Индивидуальность – самое узкое по содержанию понятие из всех обсуждаемых; оно содержит в себе лишь те индивидуалные и личностные св-ва человека, также их сочетание, которое данного человека отличает от других людей. Личность – социальное существо, включенное в общественные отношения, участвующие в общественном развитии и выполняющее определенную общественную роль. Понятие «личность» несколько уже, чем понятие «человек». Новорожденный ребенок или психически больной человек, не способный самостоятельно себя обслуживать, не говоря уже о выполнении какой-либо социальной роли, личностью не является. Субъективно личность индивида – это его Я (оба Я, Я-концепция), это система представлений о себе, формируемая в процессе деятельности и общения и обеспечивающая единство и тождественность его личности. Роль – это социальная функция личности: роль матери, отца, директора школы, студента и т. д. Социальная роль – это нормативно одобренный образец поведения, ожидаемый от каждого, занимающего данное положение. Эти ожидания не зависят от сознания и поведения конкретного индивида, их субъектом является не индивид, а общество. (Под термином «ожидание» подразумеваются права и обязанности.) Кроме прав и обязанностей, социальная роль связана с определенными видами социальной деятельности и поэтому всегда несет на себе печать общественной оценки: общество может либо одобрять, либо не одобрять некоторые социальные роли (например, оно порицает такую социальную роль, как преступник). Важно отметить, что общественный оценке подлежит не конкретная личность, а прежде всего определенный вид социальной деятельности. В действительности каждый индивид выполняет не одну, а несколько социальных ролей: он может одновременно быть, скажем, бухгалтером, мужем, отцом, членом профсоюза, игроком сборной команды по футболу и т. д. Личность характеризуется большим числом параметров, среди которых наиболее важна ее позиция, т. е. система отношений. Наиболее существенными являются отношения личности к обществу и людям, к материальным условиям жизни, к себе, к собственным обязанностям, к общественным обязанностям, к трудовым обязанностям. Эти и некоторые другие отношения характеризуют прежде всего нравственный облик личности, ее социальные установки.

51) ЛИЧНОСТИ СТРУКТУРА ПО ПЛАТОНОВУ [Платонов К.К., 1953]. Подход Платонова понимает под личностью некую биосоциальную иерархическую структуру. Выделил следующие подструктуры: направленность, опыт{знание, умение, навыки}; индивидуальные особенности различных форм отражения {ощущение, восприятие, память}, и, наконец, объединенные свойства поведения. Недостаток: общая структура личности интерпретировалась как некая совокупность ее биологических и социально обусловленных особенностей. I. Знания, умения, навыки - являются основополагающими звеньями определяющими трудовую деятельность человека. В процессе труда не только рождается продукт труда Iа, но и он сам формируется в труде. В трудовой деятельности - взаимосвязь II и III. II. Восприятие - осознание чувственно данного предмета и явления. Ощущение - отражение отдельного чувстенного качества. Память - психический процесс это запись, сохранение и последующее воспроизведение прошлого опыта. Мышление - процесс познавательной деятельности, характеризующийся опосредованным и обобщенным отражением действительности. III. Темперамент - индивидуально своеобразное свойство психики определяющее динамику психической деятельности человека, которые везде проявляются в одинаковой мере. Характер - совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающихся в деятельности и общении.