28. Школа Пифагора. Акусматики и математики.

28.     Школа Пифагора. Акусматики и математики.

Родился Пифагор где-то между 600 и 590 гг. до Рождества Христова и жил около ста лет.

Много странных легенд дошло до наших дней о его рождении. Пифагор был первым, кто назвал себя философом, и мир обязан ему этим термином. До него умные люди называли себя мудрецами, что означало человек, который знает. Пифагор был скромнее. Он ввел в обращение термин философ   тот, кто пытается найти, выяснить. Геродот называет его "выдающимся софистом", то есть учителем мудрости; он же указывает, что последователи Пифагора не погребали своих мертвецов в шерстяных одеждах.

Свою школу Пифагор создает как организацию со строго ограниченным числом учеников из аристократии, и попасть в нее было не просто. Претендент должен был выдержать ряд испытаний; по утверждению некоторый историков, одним из таких испытаний являлся обет пятилетнего молчания, и все это время принятые в школу могли слушать голос учителя лишь из-за занавеса, а увидеть могли только тогда, когда их "души будут очищены музыкой и тайной гармонией чисел". Другим законом организации было хранение тайны, несоблюдение которой строго каралось - вплоть до смерти. Этот закон имел негативное влияние, поскольку помешал учению стать составной частью культуры.

В основу Учения Пифагора были положены геометрия, музыка и астрономия. Их изучение считалось существенным для понимания Бога, человека, природы и никто не мог полагать себя учеником Пифагора до тех пор, пока не овладеет в достаточной степени этими науками.

Ученики Пифагора делились на две большие группы, первую из которых составляли последователи и продолжатели дела (их называли пифагорейцами, эзотериками, познавателями), а вторую - подражатели (пифагористы, экзотерики или акусматики).

С самого начала в пифагоризме сформировались два различных направления - "акусматики" и "математики". Первое направление занималось этическими и политическими вопросами, воспитанием и обучением, второе - главным образом исследованиями в области геометрии. Пифагорейская философия содержала принципы, научные достижения, взгляды на воспитание человека, социально-политические идеи.

Однако аристократическая идеология, резко противоречила идеологии античной демократии, преобладавшей в то время на Самосе. Школа вызвала недовольство жителей острова, и Пифагору пришлось покинуть родину. Он переселяется в южную Италию - колонию Греции - и здесь, в Кротоне, вновь основывает пифагорейский союз, просуществовавший около двух веков.

Эмпедокл - трактовал бытие, и брал за исходные положения тезисы Парменида, состоящие в том, что в собственном смысле не может быть ни возникновения, ни гибели. Вместе с тем стремясь объяснить факт кажущегося возникновения и исчезновения, Эмпедокл находит это объяснение в смешении первоначальных элементов - всего сущего - и распадения этой смеси. Все сущее как-то, из чего-то  и во что-то организовалось, произошло, а не от века пребывает в раз и навсегда данном состоянии. В качестве первоначал исходил из признания 4 стихий (земля, вода, огонь, воздух) Процесс смешения - проникновение одних части в поры другого, а распадение - как выхождение из этих пор.

Анаксагор - не что не зарождается и не разрушается, ибо все есть скопление и выделение прежде существовавших вещей. Поэтому все, что образуется, можно назвать смешением - разделением. То, что при этом вступает в соединение или претерпевает отделение, именуется семенами или ГОМЕОМЕРИЯМИ (нечто подобное современным хим. Эл.)

Разум (НУС) - сила движущая Вселенной, всеведущая сила, приводящая стихии в определенное устройство. Ум (НУС) - имеет в себе меру, торжественно воцаряет над бытием и управляет движением.

Демокрит и Левкипп - за первооснову здесь берется теория атомизма. Первооснова - это атомы. И вода, воздух, огонь, земля состоят из большого количества атомов, различающихся по своей качественной специфики. Атомы и пустота - единственная реальность. Атомы вечно носятся в беспредельной пустоте, сталкиваясь, сцепляясь и разъединяясь. Стоит отметить, что и душа состоит из тончайших круглых и особо подвижных  атомов, т.е. "она" наравне с материальным миром. Атомы складываются в различные конфигурации, которые мы воспринимаем в качестве отдельных вещей. Демокрит различал атомы (неделимые) и амеры (не имеющие размера), так если атомам присуща тяжесть, то амеры лишены ее. Боги по Демокриту так же состоят из атомов