14.Релігійні вірув.Та міфологія східнослов. Племен

Людина прагнула бути в найкр.стосунках з природою, вона на кожному кроці переховувалась у своїй залежності перед нею. Релігії слов. – анімістичні,людина вірила в те,що все навколо живе. Фетишизм – це віра в найдприр. властив.різних предметів або об’єктів. Магія – це віра в існування надприр.засобів впливу на природу і людину. Тотемізм – віра в те, що людина має зв'язок з певним видом тварин. Землеробські культи – це поклоніння богам-покровителям землеробства,твар-ва. Шаманство-віра в методи спілкування з надприродними силами. За допомогою релігій людина вчилася узагальнювати свій життєвий досвід, розвивати уяву про світ. Пантеон язичн.богів:Перун (бог-Громовержець), Хорс(бог Місяця), Дажбог(Сонця), Стрибог(війни), Лада(матір світу), Мокош(покровитель домашнього вогнища, любові і розмноження). Перехід до землеробства(матір Земля і Золотий плуг). Берегиня-це матір Земля. Старод.словяни мали реліг.календар,що пов'язаний з вшануванням Сонця і ін. Богів,боротьбі літа з зимою, тепла з холодом. Цей календар склався у полян. Сх. слов’яни вірили у безсмертя душі, у них же на думку вчених ніколи не домінувало зло, переважало добро. Особливу шану Сх.слов.віддавали деревам і птахам, що вважалися основоположниками або покровителями якогось роду племені. Вагомою складовою частиною світогляду Сх.слов.була міфологія. До вищого рівня слов.міфології віднос.найбільш узагальнюючі типи та функції богів. Середній рівень-віднос.божества,повяз. З господарчими циклами робіт і обрядами, а також боги-покровителі племен, різних родів. Нижчий рівень-віднос. різні групи нечистої сили, тварин, духів, що повяз. З усім міфолог.простором від дому до лісу.

Дерево світу-це універсальний синтез рівнів слов. міфології:

• Оживлення-це жива іскра;

• Дерево-первісний матеріал створення, порівняно з жінкою;

• Род – це творець світу;

• Рожаниця-покровителька родючості, мала таємний зв'язок із зірками.

Міфологія і реліг.уявленнякожного народу мають своє соціальне підґрунтя,оскільки вони форм.в конкретно історичних умовах, отже реліг.вірування сх..слов.максимально наближене до життєвих реалій і відображались у міфолог.формі.

Велика шана деревам і птахам (дуб-міцність, береза-чиста матір-природа,Зозуля-провісниця майб.,голуб-символ кохання, ластівка-доля, сова-символ смерті, ворони-священні птахи). До священних також віднос.коні, воли, бджоли і сонечка.

15.Світоглядні та соціально-економічні передумови формування культури Київської Русі.

КР – це східнослов.сережньовічна держава, що існує з 9 по 13 ст. Племена на тер.в 7-8ст. – поляни, древляни,дреговичі, волиняни, сіверяни, вятичі і т.д.

Світогл.передумови:

• Розвивалась в контексті світової середньов.культури з тяжінням до Візант.зразків(реліг.світогляд,синкретизм-це все єдине, людина не відділялась від світу).

• Специф.риса – це поєднання міфолог.або язичницького та реліг.або християнського світоглядів з перевагою першого. Наслідок-вироблення специф. релігійної культури.

Соц.-економ.передумови:

• Формування на основі розкладу родоплем.ладу та зародження феод.відносин,

• Майнова нерівність породжує відмінності між княжою(запозиченою) та народною культурами. Перша має багатто запозичень з Візант.культури. Остання-зберігає місцеву самобутність.

• Прийн.християнства 988р. сприяло культурній консолідації сх..слов, посиленн. Ролі КР на політ.арені, зміцн.феодального ладу.

• Через християнство КР засвоїла спадщину античності,тобто долучилась до найкр.європ.традицій.