1. Предмет политологии (П). Причины увеличения роли П: политизация всех сфер общественной жизни; необходимость совершенствования полит-их систем; низкая полит-ая грамотность и уровень культуры; необходимость решения ряда полит-их проблем на международной арене, проблемы войны и мира, эколог-ой безопасности. П = политика(гос-ое дело) + логос(учение, наука). П- наука о политико-властной организации и функционировании общества. Объект П - политическая действительность, полит-ая сфера жизни общества. Предмет П: закономерности развития объекта (полит-ой жизни, власти, культуры), законы и категории. Закон -выражение существенных, устойчивых, повторяющихся связей и явлений объуктивного мира. Категории - наиболее общие понятия (полит институты, система), которые выражают и формируют законы.

2.Место политологии в сист.социальных дисциплин. Политич. социология – изуч. взаимодействие политики с социальной средой. Объект полит.соц.выступает человек-политик. Полит.соц.рассматривает пути воздействия политики на общество. Взаимод-е полит.философии и политологии. П.ф-я изуч. политику как верхний этаж знания политики; выступает методологией для политологии. Политэкония изуч.законом.развития произв.отнош-й и их взаимод-я с производственными силами. Политология – политич. обоснование экон.сферы, а политэкон. – экономич обоснование полит.сил. Функции политологии: 1. Информационно-позновательная 2.Мировоззренческая 3.Проностическая (предполагает предвидение) 4. Инструментальная (прикладная, регулятивная).

3. Политические идей античности. Полит идеи возникли с возникновением гос-ва. При Платоне и Аристотеле полит мысль достигла высот. Платон (Аристокл) 5-4 в до нэ. Объективный идеалист. Работы: Политик, Законы, Критик, Государство. Создал теорию идеального гос-ва. Отождествлял гос-во и общество. Интересы гос-ва доминируют над интересами личности. Гос-во возникает как результат естественного разделения функций, выполняемых различными группами людей (сословиями): труженики-ремесленики (заняты производством товаров и их обменом), воины-стражи (охрана гос-ва), философы-правители (управление гос-ом). Типы гос-ва: 1.отрицательные (извращенные): демократия (правление непросвещенного большинства), олигархия (власть немногих богатых), тирания (постоянство войны в гос-ве). 2.лучшая форма – аристократия. В идеальном гос-ве должны править не богатые, а самые одаренные, способные. Аристотель. 4 в до н.э. Ученик и критик Платона, воспитатель А. Македонского. Человек – животное политическое. Работы: Политика, Этика, Афинская политика. Особенность: Стремление связать политику и этику, где выделял нормы: политика-законы, этика-нравственные нормы. Общение между людьми осуществляется в 3-ех формах: семья, община (селение), гос-во (естественно возникает). Появляется гос-во из ранних форм общественных связей: из интимных контактов, из связи между хозяйством и рабом. Формы гос-го устройства: 1. правильные: монархия (правление), аристократия (правление немногих), полития (правление многих достойных, способных - наилучшая. 2. неправильные: тирания, олигархия, демократия.

4. Политическая мысль средневековья.

Фома Аквинский – граф, отказался от титула, ушел в доминиканский монастырь, где получил образовании. Преподавал. За богословские труды причислен к лику святых через 50 лет. Гос-во представляет собой божественное установление, хотя все еще подчеркивается зависимость гос-ой власти от церковной. Государь – не только правитель, властью он наделялся волью божьею. Человек – существо общественное, политическое. Форм гос-го устройства: отклоняющие: тирания, олигархия, демократия (большинство навязывает свою волю меньшинству - плохая); чистые: монархия (наилучшая), аристократия, полития. Люди могут выступать против правителя: 1. его законы противоречат законам божьим 2. превышение власти 3. поступает несправедливо. Особенность: не отрицал права чел на сомнение, но ему нужно размыслить, доказать, развеять их, не отрицал право человеческого разума. Н. Макиавелли. Работы: «Государь», «История Флоренции». Описывает как должен вести себя государь. Политика – опытная наука, это дело рук чел, а не Бога. История зависит от двух факторов: судьба (естественный ход событий) и воля (талант чел) чел от природы злой. Политика должна опираться на силу, а не на мораль. Все зависит от обстоятельств. Все относительно. Цель оправдывает средство. Все направлено на благо гос-ва. Политика может быть отделена от религиозных предписаний, в ней проявляется не божья воля, а естественные законы жизни, психология и логика людей, их земные потребности. Идея активного использования человеком предназначений фортуны.

5. Политические учения Нового времени. Учения базируются на концепции естественных прав чел.и общественного договора. Т. Гоббс. Работа «Левиафан, или Материя, форма и власть гос-ва церковного и гражданского» (морское чудовище, глотающее корабли). Чел в своем естестве – существо жадное, эгоистическое. Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей. Люди имеющие от природы равные качества, имеют равное право на все. Это естественное состояние равенства неминуемо приводит к войне (война всех против всех). Страх смерти и желание мира ведут людей к ограничению своих прав в пользу общего закона и верховной власти. Суть законов: вырабатывается общее правило, по которому чел запрещается делать то, что опасно для его собственной жизни. Формы гос-ой власти: 1. монархия (предпочитал абсолютную), 2. аристократия, 3. демократия. Дж. Локк – родоначальник консервативного либерализма. Работа: «трактат об управлении гос-ом». Обосновывал принципы либерализма: 1. право большинства 2. сохранение частной собственности – цель государства 3. ограничение власти гос-ва во благо общества 4. равенство всех перед законом 5. свобода в пределах закона. Идеалом полит устройства считал конституционную монархию парламентского типа. Цель правительства – защита естественных прав чел ( на свободу и собственность). Ш.Л. Монтескье. Основоположник геополитики. Работа «О духе закона». Обращается внимание на важные моменты общественной жизни. Освещается теория 3 форм правления: монархия (честь), республика (добродетель), деспотизм (чувство страха). Связаны с геогр факторами. Каждая из этих форм правления характеризуется с позиции 2 понятий: природа правления (то, что делает власть такой, какая она есть), принцип правления (определяется чувством, которым должны руководствоваться люди внутри системы того или иного типа правления). Рассматриваются материальные и физические факторы общественного и политического развития. Закладываются основы географического детерминизма, объясняется психологический склад нации и формы правления. Рассматривается влияние социальных факторов (торговли, денежной системы, численности населения, религии) на права и обычаи людей и на социальные законы. Ветви власти: законодат, исполнит, судебн. Спенсер. Социальные институты превращают асоциального по природе человека в социальное существо, способное к совместным коллективным действиям. Виды институтов: 1. домашние (семья, брак). 2. Обрядовые или церемониальные (регулир повседневное поведение людей, устанавливая обычаи, обряды, этикет. 3. политические (война и труд – силы, создающие государство). 4. церковные обеспечивают интеграцию общества. 5. профессиональные институты возникают на основе разделения труда. 6. Промышленные регулируют трудовые отношения. Типы общества: 1. военное (Спарта). 2. промышленное. Вебер. типы легитимного господства: 1.традиционное - обусловлен нравами, привычкой к определенному поведению,основано на вере не только в законность, но даже в священность издревле существующих порядков и властей (патриархальное государство). 2.харизматическое. Харизма экстраординарная способность, некоторое качество индивида, дарованное человеку от природы богом, судьбой, выделяющее его среди остальных. Харизматические качества: магические способности, пророческий дар, выдающуюся силу духа и слова. 3.легальное (рациональное). В качестве мотива уступчивости рассматриваются соображения интереса, т.е. целерационального действия. Англия, Франция и США. В таких государствах подчиняются не личности, а четко установленным законам, которым подчиняются и управляемые и управляющие. Аппарат управления (“штаб”) состоит из специально образованных чиновников, которым вменяется в обязанность действовать невзирая на лица, т.е. по строго формализованным регламентам и рациональным правилам. Самым чистым типом легального господства Вебер считал бюрократию. Кант. Чел – амбивалентное существо (добр и зол, справедлив и неспр, свободен и несвоб). Для того чтобы преодолеть пороки чел необходимо ограничить волю отдельных людей, подчинение их дисциплине гражданского общества, законам гос-ва, призванные защищать благополучие людей и самого государства. Правовое гражданское общество – соц-ая сист., в которой на основе разума формируются законы и имеются соответствующие механизмы их реализации. Гегель. Основные эпохи: восточная, античная, германская. Историческая закономерность воплощается в «духе народа» - сочетание всех форм сознания: религия, политика, мораль, право, наука. Реализация свободы связана с правом (выражение сути чел-го бытия: право быть, существовать, владеть собственностью, право политической организации общества, высшей формой которой является государство).