20. Основные категории диалектики: сущность и явление; количество и качество; часть и целое; свобода и необходимость; возможность и действительность; единичное и всеобщее; причина и следствие.

Категории диалектики не только выражают фундаментальные свойства мира, но и выступают как ступени его познания.

Категория качества отражает определенность существования предмета, детерминирующую его отличие от всех других предметов и вместе с тем образующая его целостность. Качество данного предмета следует рассматривать в соотнесении с другими предметами. Т.о. мы обнаруживаем внешнюю границу существования предмета как относительно самостоятельного целого.

Количество – эта категория отражает определенность существования предмета, детерминирующую его сходство, тождество со всеми другими предметами. Качество и количество, образуют единство, которое выражается категорией меры, т. е. количество всегда качественно и наоборот.

Категория сущности выражает внутренние, необходимые связи и отношения предмета.

Категория явления отражает внешнюю форму наличия сущности на «поверхности» взаимодействия и изменения. В сущности, превалирует необходимое и общее, в явлении случайное и единичное. Отношение сущности и явления есть закон: если явление существует, то оно обусловлено некоторой сущностью; и наоборот, если имеется некоторая сущность, она обязательно должна явиться.

Под общим понимаются свойства и отношения предмета, тождественные свойствам и отношениям др. предметов.

В категории единичного выражается относительная обособленность, специфические характеристики предмета, составляющие его уникальную определенность.

Необходимость – внутренняя, устойчивая, существенная, неизбежно возникающая при определенных условиях взаимосвязь предметов.

Свобода — это осознанная человеком и обществом необходимость.

Причина – это явление, которое порождает другое или вызывает в нем неопределенные изменения. Порождаемое причиной явление называется следствием. Причина и следствие взаимообуславливают друг друга: 1) они связаны генетически; 2) асинхронны во времени 3) возникновение следствия обратно воздействует на причину, вызывая в ней изменения; 4) реализация причинно-следственной связи зависит от условий, поэтому взаимосвязь причины и следствия содержит в себе долю неопределенности и неоднозначности.

Возможность и действительность выражают основные этапы становления и развития предмета. Категория возможности выражает объективные, необходимые условия и тенденции возникновения и развития некоторого предмета. Категория действительности отражает ступень и форму реализации возможного.

21. Движение, пространство и время. Концепции движения, пространства и времени в истории философии.

Самым общим способом существования является движение. Быть - это значит изменяться.

Движение – изменение качественное и количественное. Движение многообразно, неуничтожимо и проявляется в виде конкретных форм. Движение любой вещи осуществляется только в отношении к другой вещи. Двигаться – значит быть и в то же время не быть в данном месте. Такова диалектика движения. Систематизация основных форм движения принадлежит Энгельсу. Он выделил: механическое, физическое, химическое, биологическое, социальное движение. Идеализм отрицает объективность и материальность движений. Объективный идеализм признает движение, но рассматривает его как свойство абсолютной идеи, сознания. Движение неотделимо от материи, значит движение всеобщно. Оно необратимо, объективно, абсолютно.

Пространство есть форма координации сосуществующих объектов, состояний материи. Оно заключается в том, что объекты расположены вне друг друга и находятся в определенных количественных отношениях. Порядок сосуществования этих объектов и их состояний образует структуру пространства.

Время - это форма координации сменяющихся объектов и их состояний. Оно заключается в том, что каждое состояние представляет собой последовательное звено процесса и находится в определенных количественных отношениях с другими состояниями.

В истории философии сложились 2 концепции пространства и времени: 1) субстанциональная; 2) реляционная.

1) Субстанциональная разработана Ньютоном, согласно которой пространство – бесконечное вместилище, чистая протяженность, а время – чистая длительность, оно одинаково во всей Вселенной, и это течение ни от чего не зависит. Пространство и время трактовались как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее. Свойства пространства и времени не зависят от характера протекающих материальных процессов.

2) Реляционная: ее сторонники (Аристотель, Лейбниц, Гегель) понимали пространство и время как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. Пространство – это форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Время – форма бытия материи, выражающая длительность существования материальных систем, последовательность смены состояний и изменений этих систем в процессе развития. Понятия пространства и времени соотнесены с материей и друг с другом.

Концепцию Д. можно обозначить как “динамизм” – термин, который отображает как изменчивость, подвижность, также как многообразие и обилие Д. и действий.

Свойства пространства: протяженность, трехмерность, симметрия, асимметрия.

Свойства времени: длительность и неразрывная связь с пространством; время необратимо и всегда направлено в будущее.