Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ТГП гос экзамен.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
403.97 Кб
Скачать

37. Правовой нигилизм и правовой идеализм.

Правовой нигилизм и правовой идеализм – формы деформированного правового сознания.

Прав. нигилизм подразумевает негатив., неуважит. отношение к праву, законам, нормативному порядку, правовому воспитанию осн. массы населения. В данном случае право не востребовано обществом, имеет второстепенный характер. Неверие в высокое предназначение, возможности и даже необходимость права – основа данного течения.

В прошлом столетии общество видело данное течение модным. Такие люди безразлично относились к праву, видели в нем нецелесообразный инструмент регуляции общественной жизни. Но именно право вносит стабильность, порядок в общество. Нигилизм был развит в тоталитарном обществе.

Правовой идеализм – это переоценка права. Связан с невысоким уровнем правосознания, прав. культуры,. прав. идеализм также наносит вред государству, обществу. Нельзя видеть в праве единственное средство регуляции жизни общества, тем более если это не обусловлено соц., эконом., полит. Мерами. Нельзя быть правовым романтиком. Абсолютизация права – это иллюзия. Нельзя исправить соц-экон. положение государства только з/д мерами, надо избрать реальный реформистский путь.

38. Преемственность в праве.

Правопреемственность имеет 2 аспекта: внутренняя и внешняя заданность прав. развития. Внутренний аспект правопреемственности – это связь между разными этапами развития нац. прав. системы отдельного государства, внешний аспект – восприятие нац. прав. системой зарубежного прав. опыта.

Основания: 1. общественные отношения; 2. человек как главный адресат прав. норм; 3. связь между правом и государством.

Проявления преемственности в праве: 1. Наличие одинаковых прав. норм, отраслей права в разных прав. системах. 2. Единообразные правила з/д техники (кодексы делятся на общую и особенную части). 3. Рецепция римского права – восприятие рим. права в совр. условиях многими западными странами. 4. Одинаковые способы прав. регулирования – дозволение, запрет, позитивное обязывание. 5. Одинаковые формы реализации права. 6. Сближение м/н и внутригос. права. 7. Человеческая природа (биология, генетика).

39. Принципы права.

Принципы права - это основные идеи и исходные начала процесса создания (формирования), развития и функционирования права. Они выражают закономерности права, его природу и социальное назначение, представляют собой наиболее общие правила поведения, которые либо прямо сформулированы в законе, либо выводятся из его смысла. В зависимости от сферы распространения выделяют общеправовые, межотраслевые и отраслевые принципы. К общеправовым принципам относят:

1. Принцип справедливости имеет особую значимость. Он в наибольшей степени выражает общесоциальную сущность права, стремление к поиску компромисса между участниками правовых связей, между личностью и обществом, гражданином и государством. Справедливость требует соответствия между действиями и их социальными последствиями. Должны быть соразмерны труд и его оплата, нанесение вреда и его возмещение, преступление и наказание. Законы отра­жают эту соразмерность, если отвечают принципу справед­ливости.

2. Принцип равноправия закрепляет равный правовой ста­тус всех граждан, т.е. равные конституционные права и еди­ную для всех правосубъектность. Государство гарантиру­ет равенство прав и свобод человека и гражданина незави­симо от пола, национальности, положения.

3. Принцип гуманизма (закрепляет и обеспечивает условия для защиты чести и достоинства личности).

4. Содержание принципа законности заключается в требовании строгого и неуклонного исполнения и соблюдения норм права всеми субъектами права.

5. Принцип уважения прав человека отражает тот факт, что естественные, прирожденные, неотчуждаемые права человека составляют ядро правовой системы государства. Человек, его права и свободы являются высшей ценностью.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]