- •1 Билет
- •1. Особенности культурной ситуации начала века. «Соседство» литературных стилей. Полемика между «шишковистами» и «арзамасцами».
- •Преддекабристский период (1801-1816):
- •Революционно-романтический (1816-1825)
- •Реакционный (1826-1842)
- •Период «натуральной школы» (1842-середина 50-х)
- •2. История и современность в поэме а. Пушкина «Медный всадник». Отношение автора к личности Петра1.
- •2 Билет
- •1. Поэтическое новаторство в «поздней» лирике г. Державина. Тема поэта и поэзии.
- •2. Многообразие человеческих страстей в «маленьких трагедиях» (на конкретных примерах).
- •3 Билет
- •1.Философские и эстетические основы романтизма. Принцип двоемирия. Основные направления и традиции.
- •1.Гражданский предромантизм
- •2.«Карамзинизм»
- •2. Образ «мирового зла» в повестях н. Гоголя: «Страшная месть», «Вий», «Портрет».
- •4 Билет
- •1. Личность н. Карамзина в культурном процессе посл. Трети 18 - начала 19 веков, его литературный и общественный статус.
- •2. Григорий Печорин – супер- или антигерой? Композиционный замысел м. Лермонтова в раскрытии внутреннего мира главного героя.
- •5 Билет
- •1. Личность и творчество и. Крылова-баснописца. Его роль в формировании «нового» литературного языка.
- •2. Тема вселенского одиночества и мировой скорби как доминирующая в поэзии м. Лермонтова. Эволюция романтического героя. От «Нет, я не Байрон…» до «Выхожу один я на дорогу».
- •1.Романтизм в России: эстетические принципы, жанровая система, особенности поэтики.
- •2. Проблема «маленького» человека: «Станционный смотритель» и «Записки сумасшедшего» или «Невский проспект».
- •Билет 7
- •1. Отличительные особенности школы «легкой поэзии» и ее представители. Личность к.Батюшкова: поэтическое новаторство и трагизм судьбы.
- •2. Общий замысел и религиозно-нравственная концепция в «Ревизоре» и «Мертвых душах»
- •1.Предромантизм и «высокий» романтизм: в чем смысл различия.
- •2. «Герой нашего времени» как психологический роман. Женские образы.
- •9 Билет
- •1 .Роль и место в.Жуковского в литературном процессе эпохи. Его поэзия как пример предромантизма.
- •2. Народ и власть в «Борисе Годунове». Историзм трагедии. Проблема главного героя.
- •10 Билет
- •1. Жанр баллады и его эволюция в творчестве в. Жуковского. Его принципы поэта-переводчика (на конкретных примерах).
- •2. Проблема власти и ее нравственное решение в «Борисе Годунове».
- •11 Билет
- •1. «Гражданский» романтизм, его пафос и идеи и их отражение в творчестве поэтов-декабристов.
- •2. «Правда закона» и «правда милости» в «Капитанской дочке».
- •12 Билет
- •1. Система жанров в романтизме. Романтический герой и его конфликт с Судьбою (на конкретных примерах).
- •2. Философские и «вечные» темы в поздней лирике а. Пушкина («каменноостровский цикл»).
- •13 Билет
- •1. «Горе от ума»: конфликты эпохи (консерватизм и либеральные идеи, разум и чувства), образная система, смысл названия.
- •2. Мое любимое стихотворение а. Пушкина.
- •14 Билет
- •1. Тема «войны на Кавказе» в творчестве м. Лермонтова: «Сон», «Валерик», «Завещание» и др.
- •2. Проблематика комедии «Горе от ума», актуальность во времени.
- •15 Билет
- •1. Любовная лирика а.Пушкина и эволюция лирического героя.
- •2.«Славянофилы», «западники» и «любомудры»: философские основы и эстетические программы.
- •16 Билет
- •1. А.Пушкин – романтик, его творческая эволюция («Черная шаль», «Свободы сеятель пустынный», «Телега жизни», «южные» поэмы и др.).
- •2.Философско-эстетическая полемика «славянофилов» и «западников»
- •17 Билет
- •1. Этапы творческого пути Александра Пушкина: от постклассицизма через «высокий» романтизм и к реализму.
- •2. Проблема «лишнего человека»? (Чацкий – Онегин – Печорин).
- •18 Билет
- •1. Что в себя включает определение «пушкинская плеяда» (а. Дельвиг, д. Давыдов, п. Вяземский и др.).
- •2. «Мой Пушкин» (м. Цветаева) и «наше все» (Ап. Григорьев): мое отношение к а.Пушкину.
- •19 Билет
- •1. А. Баратынский: творческий путь, тематическое и жанровое своеобразие лирики. Философичность сб. «Сумерки».
- •2. Фантастика и реализм в «Пиковой даме» и «Гробовщике».
- •20 Билет
- •1. «Евгений Онегин – первый реалистический роман и произведение эпохи. Мой любимый герой в романе.
- •2. Роль и место в. Белинского-критика в литературном процессе эпохи.
- •21 Билет
- •1. Развитие темы поэта и поэзии, осознание его места в обществе и особого статуса в творчестве а. Пушкина.
- •2. Фантасмагория и философское осмысление бытия в художественном мире Вл. Одоевского.
- •22 Билет
- •1. Особенности романтизма и реализма в творчестве м.Лермонтова (на конкретных примерах).
- •2. «Выбранные места…»: жанр и проблематика.
- •23 Билет
- •1. «Руслан и Людмила» как переходное произведение от классицизма к романтизму. Мифологическая и фольклорная основа произведения.
- •24 Билет
- •2. Духовная эволюция н.Гоголя: «Ревизор» - «Мертвые души» - «Выбранные места».
- •25 Билет
- •1. Поэма «Демон» как образец «высокого» романтизма. Бунт против отца-создателя и неразрешимость внутреннего конфликта главного героя. Символический смысл финала.
- •2. «Новый» герой и развитие демократических идей прозе а. Герцена. «Кто виноват», «Сорока-воровка», «Доктор Крупов».
- •26 Билет
- •1. Основные темы в поэзии м. Лермонтова (образ поэта и поэзии, любви, Родины, смысла жизни)
- •2. Мемуарно-биографическая проза а. Герцена («Былое и думы»).
2. Философские и «вечные» темы в поздней лирике а. Пушкина («каменноостровский цикл»).
Самые простые и в то же время самые важные начала человечности Пушкин выразил полно и глубоко в последних, по сути, в его жизни стихах так называемого "каменноостровского цикла" (написаны в Петербурге на Каменном острове летом 1836 г.): "Отцы пустынники и жены непорочны", "Подражание итальянскому", "Мирская власть", "Из Пиндемонти". Мудрость Пушкина получила свое высшее выражение и завершение в этих стихах. В 1834-1836 гг. он обдумывал роман "Русский Пелам", где должна была быть показана вся Россия - от декабристского "Союза Благоденствия" до притонов лесных разбойников. Одновременно он начинал повесть из римской жизни.
Последнюю свою Страстную неделю 1836 года, последние дни Христа, Пушкин прожил как последние дни своей жизни, остро прочувствовав настроение предпасхальных богослужений, что, конечно, не могло не отразиться на его дальнейшем творчестве. В цикл, вероятно, входили также «Когда за городом задумчив я брожу», четверостишие «Напрасно я бегу к Сионским воротам» и, наконец, (некоторыми исследователями оспаривается) «Памятник» («Я памятник воздвиг себе нерукотворный…») — в качестве зачина или, по другим версиям, финала, — поэтическое завещание Пушкина. В стихотворении “Я памятник себе воздвиг нерукотворный...” Пушкин подводит итог своему творческому пути. Он задумывается о смысле жизни, об особой миссии, которая дается каждому человеку с его рождения. Пушкин выполнил свою миссию.
Пушкин сравнивает духовное и материальное, живую поэтическую думу и мертвый камень, и в этом заключается художественное достоинство стихотворения. Главной темой стихотворения, на мой взгляд, является тема царя и поэта, земного властителя и властителя дум. Гений своим творчеством сам ставит себе при жизни “нерукотворный памятник”, потому что он — голос народа, его пророк. Не кто-нибудь, а он сам воздвиг себе памятник. Отсюда многократно повторяемое “Я”. Пушкин жил и творил в “жестокий век”. Он гордился тем, что его поэзия была свободной, взывала к свободе политической и духовной. Александрийский столп — это самая высокая в мире колонна, олицетворение покорности царю и власти самого царя. Пушкин был придворным низшего чина, и в то же время он был человеком высочайшего призвания и предназначения. Так что же означает “выше Александрийского столпа”? Это можно истолковать и как победу “таинственного певца” над цензурой, победу над самодержавием. Пушкин сопоставляет два памятника, памятник материальный и памятник духовный. Поэт вступает в противоборство с “кумиром” своего времени. Морально Пушкин победил этого самодержавного “кумира” силой поэтического слова и высокой духовностью. Пушкин действительно победил время и пространство. Каждое произведение поэта неповторимо, в каждом своя философия и красота. Поэзия Пушкина — это тропа к сердцу самого поэта. В поэзии он находит силы жизни, чтобы бороться с одиночеством, потому что общество его не понимает, не понимает его философские взгляды.
МИРСКАЯ ВЛАСТЬ