1 Этапы развития российской исторической науки и варианты периодизации истории

Периодизация - это установление хронологически последовательных этапов в общественном развитии. В основу выделения этапов должны быть положены решающие факторы, общие для всех стран или для ведущих стран.

Русский ученный Л.И. Мечников установил периодизацию истории по степени развития водных путей сообщения: речной период (древние цивилизации), средиземноморский (средние века), океанический (новое и новейшее время).

Маркс исходя из принципа материалистического понимания истории разработал вариант периодизации, положив в ее основу способ производства' или формационную концепцию, человечества предстает как последовательная смена общественно-экономических формаций (первобытно-общинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической).

В отличие от Маркса западные ученые XX в. рассматривали исторический процесс как чередование одних и тех же "циклов" круговорота локальных цивилизаций. Крупнейший представитель этой теории - англичанин А. Тойнби. Несмотря на то, что выделенные им 13 основных цивилизаций развиваются независимо друг от друга, все они проходят в своем развитии одни и те же стадии: зарождение, расцвет, гибель.

Выделяются три основных типа цивилизации.

Народы без идеи развития, т.е. вне исторического времени

Восточный (циклический характер развития).

Европейский (прогрессивный).

В учебнике "Всемирная история" принята следующая периодизация:Первобытная эпоха,Древний мирСредневековье

Новое времяНовейшее время.

При построении общеисторической периодизации обычно учитываются такие критерии, как 1) господствующая форма социально-экономических отношений; 2) тип организации власти; 3) характер организации общества; 4) специфика культуры

Этапы развития исторической науки Сейчас в развитии исторической науки выделяют следующие наиболее важные этапы.

1. Исторические представления Древнего мира. Сначала историческая мысль развивалась в виде сказаний и мифов. Особенностью мифологического мышления, свойственного многим древним народам, был исторический пессимизм - идея о том, что "то, что было раньше, - лучше, чем сейчас". Высшими достижениями исторической мысли в эпоху Древнего мира были сочинения античных авторов - Геродота и Фукидида

2. Историческая мысль эпохи Средневековья развивалась под влиянием церковно-религиозной идеологии, поэтому в сочинениях, принадлежащих историкам разных стран и народов этого периода, исторический процесс общественного развития трактовался идеалистически.

В средневековой России в начале XII в. было создано выдающееся произведение русской общественно-политической мысли "ПВЛ", автором которой называют монаха Киево-Печерского монастыря летописца Нестора. Затем появилось "Слово о полку Игореве

3. В эпоху Нового времени некоторые западноевропейские историки и философы, отбросив идею бога как творца истории, попытались объяснить причинно-следственную связь материального мира исходя из него самого.

В России в XVIII в. были предприняты первые попытки создать систематизированный свод отечественной истории. Это 7-томная "ИР" В.Н. Татищева, "ИР" М.М. Щербатова в 20 книгах.

Крупнейшим российским историком начала XIX в. был Карамзин "История Государства Российского,Соловьева, , Ключевского

4. Бурное развитие получила историческая наука в Новейшее время (конец XIX-XX вв.). На этом этапе в западной исторической науке были разработаны различные концепции исторического развития. Среди наиболее известных отечественных историков Новейшего времени Ф. Платонов, Покровский, Косминский, Тихомиров

В 50-е гг. Академия наук СССР подготовила и издала 13-томную "Всемирную историю". Сейчас выходят тома новой "Всемирной истории", задуманной как 24-томное издание. В 1996 г. вышло уже более 10 томов.

2.Вост. славяне в древности: расселение, занятия, общ-ные отношения, верования. Предки славян, так называемые праславяне, принадлежали к древнему индоевропейскому единству, населявшему громадную территорию Евразийского материка. Постепенно среди индоевропейцев выделяются родственные племена, близкие по языку, хоз.деят-ти, культуре. Одним из таких племенных объединений и стали славяне. Ареал их расселения в Центральной и Восточ.Европе – от Одер на западе до Днепра на востоке, от Прибалтики на севере до Европейских гор(Судеты,Татры,Карпаты) на юге. Позднее в славянском массиве возникают западная и восточная ветви. Восточные славяне, населявшие степные просторы Приднепровья, находились в постоянном контакте с кочевыми племенами. Их взаимоотношения далеко не всегда были мирными. Военные столкновения с сарматами(2в н.э),готами(3в н.э), гуннами(4в н.э) приводили к упадку хозяйства, поискам нов.земель, защищенных от воинственных соседей. Переселение славян происходило в юж. и сев. направлениях. Они были вызваны также естественным увеличением населения и начавшейся соц. дифференциацией. Особенно интенсивно расселение восточ. и зап. славян происходило в конце 5-6вв н.э. В это время произошло заселение территорий от Балканского полуострова, входивших в состав Византийской империи. Колонизация нового региона привела к появлению южной ветви славянства. В6-7вв славяне находились на послед.стадии развития общинно-родового строя. Основа соц. организации – патриархальная семейная община. Гос-ва еще нет, управление обществом осуществляется на принципах военной демократии: она означала власть избираемых военных вождей (князей) при сохранении власти старейшин и остатков первобытного коллективизма и демократии. Все вопросы решают народн. собрание свободных общинников имущественным положением. Процесс имущественного разделения ускорился с началом мощных военных походов славян – главн. образом против богатой Визант. империи. Захват военной добычи усугублял эконом. и соц. неравенство, способствовал росту частной соб-ти. Города возникали или как оборонит. центры, или как места торговли и центры ремесла. Древнейшими рус. городами были: Ладога на Волхове, Новгород, Псков, Киев, Полоцк. На территориях, вошедших в состав Киевской Руси, как известно из «ПВЛ», проживало12племен.союзов,сложившихся в 6-8 вв.Это поляне, древляне, ужане, волыняне, уличи,тиверцы,белые хорваты, северяне, радимичи, кривичи, полочане, слове-не, вятичи. Хоз.деят-ть восточ.славян основывалась на землиделии(подсечное огневое в лесах, переложное в степях, паровое в лесостепях),скотоводстве, охоте, рыболовстве. Позднее стало развиваться ремесло. Земледелие являлось главн. отраслью хоз-ва. Основными с/х культурами были пшеница, рожь, овес, ячмень, просо, горох, бобы, гречиха, лен, конопля и др. Во второй половине 1го тысячелетия н.э. на смену подсечному земледелию постепенно пришло пашенное. Ремесло отделилось от земледелия в 6-8вв. Особенно активно развивались железная и цветная металлургия, гончарное дело. Промыслы (охота, рыболовство, бортничество –сбор меда диких пчел), домаш.скотоводство также занимали видное место в хозяйстве восточ. славян. Торговля между славянскими племенами и с сопредельными странами(варягами, хазарами, болгарами, арабами, греками) отличалась высокой активностью. Глав. торговые пути проходили по рекам Волхов,Ловать,Днепр (путь «Из варяг в греки»), Волге, Дону, Оке. Славяне отождествляли себя с природой и поклонялись силам ее олицетворяющим(огню, грому, озерам, рекам) и не знали историч.времени. Обожествление могущественных сил природы – солнца, дождя, грозы – отразилось в культах бога неба.