34.Экономические учения к. Маркса

Основы диалектической и материалистической философии были заложены в трудах К.Маркса (1818-1883) и Ф.Энгельса (182О-1895). Разработанное ими философское направление не родилось в одночасье, а базировалось на достижениях философской мысли предшествующих эпох. В то же время, Марксова философия существенно отличалась от учений предыдущих мыслителей, и прежде всего тем, что она представляла собой целую систему взаимосвязанных философских и политико-экономических идей. Сами Маркс и Энгельс подчеркивали, что философию следует рассматривать в контексте реальных социально-экономических и политических условий определенной эпохи, а не изолированно от них. Философия диалектического материализма появилась в середине 1840-х гг., и на ее возникновение огромное воздействие оказали социально-экономические и политические условия той эпохи. Это был период утверждения капитализма в Европе, становления новых классов буржуазного общества – пролетариата и буржуазия. Буржуазия стремилась завоевать политическое господство, интенсивно развивалась экономика, в Европе проходил промышленный переворот. Все эти процессы сопровождались ухудшением условий жизни рабочего класса.

Исходя из материалистического понимания, Маркс объяснял развитие общества как естественно-исторический процесс. Согласно его учению, всемирно-исторический процесс можно было представить как цепь последовательно сменяющих друг друга ступеней – общественно-экономических формаций. «Общество, – писал Маркс, даже если оно напало на след естественного закона своего развития, не может ни перескочить через естественные фазы развития, ни отменить последние декретами».

Экономическое учение Маркса представляют собой революционный радикализм, обоснование неизбежности социалистической революции.

35.Экономическая мысль конца XIX – начала XX/вв. (а.Маршалл)

Альфред Маршалл (1842-1924), – англичанин, основатель кембриджской школы в политической экономии, с именем которого связывают становление неоклассического направления в экономической теории. В 1890 г. он опубликовал свою работу «Принципы политической экономии», в которой изложил основы своего экономического учения.

Отдавая дань уважения классической политической экономии, Маршалл подчеркнул, что предметом экономической науки является богатство. Маршалла богатство и деньги интересуют в первую очередь потому, что они служат, по его мнению, единственным пригодным средством для измерения мотивов человеческой деятельности. В теории А. Маршалла произошел переход от исследования макроэкономических проблем к микроэкономике, к исследованию побудительных мотивов поведения человека.

Полемизируя с классиками, которые считали, что богатство нации создается лишь в сфере материального производства, Маршалл высказал мысль о том, что человек не может создавать материальные предметы как таковые – он создает полезности. Маршалл подчеркивал отсутствие различий между производительным и непроизводительным трудом, между трудом торговца и столяра, т.к. они оба производят полезности.

Под влиянием маржиналистов Маршалл впоследствии сместил акценты в своих исследованиях с макроуровня на уровень отдельных экономических субъектов, но его подход значительно отличался от подхода маржиналистов, т.к. Маршалл провозгласил основной целью экономических субъектов денежное богатство и доход в форме денег, а маржиналисты ставили во главу угла удовлетворение потребностей. Таким образом, Маршалл строил более рациональную и более объективную экономическую теорию.