Глава II

ДРЕВНИЕ БАШКИРЫ

После бурной эпохи Великого переселения народов (IV— V вв.) господство над евразийскими степями перешло к тюр- кам, создавшим свое могущественное государство. Оно воз- никло в середине VI в. в степях Центральной Азии.

В результате успешных войн в течение короткого времени тюрки создали огромную империю от Тихого океана на восто- ке до Северного Кавказа на западе, от лесостепных районов Сибири на севере до границ Китая и Средней Азии на юге. Уже в 558 г. тюркские воины вышли к берегам р. Волги, т. е.

19

к этому времени Южный Урал уже находился в составе госу- дарства тюрков.

Однако войны принесли не только славу и богатство не- победимым тюркским народам. В ханском доме начались раздоры за верховенство, и государство в самом начале заво- еваний распалось на две части — Восточный и Западный ка- ганаты. Основателем Западного каганата был полководец Истеми-каган, своей столицей он избрал г. Чуяб на р. Чуя в Кыргызстане.

Тюркские племена создали яркую самобытную культуру, о чем свидетельствует наличие у них собственной письменно- сти. Тюркские надписи, известные в науке как орхоно-енисей- ское письмо, сохранились на скалах, отдельных камнях; мас- тера-каменотесы возводили многогранные камни-стелы с по- дробным изложением заслуг отдельных каганов и полководцев. Древнетюркские надписи служат важным источником изуче- ния истории предков всех современных тюркских народов.

Достигнув высокого уровня социального развития, тюрк- ские племена способствовали ускоренному разложению патри- архально-родовых отношений у всех подвластных им народов и возникновению раннеклассового общества, подобного свое- му. Многие современные тюркоязычные народы в этничесих образованиях этого времени имеют своих дальних предков.

§ 1. Турбаслинские, караякуповские. И бахмутинские племена.

Эпоха тюркских каганатов оставила глубокий след в исто- рии народов Южного Урала. При активном участии тюрков здесь происходили большие перемещения племен и народов, главным образом из степной зоны на север, в лесостепные и горно-лесные районы, где они под влиянием местных геогра- фических условий вскоре переходили к оседлому или полу- оседлому образу жизни. В результате такого массового прито- ка племен южного происхождения в бассейне р. Белой в V— VIII вв. формируются новые племенные союзы, по языку и культуре существенно отличающиеся от коренного населения предшествующих веков.

Среди этого пришлого, осевшего затем в крае населения наиболее многочисленными были племена турбаслинской и караякуповской культур, смешанно расселившиеся по всему Южному Уралу. Предположительно считается, что эти племе- на переселились на Урал из степей Казахстана. Они оставили

20

после себя многочислен- ные курганы и городища, содержащие выразитель- ный материал, позволяю- щий четко различать их между собой. Материала- ми раскопок, например, установлено, что турбас- линские племена на Урал пришли на рубеже IV— V вв., умерших хоронили под насыпями в глубоких могилах, куда ставили большие неориаментиро- ванныс круглодонные или плоскодонные горшки. Ка- раякуповские племена пришли в среду турбас- линцев где-то около VII в., и для их культуры наибо- лее характерными являют- ся захоронения умерших под курганами, но в срав- нительно мелких могилах, где встречаются тонко- стенные кувшинообразные горшки, украшенные бога- тым орнаментом. Физичес- кий тип этих пришлых племен был в основном ев- ропеоидным, но среди них были люди и монголоид- ной расы. По этому при- знаку турбаслинцев и ка- раякуповцев можно рас- сматривать как прямых потомков саков предшест- вующих веков, испытав- ших сильное воздействие тюркоязычных гуннов и тюрков в VI—VII вв

Стеклянный к\бок VI — VII вв. Бирский могильник.

Серебряный кувшин V — VII вв. сред- неазиатского происхождения (Гаф>рий- ский район).

Оказавшись в лесостепных и горно-лесных районах Юж- ного Урала, под влиянием местной географической среды тур- баслинские и караякуповские племена начали постепенно пе- реходить к оседлости. Это подтверждается возникновением по- всюду следов постоянных поселений, в том числе сильно

21

Цепочка, обкладка ножен, пряжка, нашивка с изображением человеческой головы (золото). Разрушенные могилы. VI — VII вв. (г. Уфа).

укрепленных крепостей. При раскопках памятников найдены следы занятия земледелием: обгорелые злаки полбы*, зерно- хранилища с зерном, железные серпы, круглые диски от руч- ных мельниц (жернова). Поселения застраивались прямоуголь- ными жилищами-полуземлянками площадью 25—30 м², кото- рые отапливались очагами на невысоких подставках-рамах. В таких домах могла жить малая семья (родители с детьми). Отсюда можно заключить, что у турбаслинских и караякупов- ских племен малая семья выполняла роль самостоятельной хо- зяйственной единицы. Данный вывод предполагает существо- вание частной собственности на скот, обрабатываемые участ- ки земель, орудия труда.

В это время на Южном Урале наблюдается массовый при- ток ювелирных изделий из золота, серебра, а также шелковых

* Зерновой злак, один из видов пшеницы.

22

Ритуальное захоропе ,ге коня (дсыль). VI — VII вв. Ьир^кий могильник.

тканей из Средней Азии. Очевидно, их распростра- нению здесь способствова- ли турбаслинские и карая- куповские племена, кото- рые, благодаря своему юж- ному происхождению, рас- ширили торгово-экономи- ческие связи с южными культурными центрами. Есть исторические свиде- тельства того, что южно- уральские племена в обмен на ювелирные изделия и дорогие ткани вывозили на юг меха и мед, которые яв- лялись традиционными предметами обмена в тор- говле с народами южных стран.

О достаточно высоком уровне торговых связей населения Урала в VI — VIII вв. свидетельствует появление здесь первых кладов византийских мо- нет. Такие клады открыты на р. Урал и в местности Бартым в Пермской облас- ти. Эти находки показыва- ют, что в обиходе были деньги и их высоко ценили местные племена.

По уровню общественного развития турбаслинские и кара- якуповские племена почти ничем не отличались от других на- родов, входивших в состав раннефеодального государства За- падно-Тюркский каганат.

Кстати, в археологических памятниках Западного Казах- стана V — VI вв. найдены следы древнетюркской письменно- сти. Территориальная близость этих находок к Южному Ура- лу позволяет предположить, что тюркская письменность была известна турбаслинским и караякуповским племенам.

В эпоху раннего средневековья (V — VIII вв.) бахмутин- ские племена в Западном Приуралье составили самое крупное этническое образование. Они сплошь заселяли территорию со- временной Центральной и Северной Башкирии, а также юг

Глиняный сосуд кушнаренковского типа. VI —VII вв. Бирский могильник.

23

Фипра всадника-тюрка

с косами (бронза). VIII в.

Бирский могильник.

Пермской области и значительн\ю часть Удмуртии (Средняя Кама). Бахмутинские племена являются прямыми потомками местных фин- но-угорских племен предшествую- щих веков, но в формировании их культуры активное участие приня- ли племена степного происхожде- ния.

От бахмутинсккх племен до нас дошло более 500 памятников, в том числе более НО городищ, 200 от- крытых поселений и могильников. Бахмутинские племена вели осед- лый образ жизни, занимаясь плуж- ным земледелием и домашним ско- товодством. Это подтверждается и находками из памятников (серпы, жернова, кости домашних живот- ных). К числу наиболее характер- ных элементов культуры бахмутин- ских племен на всей территории их расселения относятся низкие широ- когорлые сосуды, украшенные по всей поверхности круглыми ямка- ми, а также обряд погребения умерших в мелких простых моги- лах. Часто практиковалось захоро- нение в колодах и установление наземных надмогильных знаков в виде длинных шестов, от которых в некоторых местах сохранились сле- ды. Много этнографических осо- бенностей отмечено в одежде, пла- нировке поселений. Бахмутинские девушки и женщины люби- ли украшать себя металлическими украшениями. Любопытно, что бахмутинские племена своих умерших мужчин хоронили с полным набором слесарных инструментов (топоры, тесла).

Существование бахмутинской культуры, особенно на позд- нем этапе (VI—VIII вв.), совпало с приходом на Южный Урал турбаслинских, караякуповских и, возможно, других племен- ных групп, история которых пока недостаточно изучена. Эти пришлые племена вторглись в среду бахмутинского населения, в результате чего значительная его часть вынуждена была пе- реселиться в редко заселенные тогда северные районы (бас- сейн р. Танып, Средняя Кама), а другая часть осталась на

Фигура птицы с человеческой

личиной (бронза). V—\ 111 вв.

(Дуванский район, д. Кады-

рово).

24

месте. Отношения бахмутинцев с новыми пришельцами перво- начально были резко враждебными. Но длительное совместное проживание на одной общей территории привело к складыва- нию довольно мирных отношений между ними. В дальнейшем бахмутинские племена полностью растворились в среде при- шлого тюркоязычного населения края, переняв у них язык и культуру. Они, как считают ученые-антропологи, оставили за- метный след в формировании физического типа современных северных башкир.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:

1. Прочитав текст параграфа, выделите общие признаки и особенности, присущие племенам турбаслинской, караякуповской и бахмутинской культур. Обратите при этом внимание на следующие признаки: а) территория расселе- ния; б) период расселения; в) тип захоронений; г) типизация гончарных из- делий; д) жилища; е) занятия.

2. Заполните таблицу, систематизирующую эти признаки. Структуру таб- лицы определите самостоятельно. Совместно с учителем обсудите варианты своих таблиц. Определите лучшие.

3. С помощью заполненных вами таблиц повторите тему параграфа.