
- •1. Предмет теории государства и права
- •2. Методология теории государства и права
- •3. Теория государства и права в системе наук
- •4. Вариантность возникновения государства
- •5. Особенности становления государственности у различных народов мира.
- •6. Основные теории (концепции) происхождения государства и права
- •7. Соотношение общества и государства
- •8. Общая характеристика глобальных проблем современности
- •9. Гражданское общество и правовое государство
- •10. Становление Российского государства и проблемы его укрепления
- •11.Взаимосвязь государства и права
- •13. Правовой статус личности: понятие и структура
- •15. Понятие и признаки государства. Определение государства
- •Глава I Теория государства
- •16. Государственная власть: характерные черты и методы осуществления.
- •17. Классификация государств.
- •18. Советское государство и право: особенности и уроки
- •19. Функции государства: понятие и виды
- •20. Функции современного Российского государства
- •1. Основные внутренние функции
- •2. Основные внешние функции
- •21.Понятие формы государства
- •22. Формы государственного правления.
- •23. Форма государственного устройства
- •25. Аппарат (органы) государства
- •3. Государственный орган
- •26. Политическая система общества
- •27. Государство в политической системе общества.
- •29. Демократия и законность
- •1. Правовой характер самой Конституции как Основного Закона государства.
- •30. Право и политика
- •31. Внутригосударственное и международное право.
- •32. Правовая конфликтология
- •33.Понятие и признаки права
- •34. Основные правовые учения
- •35. Естественное и позитивное право.
- •36. Деформация правового сознания: правовой нигилизм, правовой идеализм, правовой инфантелизм.
- •37. Преемственность в праве.
- •38. Принципы права: понятие и классификация, роль в правовом регулировании.
- •39.Функции права: понятие и классификация.
- •41. Понятие и виды субъектов права
- •42. Субъекты правовых отношений.
- •1. Неполная дееспособность зависит от возраста и подразделяется на:
- •44. Система права: понятие и структура.
- •45. Основные правовые семьи народов мира
- •49. Право и мораль.
- •52. Правосознание: понятие и структура.
- •59. Правотворчество и законотворчество.
- •60. Систематизация нпа
- •61. Методы, способы, типы правового регулирования. Правовые режимы
- •64. Юридические факты: понятие и виды. Юридический состав.
- •67. Гарантии законности
- •68.Реализация права: понятие и формы.
- •73. Правовое воспитание.
- •74. Правосубъектность.
- •76. Акты применения права
- •80. Юр процесс
- •82. Правомерное поведение
- •83.Понятие признаки юридической практики
- •84. Понятие эффективности правовых норм
- •85. Коллизионная норма
- •87. Понятие государственного принуждения
- •90. Правопорядок
36. Деформация правового сознания: правовой нигилизм, правовой идеализм, правовой инфантелизм.
Антиподом правовой культуры является правовой ни¬гилизм, т. е. отрицательное отношение к праву, закону и правовым формам организации общественных отношений.
Правовой нигилизм может выступать в двух разновид¬ностях, или формах — теоретической (идеологической) и практической. В первом случае имеет место теоретическое, концептуальное обоснование правового нигилизма, когда ученые, философы, политологи доказывают (думается, впол¬не искренне), что есть гораздо более важные ценности (на-пример, мировая пролетарская революция), чем право во¬обще, а тем более право отдельного человека. Во втором случае происходит реализация указанных взглядов и уче¬ний на практике, что часто выливается в террор государ¬ства против своего народа, в многомиллионные жертвы среди населения, в превращении правящей элиты в конечном сче¬те в преступную клику (вот почему становится закономер¬ной и легкой опора государственных органов и должностных лиц, например, органов безопасности, тюремной админист¬рации и т.д., в проведении государственной политики на уго¬ловные элементы).
Понятно, что в тех обществах, где правовой нигилизм воспроизводится самим государством в соответствующих масштабах, очень трудно, почти невозможно воспитать сколько-нибудь позитивное отношение к праву и среди на¬селения, поскольку под правом неверно понимаются тот по¬рядок, те предписания, которые устанавливаются закона¬ми и ведомственными нормативными актами. И тогда в об¬ществе складывается широко распространенный среди населения обыденный, массовый правовой нигилизм. Кроме того, установленные государством предписания не соблюдаются государственными же органами, ведомственными и должностными лицами, чему тоже находятся соответству¬ющие объяснения и оправдания (" в интересах народа", "для выполнения плана" и т.д.). В последнем случае в обществе складывается ведомственный правовой нигилизм.
В одном ряду с правовым нигилизмом находится прямо противоположное явление — правовой идеализм, или ро-мантизм, одним словом, преувеличение реальных регуля¬тивных возможностей правовой формы. Это явление сопро¬вождает человеческую цивилизацию практически на всем пути ее развития. Так, еще Платон наивно считал, что глав¬ным средством осуществления его замыслов строительства идеального государства будут идеальные законы, принима¬емые мудрыми правителями. В эпоху Просвещения счита¬лось достаточным, уничтожив старые законы, принять но¬вые, и царство разума будет достигнуто. Удивительно, что еще и сегодня многие люди и даже политики ошибочно воз¬лагают на закон слишком большие надежды в деле переус¬тройства нашего общества. Думается, что лишь достаточ¬ный политический и правовой опыт может развеять иллю¬зии правового идеализма.
Если правовой нигилизм означает недооценку права, то пра¬вовой идеализм — его переоценку. Оба эти явления питаются одними корнями — юридическим невежеством, неразвитым и де¬формированным правосознанием, дефицитом политико-право¬вой культуры. Указанные крайности, несмотря на их, казалось бы, противоположную направленность, в конечном счете, смыка¬ются и образуют как бы «удвоенное» общее зло. Иными словами, перед нами две стороны «одной медали».
Правовой идеализм породил у значительной части людей кризис веры в законодательные, а в более широком плане — в парламентско-конституционные пути решения назревших проблем, в новые прогрессивные институты. Идеализмом с самого начала страдали некоторые лозунги перестройки, а затем и периода ре¬формации (ускорение социально-экономического развития, ис¬коренение пьянства, резкое повышение жизненного уровня на¬рода, плавное и безболезненное развертывание демократии, гласность и др.).
Хотелось все это побыстрее воплотить в законах, закрепить юридически, провозгласить в конституциях. На деле же форсированного перехода общества из одного состояния в другое не по¬лучилось, ожидания затянулись. Наступило «социальное похме¬лье» — горькое и мучительное. Идеалистические скороспелые прожекты, как правило, сурово мстят за себя. Это тот же ниги¬лизм, только с обратным знаком.