
- •Общая характеристика литературного процесса первой четверти хiх века.
- •Тема поэта и поэзии в лирике м. Ю. Лермонтова.
- •Тематика басен и. А. Крылова.
- •Фантастика в «петербургских повестях» н. В Гоголя.
- •Лирика в. А. Жуковского: жанровое своеобразие.
- •Произведения а. И. Герцена «Кто виноват?», «Сорока-воровка», «Доктор Крупов» и идейно-художественные принципы натуральной школы.
- •Тема ума и безумия в комедии а. С. Грибоедова «Горе от ума».
- •Творчество а. В. Кольцова.
- •Романтические поэмы а. С. Пушкина: образы и стиль.
- •Конфликт внешний и внутренний в романе и. С. Тургенева «Отцы и дети».
- •Тема народа и власти в трагедии а. С. Пушкина «Борис Годунов».
- •Лиризм поэмы н. В. Гоголя «Мёртвые души».
- •Ранняя лирика а. С. Пушкина (лицейский и петербургский периоды творчества).
- •Общая характеристика литературного процесса второй четверти хiх века.
- •Часть 1. Общая характеристика литературного процесса. 1.1826-1842 гг.
- •Часть 11. Творчество крупнейших писателей второй четверти XIX в. М.Ю.Лермонтов (1814-1841)
- •Билет № 8
- •Лирика а. С. Пушкина второй половины 1820-х гг.
- •2.Фольклорные традиции в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» н. В. Гоголя.
- •Своеобразие романтизма к. Н. Батюшкова
- •I период (1804 – 1811)
- •II период (1812 – 1814)
- •III период (1815 – 1821)
- •«Герой нашего времени» м. Ю. Лермонтова как социально-психологический и философский роман.
- •«Капитанская дочка» а. С. Пушкина как исторический роман.
- •Философские мотивы в лирике м. Ю. Лермонтова.
- •Писатели-декабристы. Общая характеристика лирики к. Ф. Рылеева, в. К. Кюхельбекера.
- •Реалистические традиции в «Миргороде» н. В. Гоголя («Старосветские помещики», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»).
- •Лирика а. С. Пушкина 1830-х гг.
- •1837 Год, 29 января – смерть Пушкина.
- •Лирика Пушкина 1830-х годов
- •Своеобразие жанра и композиции «Мёртвых душ» н. В. Гоголя (т.1, 2).
- •Билет № 13
- •«Маленькие трагедии» а. С. Пушкина: идеи, образы, стиль.
- •Скупой рыцарь
- •«Моцарт и Сальери»
- •«Каменный гость»
- •«Пир во время чумы»
- •«Записки охотника» и. С. Тургенева как произведение натуральной школы.
- •Билет № 14
- •Проблематика «Повестей Белкина» а. С. Пушкина.
- •Тема родины в лирике м. Ю. Лермонтова.
- •Билет № 15
- •Тема войны 1812 года в литературе первой четверти хiх века.
- •Романтические традиции в «Миргороде» н. В. Гоголя («Тарас Бульба», «Вий»).
- •Билет № 16
- •Проблематика в «петербургских повестях» н. В. Гоголя.
- •Билет № 17
- •Е. А. Боратынский – представитель элегического романтизма.
- •2.Вопросы временные и вечные в романе и. А. Гончарова «Обломов».
- •Билет № 18
- •Новаторство н. В. Гоголя – драматурга: комедия «Ревизор», «Театральный разъезд после представления новой комедии».
- •Билет № 19
- •Лирика а. С Пушкина периода южной ссылки.
- •Билет № 20
- •1821 Год – «Воспоминание»
- •Общая характеристика книги а. И. Герцена «Былое и думы»: время, события, люди.
- •36. Славянофилы и западники в «Былом и думах» Герцена (главы о «наших и «не наших»)
- •Билет № 21
- •Проблематика «Пиковой дамы» а. С. Пушкина.
- •Романтический герой в поэмах м. Ю. Лермонтова.
Лиризм поэмы н. В. Гоголя «Мёртвые души».
Являясь высшей ступенью в развитии гоголевского реализма «Мертвые души» завершают собой развитие художественного языка Гоголя. Все стилистические достижения великого реалиста-сатирика находят здесь концентрированное выражение. Вместе с тем в поэме- сатире еще раз мощно поднимается та лирико-патетическая волна.
Поэму “Мертвые души” невозможно представить без “лирических отступлений”. Они настолько органично вошли в структуру произведения, что мы уже не мыслим его без этих великолепных авторских монологов. Благодаря “лирическим отступлениям” мы постоянно чувствуем присутствие автора, который делится с нами своими мыслями и переживаниями по поводу того или иного события, описываемого в поэме. Он становится не просто экскурсоводом, ведущим нас по страницам своего произведения, а, скорее, близким другом, с которым нам хочется разделить переполняющие нас эмоции. Зачастую мы ждем этих “отступлений” в надежде, что он своим неподражаемым юмором поможет нам справиться с возмущением или грустью, а иногда просто хотим знать его мнение по поводу всего происходящего. Кроме того, эти “отступления” обладают невероятной художественной силой: мы наслаждаемся каждым словом, каждым образом и восхищаемся их точностью и красотой.
Что же говорили знаменитые современники Гоголя по поводу “лирических отступлений” в поэме? А. И. Герцен писал: “Тут переход от Собакевичей к Плюшкиным, - обдает ужас; вы с каждым шагом вязнете, тонете глубже, лирическое место вдруг оживит, осветит и сейчас заменяется опять картиной, напоминающей еще яснее, в каком рве ада находимся”. В. Г. Белинский тоже высоко оценивал лирическое начало “Мертвых душ”, указывая на “ту глубокую, всеобъемлющую и гуманную субъективность, которая в художнике обнаруживает человека с горячим сердцем, симпатичною душою”.
С помощью “лирических отступлений” писатель выражает свое отношение не только к описываемым им людям и событиям. Эти “отступления” несут в себе утверждение высокого призвания человека, значимости больших общественных идей и интересов. Высказывает ли автор свою горечь и гнев по поводу ничтожества показанных им героев, говорит ли о месте писателя в современном обществе, пишет ли о живом, бойком русском уме — источником его лиризма являются думы о служении родной стране, о ее судьбах, печалях и скрытых гигантских силах.
Лирические места автором включены в произведение с большим художественным тактом. Вначале они содержат его высказывания только о героях произведения, но по мере развития сюжета их темы становятся все более разносторонними.
Рассказав о Манилове и Коробочке, автор ненадолго прерывает повествование, как будто хочет немного отойти в сторону, чтобы читателю стала яснее нарисованная картина жизни. Авторское отступление, которым прерывается рассказ о Коробочке, содержит в себе сравнение ее с “сестрой” из аристократического общества, которая, несмотря на иной облик, ничем не отличается от поместной хозяйки.
После посещения Ноздрёва Чичиков в дороге встречается с прекрасной блондинкой. Описание этой встречи завершается замечательным авторским отступлением: “Везде, где бы ни было в жизни, среди ли черствых, шероховато-бедных и неопрятно-плеснеющих низменных рядов ее, или среди однообразно-хладных и скучно-опрятных сословий высших, везде хоть раз встретится на пути человеку явленье, не похожее на все то, что случалось ему видеть дотоле, которое хоть раз пробудит в нем чувство, не похожее на те, которые суждено ему чувствовать всю жизнь”. Но все это совершенно чуждо Чичикову: его холодная осмотрительность здесь сопоставляется с непосредственным проявлением человеческих чувств.
В конце пятой главы “лирическое отступление” носит совершенно иной характер. Здесь автор говорит уже не о герое, не об отношении к нему, а о могучем русском человеке, о талантливости русского народа. Внешне это “лирическое отступление” как будто мало связано со всем предыдущим развитием действия, но оно очень важно для раскрытия основной идеи поэмы: подлинная Россия — это не собакевичи, ноздрёвы и коробочки, а народ, народная стихия.
С лирическими высказываниями о русском слове и народном характере тесно связана и та вдохновенная исповедь художника о своей юности, о своем восприятии жизни, которая открывает шестую главу.
Повествование о Плюшкине, с наибольшей силой воплотившем в себе низменные стремления и чувства, прерывается гневными словами автора, имеющими глубокий, обобщающий смысл: “И до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек!”
Седьмую главу Гоголь начинает своими рассуждениями о творческой и жизненной судьбе писателя в современном ему обществе, о двух разных уделах, ожидающих писателя, создающего “возвеличенные образы”, и писателя-реалиста, сатирика. В этом “лирическом отступлении” отразились не только взгляды писателя на искусство, но также его отношение к господствующим верхам общества и к народу. “Лирическое отступление”: “Счастлив путник, который после длинной и скучной дороги...” является важным этапом в развитии повествования: оно как бы отделяет одно повествовательное звено от другого. Высказывания Гоголя освещают сущность и значение как всех предшествующих, так и последующих картин поэмы. Это “лирическое отступление” непосредственно связано с народными сценами, показанными в седьмой главе, и играет очень важную роль в композиции поэмы.
В главах, посвященных изображению города, мы встречаем авторские высказывания о чинах и сословиях: “...теперь у нас все чины и сословия так раздражены, что все, что ни есть в печатной книге, уже кажется им личностью: таково уж, видно, расположенье в воздухе”.
Описание всеобщей сумятицы Гоголь заканчивает размышлениями о человеческих заблуждениях, о ложных путях, которыми нередко шло человечество в своей истории: но смеется текущее поколение и самонадеянно, гордо начинает ряд новых заблуждений, над которыми также потом посмеются потомки”.
Особенной силы гражданский пафос писателя достигает в “лирическом отступлении”: “Русь, Русь! Вижу тебя из моего чудного, прекрасного далека”. Как и лирический монолог начала седьмой главы, это “лирическое отступление” составляет отчетливую грань между двумя звеньями повествования — городскими сценами и рассказом о происхождении Чичикова. Здесь уже широко развернута тема России, в которой “бедно, разбросано и неприютно”, но где не могут не родиться богатыри. Вслед за этим автор делится с читателем мыслями, которые вызывают в нем далекая дорога и мчащаяся тройка: “Какое странное, и манящее, и несущее, и чудесное в слове: дорога! и как чудна она сама, эта дорога”. Гоголь набрасывает здесь одну за другой картины русской природы, возникающие перед взором путешественника, мчащегося на быстрых конях по осенней дороге. И несмотря на то что образ птицы-тройки остался позади, в данном “лирическом отступлении” мы снова чувствуем его.
Рассказ о главном герое поэмы завершают авторские высказывания, представляющие резкие возражения тем, кого может шокировать как главный герой, так и вся поэма, изображающая “дурное” и “презренное”.
“Лирические отступления” отражают высокое чувство патриотизма автора. Глубокой любовью овеян образ России, завершающий роман-поэму, образ, воплотивший в себе тот идеал, который освещал художнику путь при изображении мелкой, пошлой жизни.
Но без ответа остается самый важный для Гоголя вопрос: “Русь, куда ж несешься ты?” Что ждало в конце пути эту “вдохновенную Богом” страну, тогда мог ведать только Бог.
БИЛЕТ № 7