1. Основные способы определения философии. Определение философии по её предмету.

Выделяется 3 основных способа определения философии:

1. Из её предмета.

2. Из «иной» области знания (наука, искусство, религия).

3. Из неё самой.

Все 3 способа существуют теоретически и исторически в различных философских концепциях и системах.

В зависимости от того, как определяется предмет философии, будет определяться и сама философия. Под предметом той или иной области знания имеют ввиду систему понятий, отражающую существования той или иной реальности. Что же такое предмет философии?

Алексеев и Панин понимали его как «всеобщее в системе «Мир – человек». Такое понимание предмета философии как всеобщего, а философии как теории всеобщего распространено и в наши дни. Но сама трактовка «всеобщего» различна в разных философских системах, как ранее, так и сейчас.

Под предметом философии как универсальной области знания понимают систему предельно общих и универсальных понятий, отражающих сущее и универсальные законы его существования. В зависимости от того, какая область сущего выделяется в тот или иной период исторического существования философии, определяется предмет философии и сама философия как область универсальных знаний о сущности и существовании в данной области сущего.

Итак, философия – это универсальная система знания, которая исследует целостную сущность той или иной области сущего или сущего в целом и универсальные законы его существования.

Есть 4 области сущего: природа, Бог, человек и общество.

Если в центре внимания философского знания оказывается природа/Бог/человек/общество, то предметом философии становится система идейно общих универсальных понятий и категорий, отражающих целостную сущность природы/Бога/человека/общества и универсальные законы её/его существования. Тогда определение философии из её предмета следующее:

Философия – это универсальная система знания, которая исследует целостную сущность природы/Бога/человека/общества и универсальные законы её/его существования.

Главный недостаток таких определений – ограниченность пределами выделенного предмета.

2. Определения философии из «иной» области знания. Основные типы философствования.

4 осн. Способа философствования:

Натуроцентризм

Теоцентирзм

Антропоцентризм

Социоцентризм

Ни один из этих типов философст-я не встречается в чистом виде. Философский текст, как правило, оказывается точкой пересечения различных типов философствования.Все эти типы сформировались уже в эпоху античности.Эти типы философст-я имеют разновидно-сти: 1)космоцентризм 2)натурфилософия.

1способ «Природа»,»Бог»,»Человек» и «Общество» рассм-ся в философии в качестве по-нятий, т.е философия не имеет отношения к природной реальности,к религиозной доктри-не,к человеку в его»действительном»существовании,к обществу в его данности(т.к не со-циология).если в центре внимания философского знания находится такая обл. сущего как природа,то предметом философии становится система предельно общих универсальных категорий и понятий,отражающих целостную сущность природы и универсальные законы ее существования. Все остальные определения философии из ее предмета строятся по аналогии.Основным недостатком определений философии, построенных из ее предмета является их ограниченность пределами выделенного предмета.

2 способ Поскольку фил-я является областью знания,наряду с которой существуют и дру-гие его области,постольку выделяемые области могут определяться через «иные».Традиционно выделяется такие области знания как:1)Философия 2)Наука 3)Искусство 4)Религия.

Мировоззрение в чистом виде не существует. Но оно взаимодействует с философией, нау-кой, искусством, религией. Определение философствования строится по принципу ее ото-ждествления с «иным» знаниям.

Философия- универсальная наука о сущности всего сущного и универсальных законах его существования.Одним из вариантов такого определения и является определение маркси-стской философии как науки.Основной проблемой данного принципа определения фило-софии через «иное» является то,что при отождествлении философии с «иным» сама фило-софия полностью исчезает,превращаясь в «иное».