26. Основные идеи философии марксизма.

Карл Маркс (1818-1883) — создатель и творец диалектико-материалистической философии.

В своей философской концепции Маркс с самого начала продолжал решать проблему отчуждения человека в обществе, тде господствует частная собственность на средства производства, и искал пути преодоления этого отчуждения. Эта проблема обсуждается в «Экономическо-философских рукописях 1844 года». Маркс в дальнейшем много занимается концептуальным анализом природы и особенностей функционирования капиталистической системы экономики. При этом проблемы конкретного человека отходят на второй план, заменяются социальными. Маркс высоко оценивает диалектический метод, разработанный Гегелем, но для него движущей силой выступает не дух. а материя.

Движущей, материальной силой в обществе является деятельное отношение человека к окружающему миру, главным звеном которого выступает материальное производство. Материя при подобной интерпретации не сводится к некой неизменной субстанции, она исторична и динамична. На этом построена и соответствующая теоретико-познавательная концепция. В ней Маркс реинтерпретирует традиционную онтологию материализма, где только познающий субьект активен, а познаваемый объект всегда пассивен.

В концепции Маркса исследователь в процессе познания имеет дело не с природой самой по себе, а с природой, данной «субъективно», как «человеческая чувственная деятельность, практика». Тем самым познание — сложный процесс взаимодействия субъекта и обьекта. По мнению Маркса, философия призвана помочь не только объяснять мир, но и изменять его.

Маркс верил в науку и прогресс, рассматривая развитие общества как естественно-исторический процесс смены общественно-экономических формаций. В трактовке этих проблем сказалось влияние господствовавшей классической научной парадигмы.

Философским новаторством Маркса стало материалистическое понимание истории.

Исторический материализм — это распространение материализма на общественную жизнь, социальный мир, историю.

Философию Маркс рассматривал как руководство к действию, имея в виду революционное преобразование общества. Революция должна была ознаменовать начало новой истории, которая не будет знать классовых антагонизмов.

Марксистская философия была не только рационалистической, но и сциентистско-ориенгированной. Несмотря на различные подходы в целом, и позитивизм, и марксизм исходили из признания большой роли научного разума для решения комплекса социальных, экономических, экологических, антропологических и других проблем.

27. Иррационализм. Философские взгляды а.Шопенгауэра и ф.Ницше.

Иррационализм — направление в философии, настаивающее на ограниченности человеческого ума в постижении мира. Иррационализм предполагает существование областей миропонимания, недоступных разуму, и достижимых только через такие качества, как интуиция, чувство, инстинкт, откровения, вера и т. п. Таким образом, иррационализм утверждает иррациональный характер действительности. Иррационализм (лат. irrationalis: неразумный, нелогичный) — характеристика мировоззрений, которые каким-либо образом обосновывают несостоятельность научного мышления в познании основополагающих взаимосвязей и закономерностей реальности. Сторонники иррационализма считают высшими такие познавательные функции, как интуиция, переживание, созерцание и т. п.

А. Шопенгауэр (1788-1860) «Мир как воля и представление» - его труд. В основе мира лежит воля – слепая, рациональная, мрачная, темная, беспросветная воля, которая ни к чему не стремится. «Наш мир худший из возможных миров». Человек – это прежде всего страдающее существо. Желания по своей природе страдания. Желание управляет человеком. Этический путь – следовать определенным этическим правилам. Главное правило – правило сострадания. Причина моих страданий это мои желания. Разум есть не что иное как некая произведение желаний. Главная трагедия заключается в том, что не человек управляет желаниями, а желания управляют человеком. Два способа нейтрализации воли: 1. этический 2. эстетический Этический путь предполагает следование определенным этическим правилам. Главное правило – правило сострадания. Эстетический путь – путь избавления от воли с помощью искусства Человек это, прежде всего страдающее существо. Фридрих Ницше (1844-1990) Фигура очень противоречивая. Этапы: 1. Ранний Ницше «Рождение трагедии». Он описывает греческую философию. Начало которое он выделяет в Греческой культуре: - апологическое начало. Идущее от небес. -Дионисийское начало. Начало идущее от земли. –Сократическое. Начало рационализм. Отвечает за разум, за понятия, за абстракцию. Сократ убил дух трагедии – говорит Ницше. 2. Средний Ницше. Привязывают к двум главным трудам: «Веселая наука», «Так говорил заратустра». Программа переоценки всех ценностей. Все ценности давно исчерпали себя. Крестьянство подверглось критики, а также западноевропейская этика. Ницше главный негелист – отрицатель всех ценностей. Ницше констатирует смерть бога. Он говорит, что Бог это субстанция, которая мешает ответственности и самостоятельности человека. 3. Поздний Ницше. Работы: «По ту сторону добра и зла», «Антихрист», «Воля к власти». Основной мотив – учение о сверхчеловеке. У сверхчеловека ценности витальные (жизненные) должны преобладать над социальными; творческое начало; сверхчеловек должен быть свободным и ответственным.