24. Функции семьи по отношению к обществу и личности.

Специфические функции семьи, к которым относятся рождение (репродуктивная функция), содержание детей (экзистенциальная функция) и воспитание детей (функция социализации), остаются при всех изменениях общества, хотя характер связи между семьей и обществом может изменяться в ходе истории.

Наличие личных потребностей в семье и детях, личных желаний и влечений к браку и семье – очень важное обстоятельство, показывающее, что существование семьи и общества возможно только потому, что миллионы людей испытывают потребность в семейном образе жизни и потребность в детях, и лишь благодаря этому происходит воспроизводство населения.

Репродуктивная функция семьи выполняет две задачи: общественную - биологическое воспроизводство населения, и индивидуальную - удовлетворение потребности в детях.

Экономическая и хозяйственно-бытовая функция. Суть этой функции с общественной точки зрения заключается в поддержании несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества, в получении материальных средств и хозяйственно-бытовых услуг одними членами

25. Социальная поддержка семей и семейная политика – их соотношение.

Концепция семейной политики содержит план первоочередных мер, но в ней нет ни слова о долгосрочных задачах и мерах. Все это говорит об отсутствии у федеральных властей представлений о долгосрочном характере семейной политики, о необходимости системы мер, направленных на укрепление семьи как социального института. Ограничение задач политики злобой дня делает их политикой малых дел и малой пользы. Семейная политика — это деятельность государства, политических партий, общественных организаций, групп интересов и т.п., направленная на внедрение в жизнь той модели семьи с 2 родителями, которая отвечает потребностям личности и общества. Цель СП – укрепление семьи как социального института. Социальная поддержка семей — это часть (форма) семейной политики, целью которой является оказание помощи семьям в преодолении разного рода стрессовых ситуаций, в решении проблем, возникающих в их жизни, с которыми семьи не в состоянии справиться сами, за счет своих внутренних ресурсов. Социальная же работа с семьями — это деятельность, которая реализует эту социальную поддержку.

Соц. политика и семья в России претерпевали разные изменения в различные исторические периоды, но всегда находились под влиянием идеологии. Основные принципы СП: суверенность (независимость семьи от государства), общественный договор, свобода выбора семьей любого образа жизни, единство целей федеральной и региональной политики, социальное участие. Цель СП – укрепление семьи как социальнго института.

26. Цели семейной политики у феминистов и модернистов.

Цели семейной политики в модернистских концепциях.

Принципы модернистской концепции: отказ от государственной политики по укреплению семьи с несколькими детьми и необходима лишь поддержка семьи малодетной, нуклеарной. Под предлогом «защиты» автономии семьи провозглашается полный отказ от семейной политики, которая трактуется как увеличение «вмешательства» государства во внутрисемейные процессы, как угроза чрезмерной стандартизации и упрощения различных форм семейной организации.

В общем, в рамках парадигмы модернизации, институциональные изменения семьи в процессе индустриального развития общества характеризуются в основном как «прогрессивные», не вызывающие никаких серьезных опасений относительно перспектив семьи как социального института, а семейная дезорганизация рассматривается лишь как проявление «недостатков адаптации», «временных кризисов», не затрагивающих сущность семьи. Т.е. либо декларирование отказа от семейной политики, либо сведение ее к мероприятиям частного характера.

Фемини́зм (от лат. femina, «женщина») — общественно-политическое движение, целью которого является предоставление женщинам всей полноты гражданских прав. В широком смысле — стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле — женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами. В первую очередь феминизм анализирует проблемы женщин, но поскольку феминизм стремится к равноправию полов, некоторые феминистки считают, что мужчины также страдают от сексизма и что борьба за мужские права является неотъемлемой частью феминизма^[1][2]. Возникло в XVIII веке. Особенно активизировалось с конца 1960-х годов.

=

В рамках научной полемики наиболее выделяются два концептуально противоположных подхода — парадигма «институционального кризиса семьи» и «прогрессистская» теория.

Среди социологов прогрессисткого толка (А.Г. Вишневский, А.Г. Волков, СИ. Голод, Л.Е. Дарский и др.), происходящие изменения семьи рассматриваются как позитивные процессы, связанные с демократической эволюцией общественных отношений. Тенденции падения рождаемости, роста разводов и неполных семей считаются неопасными и временными, расцениваются как «неизбежный атрибут современной семейной системы», которая претерпевает прогрессивные модернизационные изменения. С позиций модернистов государственная политика не расценивается как фактор семейных изменений и не предполагается необходимость какого-либо противодействия «объективному процессу» деградации семьи. Весь спектр социальных проблем, возникающих в результате кризисных деформаций семьи чаще всего сводится прогрессистами к недостаточности социально-экономической поддержки семьи, с развитием которой отождествляются все задачи семейной политики государства.

В противовес модернистской позиции, сторонники кризисного подхода - А.И. Антонов, В.А. Борисов, В.М. Медков, А.Б. Синельников и др., считают, что глубокий упадок, в котором находится семья, необходимо оценивать как ценностно-институциональный кризис, который можно охарактеризовать по аналогии с категориями социологии риска как одну из глобальных проблем современной цивилизации, способной привести к катастрофическим последствиям. В рамках кризисной парадигмы сложившаяся семейно-демографическая ситуация рассматривается как результат изменения общественной системы, а также как следствие антисемейной политики государства.

Сторонники кризисной концепции убеждены, что политика государства оказала решающее влияние на скорость развития дестабилизирующих семью процессов, последствия которых проявились практически во всех сферах общественной жизни.

проблема преодоления семейно-демографического кризиса должна решаться государством на институциональном уровне в рамках долговременной и целенаправленной просемейной политики, стратегически ориентированной на возрождение ценностей семейного образа жизни. Однако решение этой задачи рассматривается в основном в общегосударственном контексте, а потенциал различных политических сил и общественных институтов несколько недооценивается и практически не исследуется.