
- •1. Зарождение античной психологической мысли. Милетская школа: фалес, анаксимандер, анаксимен.
- •2. Зарождение античной психологической мысли. Гераклит. Пифагор и его школа.
- •3. Эмпедокл. Демокрит. Гиппократ. Анаксагор.
- •4. Сократ и сократические школы
- •5. Учение платона о душе.
- •6. Учение аристотеля о душе.
- •7. Античная психология после аристотеля: эпикур, стоики, александрийские врачи.
- •8. Психологические учения 17 века: декарт, спиноза.
- •9. Психологические учения 17 в: т.Гоббс, дж.Локк, г.Лейбниц
- •10. Английская ассоциативная психология: дж.Беркли, д.Гартли, д.Юм
- •11. Развитие психометрики и физиологии органов чувств в 19 в: ф.Дондерс, ч.Белл, и.Мюллер, г.Гельмгольц, я.Пуркинье
- •12. Теория слуха и теория цветного зрения г.Гельмгольца
- •13. Развитие психофизики в 19 веке э.Вебер и г.Фехнер
- •14 В.Вундт и создание экспериментальной психологии
- •15. Психологические исследования в америке в конце 19 – начале 20 веков.
- •16. Экспериментально-психологические исследования в великобритании в конце 19 века: ф.Гальтон, ч.Спирмен
- •17. Развитие психологической науки по франции в конце 19 – нач 20 веков: ж.Шарко, п.Жане, т.Рибо
- •18. Развитие психологической науки во франции в конце 19 – начале 20 веков: а.Бине – концепция интеллекта
- •19. Исследования психических процессов. Г.Эббингауз
- •20. Вюрцбургская школа психологии. О.Кюльпе, г.Уатт, к.Марбе, н.Ах.
- •21. Бихевиоризм. Дж. Уотсон
- •22. Необихевиоризм: э.Толмен, к.Халл, б.Скиннер
- •23. Зигмунд Фрейд: жизнь и учение о бессознательном.
- •24. Психоанализ. Теория личности, психологические механизмы защиты личности по фрейду.
- •25. Психоанализ. Методы психоанализа.
- •27. Индивидуальная психология а.Адлера
- •28. Неофрейдизм: к.Хорни, э.Фромм, дж.Салливен
- •29. Гештальтпсихология. Законы гештальтпсихологии. М.Вертгеймер. «Фи-феномен».
- •30. Гештальтпсихология. Исследования мышления в.Келера, к.Коффки.
- •31. Теория поля к.Левина
- •32. Развитие психологии в россии в 19 веке и первой трети 20 века: и.М.Сеченов, в.М.Бехтерев, и.П.Павлов
- •33. Развитие психологии в россии в 19 веке и первой трети 20 века: г.И.Челпанов, н.Н.Ланге, а.Ф.Лазурский, в.П.Нечаев
- •34. Развитие психологии в россии в середине и начале второй половины 20 века: московская школа психологии. С.Л.Рубинштейн, а.Н.Леонтьев.
- •35. Ленинградская школа психологии. Б.Г.Ананьев
- •36. Б.М.Теплов, в.Д.Небылицын
- •37. Ф.Д.Горбов
- •38. Развитие гуманистической психологии: а.Маслоу, к.Роджерс
8. Психологические учения 17 века: декарт, спиноза.
Рене Декарт. Происходил из старинного, но обедневшего дворянского рода. Мать умерла, когда ему был 1 год. Отец – судья. Воспитанием занималась бабушка. Религиозное воспитание укрепило в мальчике скептическое отношение к вере. Закончив колледж, начал изучать право, затем уехал в Париж – математические исследования. В 1649 году Декарт, измученный многолетней травлей за вольнодумство, поддался уговорам шведской королевы Кристины и переехал в Стокгольм. Почти сразу после переезда он серьёзно простудился и вскоре умер. 2 рода сущности: протяженная и мыслящая. Бог формирует их по своим законам. Построил классический рационализм. Природные законы формулируются числами. Нет пределов разуму. Материя состоит из частиц. Взаимодействие их приводит к природным явлениям.
Бенедикт Спиноза (1632 года, Амстердам —21 февраля 1677 года, Гаага) —нидерландский философ-рационалист, натуралист. Субстанция существует сама по себе, она бесконечна и вечна. Протяжение является определяющим признаком тела. Термином «мышление» Спиноза обозначает бесконечную вещь, являющуюся причиной всего содержания и процессов сознания. Все должно иметь своё причинное объяснение. Под аффектами Спиноза понимал состояния тела и идеи этих состояний, которые увеличивают или уменьшают активность человека. Основных аффектов, переживаемых человеком, три: удовольствие, неудовольствие и желание.
9. Психологические учения 17 в: т.Гоббс, дж.Локк, г.Лейбниц
Томас Гоббс (1588 - 1679 Англия). английский философ-материалист, один из основателей теории общественного договора и теории государственного суверенитета. Знал литературу, языки, учился в Оксфордском университете. Стал наставником Уияльяма, до конца жизни поддерживали отношения. Гоббс создал первую законченную систему механистического материализма. Отверг существование особой мыслящей субстанции, доказывая, что мыслящая вещь есть нечто материальное. Природа представляется Гоббсу совокупностью протяжённых тел, различающихся между собой величиной, фигурой, положением и движением. Пространство как образ, создаваемый разумом («фантазма»). Государство Гоббс рассматривает как результат договора между людьми. Был за монархию.
Джон Локк (1632, Англия — 1704, Англия) — британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма. Учился в Вестминстерской школе. Затем поступает в Оксфордский университет. 1667 – занимает место врача и воспитателя сына лорда Эшли. 1668 год — Локка избирают членом Королевского общества, а в 1669 году — членом его Совета. «Опыт о человеческом разумении», «Два трактата о правлении», «Мысли о воспитании», «Разумность христианства». 28 октября 1704 года умер от астмы. Основа познания – опыт, опыт – из восприятий, восприятия – из ощущений, Идеи возникают в уме в результате абстрагирования восприятий. Принцип эмпирии: первичность ощущения перед разумом. Явление немыслимо без субстанции. Следует за Гоббсом: отношения не принадлежат вещам, а составляют результат сравнения. Бог создал ограниченный по времени и пространству мир. Назначение человека — познание и прославление Бога. У человека нет врожденных идей – ребёнок как чистая доска.
ЛЕ́ЙБНИЦ Готфрид Вильгельм (1646-1716), немецкий философ, математик, физик, языковед. С 1676 на службе у ганноверских герцогов. Основатель и президент Бранденбургского научного общества. По просьбе Петра I разработал проекты развития образования и государственного управления в России. развил учение о прирожденной способности ума к познанию высших категорий бытия и всеобщих и необходимых истин логики и математики. стремился осуществить алгебраизацию всего человеческого знания путем построения универсального «философского исчисления», позволяющего решить даже самые сложные проблемы.