Вопрос № 46 Городское каноническое право в Средневековой Европе.

КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО (от гр. - правило; лат jus canonicum; англ. canon law) - совокупность канонов как религиозно-правовых предписаний, регулирующих отношения внутри церковной организации, а в феодальном государстве - также между церковью и светскими лицами, брачно-семейные отношения и сделки, связанные с клятвой.

Городское право – всесторонне регламентировало имущественные отношения горожан, внутрицеховые отношения, рыночные отношения и судебно-процессуальные отношения. Нормы городского права были записаны и обработаны.

К 11-12 веку, процесс урбанизации, был бесспорным. Города росли в Германии, Италии, Англии, Франции. Чаще всего это города порты и крепости. Первоначально, города несли, вассальные обязанности по отношению к своему сеньору. К 13 веку, многие города освобождались из-под власти сеньоров. Привело к возникновению городского права.

Источники городского права:

1. Обычаи.

2. Решения органов городского самоуправления.

3. Хартии - договор между городом и сеньором. Правила откупа города от своего сеньора.

Городское право защищало права и интересы городского сословия, регулировало отношение городского населения с остальным миром.

Специфика городского права:

Особенности регулирования личных и имущественных отношений: постепенно исчезло деление на свободных и не свободных; исчезло различие по рождению; закрепился статус личной свободы горожан.

Статус горожанина:

1. Предусматривал право на свободное распоряжение имуществом.

2. Право на вступление в брак по своему выбору.

3. Исключительную подсудность городскому суду.

К 12 веку начинают формироваться нормы международного торгового права.

Каноническое право:

1. Каталицизм.

Источники канонического права:

1. Канон – это церковная норма, которая распространяется на всех верующих и обязательна для исполнения всех. Священное писание, нормативно правовые акты ПАП (папская булла).

Нормы права:

1. Внутри церковные отношения

2. Дела о браке и семье, клевете, лжесвидетельство, подделка монет.

Наказания:

1. Отлучение от церкви – это когда наказанный, не допускался в храм вообще, или не допускался в его определенную часть.

2. Публичное церковное покаяние иногда пожизненное – в виде прошения милостыни у храма (по четным дням с 10.00 до 14.00). Отбитие поклонов, сухоядения. В 1150 году принято каноническое право Грацианом. В его сборнике собраны основные каноны, каждый канон подкрепляется цитатой из библии. В 1234 году в правление папа Георгия 9, издается официальный сборник, содержится нормы семейного права, церковное судопроизводств, привилегии духовенства. В 1582 году все указанные источники канонического права, были объединены в единый свод канонического права.

В1232 году римский Папа принимает решение, что всеми делами о ереси должен заниматься орден монахов доминиканцев. Верховным судьей, был сам римский Папа, создавались судебные комиссии, в состав суда входил епископ и 2 монаха инквизитора, входили такие должности как нотариус (для того чтоб имущество человека подвергнуто инквизицией, могло быть переписано в пользу церкви). Понятые, палач (человек, на профессиональной основе занимается пытками). В состав суда входил врач. Инквизиционный процесс завершается казнью Аутодафе.

Признаки инквизиционного процесса:

Поводом для возбуждения дела был донос или людская молва. Донос тайно проверялся духовными лицам, доноситель имел право поддерживать обвинения в суде, свидетельские показания прочитывались обвиняемому, но в суд свидетелей не вызывались, защита и состязательность отсутствовали, суд исходил из презумпции виновности обвиняемого, обвиняемый сам доказывал свою виновность. Судебные заседания были закрытыми, жалобы не предусматривались, но был возможен пересмотр приговора, по инициативе должностных лиц государства. Формальный характер доказательств, применения пыток к обвиняемому и свидетелям для получения признания вины.