44. Философия ф.Беккона.

Родоначальником эмпиризма был английский философ Ф. Бекон. Как и большинство мыслителей его эпохи, Бекон, считая задачей философии, создание нового метода научного познания, переосмысливает предмет и задачи науки, как ее понимали в средние века. Цель научного знания - в принесении пользы человеческому роду. Общая задача всех наук - увеличение власти человека над природой. Он исследовал функцию науки в жизни и истории человечества; сформулировал этику научного исследования; попытался сформулировать теоретические основы новой техники; заложил фундамент современной энциклопедии наук, которая станет одним из наиболее важных деяний европейской философии.

Ф.Бекон развивал учение о индукции. Неполные индукция - исключ. логического докозательства до получения противоречия. "Знание сила". Заслуги: 1) восстановил материальную традицию в европейской философии.

2) предложил новое понимание материи - совокупность частиц

3) один из основателей механики "движение неотъемлемый атрибут материи"

Есть четыре вида идолов, осаждающих человеческий ум:

1) Идолы рода " вскормлены самой человеческой природой, человеческой семьей, или родом. Человеческий ум все равно, что кривое зеркало, отражающее лучи от предметов; он смешивает собственную природу вещей, которую деформирует и искажает". Так, например, человеческий ум по собственной структуре придает вещи "больший порядок", нежели действительно существующий; ум придумывает соответствия и отношения, которых в действительности нет. "

2) Идолы пещеры исходят от отдельного человека. Каждый из нас, помимо общих заблуждений, свойственных человеческому роду, имеет свою собственную пещеру, в которой свет природы рассеивается и гаснет по причине специфической природы каждого индивида или воспитания и влияний других людей, или из-за книг, которые он читает, и авторитета тех, кем он восхищается и кого уважает, или по причине различия впечатлений, в зависимости от того, находят ли последние душу уже занятой предубеждениями или свободной и спокойной.

3) Идолы площади или рынка. Бэкон пишет: "Есть также идолы, зависящие, так сказать, от взаимных контактов человеческого рода: мы называем их идолами площади, соотнося с торговлей и общением". В самом деле, "связь между людьми осуществляется при помощи языка, но имена даются вещам в соответствии с уразумением народа, и достаточно некритического и неадекватного применения слов, чтобы совершенно сбить с толку разум.

4) Идолы театра "проникли в человеческую душу с помощью различных философских доктрин из-за наихудших правил доказательства". Бэкон называет их идолами театра, считая "все философские системы сказками, предназначенными быть разыгранными на сцене, пригодными для создания выдуманных театральных миров".

44. Философский анализ общества.

Как считают многие философы, дать четкое определение что такое общество невозможно. Любое общество представлено конкретными людьми со своими интересами, организованные определенной совместной деятельностью, на основе чего между людьми складываются взаимоотношения. Соответственно из этого можно сделать вывод, что общество - этовсегда результат деятельности людей. Все, что есть в обществе - производство, культура, экономика и т.д. - все это результат деятельности многих поколений. Каждое поколение ставит и решает задачи, исходя из опыта предыдущих поколений. Следовательно можно говорить о преемственности. Вопрос о том, что способствует развитию общества, ставится перед учеными давно. В современной философии выделяются 4 подхода на данную проблему. Натуралистический. Согласно этой теории развитие общества определяется природными условиями - климат, географическое положении т.д. - эти факторы определяют уровень развития общества. Можно сделать вывод, что действительно, страна, которая находится в удобных климатических поясах с богатыми природными ресурсами имеет больше шансов на усиленное развитие. Однако, как показывает практика, важно не то, чем владеет страна, а как рационально все используется. Идеалистический. Строится на приоритете сознания. Считается, что прежде, чем совершать поступки, действия, им предшествует мысль. Таким образом это учение берет на себя абсолютную роль идей, мыслей. На первый взгляд, это действительно так, потому что человек вступает в сознательную жизнь с определенными взглядами, установками. однако в реальной жизни не все получается так, как человек этого желает, то есть мысль остается нереализованной. Материалистический. Данная теория утверждает, что ведущую роль в жизни общества играет производство средств существования, то есть прежде, чем заниматься наукой, искусством, необходимо производить материальные ценности: еда, жилье, одежда. Таким образом эта теория утверждает, что развитие общества определяется товарами народного потребления, а сознание рассматривается вторично по отношению к технологической и экономической сфере. Обобщенный. Является наиболее популярной теорией; в любой ситуации можно говорить о превосходстве какого-либо фактора (политика, экономика, религия и т.д.). В обществе невозможно недооценивать или переоценивать роль каких-либо факторов. Игнорирование чего-либо, как правило, приводит к деградации или разрушению общества.