
- •Вопросы по философии
- •Предмет философии. Основные функции ф.(…..) и др. Науки.
- •Маркс о видах социального отчуждения.
- •Значение современного естествознания для обоснования философской теории развития.
- •Случайность и необходимость. Случайность, вероятность и закономерность.
- •Объективность пространства и времени. Мысленное пространство и субъективный отсчет времени.
- •Диалектика как учение о взаимосвязи.
- •Общественное бытие и общественное сознание.
- •Отражение – всеобщее свойство материи.
- •Закономерности процесса познания. Вопрос о познаваемости мира. Скептицизм и агностицизм.
- •Диалектика Гегеля и материализм Фейербаха.
- •Неотомизм —
- •Формационный и цивилизационный подходы в осмыслении истории.
- •Особенности человеческого сознания. Рефлексия сознания и подсознания.
- •Критерии истины. Анализ субъективных критериев (ясность, логичность.)
- •Теоретические формы познания. Понятия, суждения и умозаключения. Индукция и дедукция.
- •Эмпирическое и теоретическое в научном познании.
- •Диалектика как учение о развитии. Принципы историзма.
- •Практика – человеческий способ существования. Взаимоотношения науки и практики.
- •Функции и сущность философских категорий.
- •Основной вопрос философии и его две стороны: антологическая и гносеологическая.
- •Первая (онтологическая) сторона основного вопроса философии отвечает на вопрос «Что первично, вечно существует – материя или сознание?»
- •Формы идеализма
- •II. Вторая (гносеологическая) сторона основного вопроса философии отвечает на вопрос: «Познаваем ли мир? Способно ли наше сознание, мышление дать нам правильныезнания о мире?»
- •Роль труда и речи в формировании сознания.
- •3 Основные концепции социоантропогенеза.
- •2. Трудовая или эволюционно-натуралистическая теория социоантропогенеза
- •3. Социокультурная концепция происхождения сознания
- •Особенности научного познания (объективность, …, открытость, префекционизм, практическая результативность)
- •Возможность и действительность. Роль человеческого фактора в превращении возможности в действительность.
- •Теория познания как теория отражения. Эволюция формы отражения. Роль бессознательного в психике человека.
- •Общественное сознание и его структура.
- •Истина как синтез… Диалектика абсолютной и относительной истины
- •Содержание и форма. Роль формализации в научном познании.
- •Позитивизм. Стадии его развития.
- •Диалектика и метафизика.
- •Экзистанционализм .
- •Понятие научного метода и методологии. Специфика методологии технического познания.
- •Объективное и субъективное в познании. Принципы объективности и пути его реализации.
- •Исторические предпосылки и теоретические источники марксистской философии.
- •Творческая активность сознания.
- •Гносеологические корни идеализма (прямолинейность, односторонность, преувеличение, субъективизм и т.Д.)
- •Материальное единство мира. Философские и естественно-научные аргументы.
- •Трансцендентальный идеализм Канта
- •1.Теория познания Процесс познания, по Канту, проходит три ступени:
- •Человек – предмет …… Проблемы субъекта. Специалисты технического знания.
- •Р.Декарт - основоположник философии современного научного познания.
- •Причина и следствия. Основные аспекты взаимосвязи причины и следствия.
- •Философия ф.Беккона.
- •Философский анализ общества.
- •Антропоцентризм философии эпохи Возрождения.
- •Материя и движение. Абсолютность движения и относительность покоя.
- •Средневековая философия как синтез традиций христианского откровения и античной философии. Борьба реализма и номинализма.
- •Пространство и время как форма существования материи.
- •Древнегреческая философия. Ее особенности. Объективный идеализм Платона. Учение Аристотеля.
- •Понятие диалектики. Объективная и субъективная диалектика.
Человек – предмет …… Проблемы субъекта. Специалисты технического знания.
Выдвижение проблемы человека в центр всей современной науки связано с принципиально новыми взаимоотношениями между науками о природе и об обществе, так как именно в человеке объединены природа и история бесчисленным рядом связей и зависимостей. Субъект познания – носитель деятельности, сознания и познания – это человек, который познает выделенный в процессе практической и познавательной деятельности фрагмент объективной реальности, который овладел созданным человечеством миром и формами культуры, активно использует накопленные до него знания, сохраняет их и генерирует новые. Определяющим моментом в субъект-объектных отношениях выступает активная творческая деятельность человека, направленная на изменение объекта познания с целью раскрытая его сущности. Она складывается из материальной и духовной составляющих. Материальная деятельность (практика) связана с реальными изменениями предмета в результате определенного физического воздействия на него, духовная – с мысленными операциями с ним. Субъект познания всегда «социально окрашен». Любой человек, познающий мир, выступает частью той или иной общности людей – профессионального коллектива, социальной группы, общества, всего человечества. Познавательная деятельность субъекта направляется и организуется определенной социокультурной программой. Она формируется под влиянием индивидуальных и общественных потребностей, целей, знаний, мировоззрения и других компонентов культуры, в поле которых действует субъект. Все компоненты познавательного отношения – субъект, его деятельность, объект познания – динамичны и историчны, изменяются с развитием общества.
В условиях происходящей научно-технической революции, современного информационно-технологического этапа цивилизационного развития самым существенным образом возрастает роль научно-технических специалистов, их социальная и моральная ответственность в обществе - это особая социально-профессиональная и социокультурная группа, представляет собой определенную общность высокообразованных и культурных людей с необходимыми профессиональными, деловыми и духовно-нравственными качествами, занята в сфере материального и духовного производства научно-технической, инженерной, организационно-управленческой и педагогической деятельности. Они являются подлинными субъектами, творцами научно-технического прогресса, обеспечивают успешное развитие материального производства, научно-технического знания, новой техники и технологии, способствуют реализации, внедрению научно-технических, технологических, организационно-управленческих и технико-педагогических идей в общественную, производственную практику. Главные функции этих специалистов: материально-производственную, технико-технологическую; научно-познавательную, креативную; организационно-производственную, социально-управленческую; социокультурную.
Р.Декарт - основоположник философии современного научного познания.
Рационализм (Рене Декарт) – антитрадиционализм
Создает новый метод мышления, основанием его является самосознание.«Мыслю, следовательно, существую» -самое достоверное из всех суждений. Невозможность усомниться по крайней мере в существовании самого сомневающегося. Превосходство умопостигаемого мира над чувственным, ибо Декарт подвергает сомнению именно чувственный мир.В основу фил. положил субъективно переживаемый и сознаваемый процесс мышления, такой от которого невозможно отделить мыслящего. расщепляет всю действительность на субъект и объект, противопоставление субъекта объекту. Гносеология(учение о знании) выдвигается на первый план. Самосознание-эта та точка отправляясь от которой и основываясь на которой можно
воздвигнуть все остальное знание. Дедукция- метод познания, сомнение во всем.
Приемы исследования Декарта:1.никогда не принимать ничего на веру, включать в свое суждение только такие положения, кот. представляются уму ясно и отчетливо, не вызывающие сомнения в истинности.
2.расчленять каждую проблему на столько частей, сколько возможно и необходимо для наилучшего их разрешения.
3.методически переходить от известного и доказанного к неизвестному и недоказанному.
4.чтобы избежать спешки, матери всех ошибок, следует контролировать каждый этап работы, не делать пропусков в логической цепи рассуждений (эклектика).
Метафизика Декарта- центральное понятие субстанция-вещь, которая не нуждается для своего существования ни в чем, кроме самого себя. Мир делит на 2 субстанции: духовные- неделимость и материальные- делимость до бесконечности. Основные атрибуты субстанции- это мышление(воображение, чувства, желания) и протяжение(фигура, положение, движение).Нематериальная субстанция имеет в себе врожденные идеи- присущие ей изначально(идея Бога как существа всесовершенного, идея чисел и фигур)Материальная субстанция отождествляется с природой, все в природе подчиняется механическим законам.
Рационалист. Я мыслю, следовательно, я существую.
Субстанция – вещь, не требующая для своего существование ничего, кроме себя. Субстанции – духовные (неделимость) и материальные (делимость до бесконечности). Дуализм: равнозначность духовной и материальной субстанций.
Принцип сомнений – сомневайся во всем, кроме своих мыслей.
Научный метод:
1.Истина должна быть очевидна
2.Анализ (индукций)
3.Принцип последовательности
4.Систематизация