
- •1) Жанровое своеобразие русской литературы второй половины 20 века.
- •2) Темы, идеи, проблемы русской литературы второй половины 20 века.
- •4) Основные мотивы лирики военных лет. Песенная лирика.
- •6) Композиция, образная система поэмы Твардовского «Василий Теркин».
- •10) Психолого-натуралистическая традиция в прозе о войне. Некрасов «в окопах Сталинграда».
- •13) Жанровые особенности, проблематика, композиция романа а. Толстого «Петр Первый».
- •14) Образная система романа Толстого «Петр Первый». Образ Петра. Парадигма венценосцев. Женские образы романа.
- •16) Жанровое своеобразие, проблематика романа Гроссмана «Жизнь и судьба».
- •18) Особенности развития «лейтенантской прозы» в русской литературе второй половины 20 века (Бондарев, Астафьев).
- •19) Тема человека в экстремальных ситуациях войны на примере произведений русской литературы второй половины 20 века.
- •20) Тема человека и природы в произведениях русской литературы второй половины 20 века (Астафьев, Распутин).
- •21) «Лагерная» тема в русской прозе второй половины 20 века.
- •22) Идейно-художественные особенности рассказа Солженицына «Матрёнин двор».
- •23) Идейно-художественные особенности, композиция, проблематика, образы рассказа Солженицына «Один день Ивана Денисовича».
- •24) Темы, идеи, образы романа Солженицына «в круге первом».
- •25) Изображение русской деревни в свете общечеловеческих проблем.
- •26) Нравственно-этическая проблематика произведений Распутина.
- •27) Тема взаимосвязи настоящего, прошлого и будущего в произведениях Трифонова.
- •28) Тема нравственной ответственности в произведениях Трифонова.
- •29) Идейно-художественные особенности произведений Шукшина.
- •30) Романное творчество Шукшина. «Любавины», «я пришел дать вам волю».
- •31) Исторический роман в 70–80 гг. Романы Трифонова, Шукшина.
- •32) Философские, нравственно-этические, исторические темы в творчестве Айтматова.
- •33) Идейно-художественные особенности, проблематика, образы повести Петрушевской «Время ночь».
- •34) Идейно-художественные особенности сборника рассказов Довлатова «Чемодан». Темы, идеи, проблемы.
- •35) Мотивы лирики Окуджавы.
- •36) Романное творчество Окуджавы. «Путешествие дилетантов». «Свидание с Бонапартом».
- •38) Основные мотивы лирики Высоцкого.
- •39) Идейно-художественные особенности романа Домбровского «Факультет ненужных вещей».
- •40) Темы, идеи, образы романа Владимова «Верный Руслан».
- •41) Жанровые особенности, проблематика, образы романа в.Войновича «Жизнь и необыкновенные приключения солдата Ивана Чонкина». Сатирическое и юмористическое в произведении.
- •43) Поэма в прозе Ерофеева «Москва – Петушки». Принцип карнавализации. Библейские реминисценции в произведении.
- •45) Постмодернистская проза т. Толстой. Рассказы «Петерс», «Факир», «Река Оккервиль», «Милая Шура».
- •48) Идейно-художественные особенности драматургии Вампилова.
- •50) Публицистика военных лет (Толстой, Эренбург, Горбатов, Твардовский и др.).
33) Идейно-художественные особенности, проблематика, образы повести Петрушевской «Время ночь».
К прозе «жестокого реализма» относится повесть «Время ночь» Людмилы Петрушевской.
Произведение имеет рамочную композицию и открывается кратким предисловием, из которого мы узнаем историю появления основного текста повести. Сообщается, что автору позвонила женщина с просьбой прочитать рукопись своей матери. Так перед нами появляется дневник поэтессы Анны Андриановны, раскрывающий трагедию жизни многодетной семьи.
В повести «Время ночь» мы обнаруживаем практически все основные темы и мотивы, звучащие в творчестве Петрушевской: одиночество, сумасшествие, болезнь, страдание, старость, смерть.
При этом используется прием гиперболизации: изображается крайняя степень человеческих страданий, ужасы жизни. «Шоковой проза» - именно так определяют творчество Петрушевской многие критики.
Каков мир персонажей повести? Это замкнутый круг тяжелых жизненных обстоятельств: тесная квартира, в которой живут три поколения людей, неустроенный быт, социальная незащищенность, невозможность получения достоверной информации.
Петрушевская показывает бытовые условия и ситуации, на которых замкнуто существование героев, и своеобразно рисует признаки этих ситуаций: от пустых тарелок, заштопанного белья, «полбуханки черняшки и супа из минтая» до абортов, разводов, брошенных детей, сумасшедших старух.
При этом можно заметить, что текст рукописи Анны Андриановны крайне физиологичен, в нем широко используется просторечие («цапать», «шарить», «тыкать», «шнырять», «рехнуться», «урвать» и т. п.) и даже бранная лексика (диалоги поэтессы и ее дочери, реплики Андрея).
Мне показалось, что в мире героев повести отсутствует представление о реальном времени. Отсюда, как мне думается, возникает одно из значений названия этого произведения: ночью время не ощущается, как бы замирает. Не ощущают времени и Анна Андриановна, и Алена, и Андрей, которые живут сиюминутными проблемами, повседневной рутиной. С другой стороны, ночь — время интенсивной духовной жизни, занятое размышлениями, воспоминаниями, самоанализом. Ночью пишутся стихи, ведутся дневники, как это и делает рассказчица: «ночью можно остаться наедине с бумагой и карандашом».
С моей точки зрения, «время ночь» — это еще и постоянное ощущение всеми персонажами повести тоски, подавленности, душевной тяжести, предчувствие новых проблем и трагедий: «Все висело в воздухе как меч, вся наша жизнь, готовая обрушиться». Кроме того, создается впечатление, что герои постоянно блуждают в темноте, двигаются на ощупь.
Таким образом, Петрушевская изображает мир, в котором человек не осознает ценности своей жизни и жизни других людей, даже самых близких. В этом произведении мы наблюдаем страшное состояние разъединенности, отчужденности близких людей: дети не нужны родителям, и наоборот. Так, Анна Андриановна пишет о своих детях: «Им не нужна была моя любовь. Вернее, без меня бы они сдохли, но при этом, лично я им мешала».
Такое состояние души вселяет мысли о безысходности, конце существования. «Жизнь моя кончена», — несколько раз заявляет Анна Андриановна. Подобные размышления бесконечно варьируются и становятся лейтмотивом всего повествования. Кто виноват в этих бесконечных страданиях? Анна Андриановна находит самое простое объяснение: «О, обманщица природа! О великая! Зачем-то ей нужны эти страдания, этот ужас, кровь, вонь, пот, слизь, судороги, любовь, насилие, боль, бессонные ночи, тяжелый труд, вроде чтобы все было хорошо! Ан нет, и все плохо опять».
Можно заметить, что и способ изложения событий в этом произведении типичен для художественной манеры Петрушевской. Так, в тексте рукописи Анны Андриановны часто отсутствуют причинно-следственные связи, логические объяснения поступков персонажей. Мне кажется, что делается это намеренно — с целью усиления передачи хаоса происходящего.
Этой же цели служит и неразработанность характеров повести. Например, мы не знаем, какие стихи пишет Анна Андриановна. Сложно понять, кого действительно любит Алена и почему она бросила своего сына, но сама воспитывает двух других детей. Не совсем ясно, за что сидит в тюрьме ее брат Андрей.
Одновременно можно заметить, что определенный схематизм персонажей делает их обобщенными типами, типичными образами. Перед нами возникает, например, образ «невинной жертвы», в котором оказываются практически все герои повести.
Так, Андрей — жертва своей правдивой, но ранимой натуры. Тимофей — жертва семейных распрей, «дитя голода», «замкнутый ребенок до слез». Алена — жертва оставивших ее неверных мужчин. Сама Анна Андриановна — жертва бытовых обстоятельств и своих жизненных взглядов. надо в дурдом!»; «Да к тебе надо врача со шприцом!»
Тема болезни и сумасшествия типична для прозы Петрушевской. В повести «Время ночь» эта тема достигает предельного развития. Болезнь — естественное состояние героев. На каждом из них лежит печать не только духовного страдания, но и физического вырождения. Шизофрения — родовое проклятие всей семьи. Этой болезнью страдают бабушка маленького Тимофея по отцовской линии и мать Анны Андриановны. На учете в диспансере состоит Алена.
Однако я думаю, что мотив болезни приобретает здесь более философское, расширительное значение: весь мир «болен» духовно, но люди не видят и не понимают этого. Рассказчица справедливо предполагает, что «там, за пределами больницы, гораздо больше сумасшедших».