
- •1 Вопрос
- •Вопрос 2
- •3 Вопрос
- •4 Вопрос
- •5 Вопрос
- •6 Вопрос.Органическая теория общества Герберта Спенсера.
- •7Вопрос. Социологические взгляды Эмиля Дюркгейма.
- •8 Вопрос. Маркс Веббер и понимающая социология.
- •9 Вопрос. Социологическая мысль в теории марксизма.
- •10 Вопрос. Структурно функциональный метод Парсонса и Мертона.
- •Вопрос 11. Конфликтологический подход в социологии Зиммеля, козера и Дарендорфа.
- •Вопрос 12. Направление технологического детерминизма в социологии и его представители(Района Даниэль Тоффлер, Гэлбрейт.
- •Вопрос 13. Социологическая мысль в России второй половине 19ого в начале 20ого века.
- •14 Вопрос. Основные направления в современной социологии.
- •15 Вопрос. Социологические взгляды Питирима Сорокина.
- •17 Вопрос. Сферы общественной жизни и их взаимосвязь ( материальная, политическая, социальная и духовная).
- •18 Вопрос. Понятие социальные структуры и ее основные элементы. (Этносы, классы, семья и т.П.)
- •Вопрос №20. Теория социальной стратификации
- •Вопрос 21. Социальная мобильность: сущность и основные виды.
- •Вопрос 22-23. Социальные институты: их система и признаки/Функции социальных институтов.
- •25. Вопрос.Маргинализация общества и современная Россия.
- •Вопрос 26
- •Вопрос 27
- •Вопрос 28
- •Вопрос 30
- •Вопрос 31
- •Вопрос 32 Типы личности в социологии
- •Вопрос 33 Социализация личности
- •34 Вопрос. Взаимосвязь личности и общества.
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36
- •Вопрос 37
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39
- •Вопрос 40
- •Вопрос 41
- •Вопрос 43
- •Вопрос 44.
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос 47
- •Вопрос 48.
10 Вопрос. Структурно функциональный метод Парсонса и Мертона.
Структурно-функциональный анализ - метод исследования системных объектов, прежде всего социальных систем. С.-ф. а. различных форм общественной жизни строится на основе выделения в социальных системах структурных составляющих и их роли (функции) относительно друг друга. С.-ф. а. в совр. буржуазной социологии связывается с именами Парсонса и Мертона, в трудах к-рых получили развитие идеи раннего функционализма, сформировавшегося как особое методологическое направление в рамках общей антропологии (Б. Малиновский, А. Радклифф-Браун. В основу анализа Парсонс кладет различение между категориями структурными (система ценностей, социальные нормы, типы общностей и роли их участников) и функциональными (самосохранение, интеграция, достижение цели и адаптация). Руководствуясь идеалистическим взглядом на об-во, он считает осн. регулятивом социальных отношений систему ценностей и норм выполняющих функцию цементирования социальной структуры. Мертон в своей интерпретации С.-ф. а. отказывается от специального выделения структурных категорий, утверждая, что в процессе функционирования об-ва жесткая связь между структурными элементами и определенными функциями отсутствует. Строя аппарат С.-ф. а. на сугубо функциональном основании, он различает функции по их благоприятным или неблагоприятным последствиям для системы (функция и дисфункция) и по их очевидности для участника системы (явные и скрытые, или латентные, функции). Все виды функций объединяются им в модели С.-ф. а. социального явления - парадигме. Подобные взгляды являются реакцией на эмпиризм совр. амер. социологии. С др. стороны, функциональное объяснение социальной системы противопоставляется марксистской науке об об-ве. Метафизичность, антиисторизм и идеализм этих взглядов являются следствием признания в качестве исходного понятия равновесия социальной системы (Парсонс), отрицания исторического процесса, стремления игнорировать глубинные социальные конфликты буржуазного об-ва. За оторванность от социальной реальности, умозрительность, спекулятивный характер объяснения общественных явлений социологические идеи Парсонса и Мертона подвергаются критике даже в рамках самой буржуазной социологии. Марксистская критика идет дальше и вскрывает гносеологические и классовые корни этих социологических концепций. Вместе с тем критика взглядов Парсонса и Мертона не означает отвержения аналитического аппарата С.-ф. а. как одного из средств исследования системных объектов (Системный анализ, Системный подход). Анализируя историю и структуру капитализма, Маркс указывал, что законы становления социально-экономической целостности - не то же самое, что законы ее функционирования, хотя эти законы органически взаимосвязаны. «Капитал» Маркса является классическим образцом структурного (системного) и функционального анализа капиталистической экономики и капиталистического об-ва в целом как сложной развивающейся системы. Осн. структурными категориями марксистской социологии выступают понятия общественно-экономической формации, разделения труда, различных сфер общественной жизни и общественных институтов и т. п. С.-ф. а.- особенно действенное средство изучения социальных явлений при переходе от постановки проблем в рамках теории к конкретным социальным исследованиям. В марксистской социологии он не противопоставляется историческому (генетическому) подходу, а выступает в единстве с ним, что и делает возможным всестороннее, конкретное изучение исследуемых объектов.