- •1. Историческое и художественное значение античной литературы. Влияние античного наследия на европейскую литературу различных веков. Восприятие античности в русской классике.
- •2. “Сократический диалог” как форма философской прозы античности. Диалоги Платона, из строение и стиль.
- •7. Гомеровский эпос, черты жанра и особенности его формирования.
- •10. Периодизация и общая характеристика римской литературы. Истоки римской литературы и римская мифология. Ранняя римская литература и греческое влияние.
- •11. Эпический герой “Илиады”. Образ Ахиллеса и способы его раскрытия
- •12. Лукреций и его поэма “о природе вещей”.
- •13. Сюжет и композиция поэмы Гомера “Одиссея”. Образ Одиссея в гомеровских поэмах.
- •14. Общая характеристика римской комедии. Комедии Плавта, их образы и сюжеты, действие и диалог.
- •15. Взаимоотношения богов и героев в поэмах Гомера. Приёмы создания образа человека в гомеровском искусстве.
- •16. Смеховые обрядовые игры и происхождение комедии. Древнеаттическая комедия, её обличительный характер, “вывернутый наизнанку” образ мира. Аристотель о комедии.
- •17. Общая характеристика “гомеровского вопроса” (причины возникновения, основные концепции, современное состояние).
- •18. “Метаморфозы” Овидия. Идейно-философский замысел; историческая основа, трактовка мифологических образов; отражение в поэме овременной поэту жизни Рима.
- •19. Трагедия Еврипида «Ипполит». Герои, проблемы, художественная форма, психологизм.
- •20. Возникновение и развитие греческого романа, его сюжетика и структура. Буколический роман Лонга “Дафнис и Хлоя”.
- •21. Образ Одиссея в гомеровских поэмах.
- •22. Дидактический эпос. Творчество Гесиода. Мифология и реальность в поэме “Труды и дни”.
- •23. Система жанров древнегреческой лирики. Декламационная лирика. Античная элегия. Ямбическая поэзия.
- •25. Античное понятие о мелосе. Крупнейшие поэты-мелики классического периода (Алкей и Сапфо). Анакреонт и анакреонтика. Хоровая лирика. Творчество Пиндара.
- •26. Литературные взгляды Горация и их выражение п “Послании к Писонам” (сравнить с “Поэтикой” Аристотеля. )
- •27. Зарождение прозы в Древней Греции. Басенное творчество Эзопа и Федра.
- •29. Происхождение драмы и устройство древнегреческого театра. Трагедия как вид драмы. Художественные особенности античной трагедии, её влияние на последующую античную и мировую литературу.
- •30. Конфликт, героиня и изображение страсти в трагедии Еврипида “Медея”.
- •31. Трагедии Эсхила, их мировоззренческая основа и строение. Значение творчества Эсхила в истории развития античной трагедии.
- •33. Миф о Прометее и его трактовка в трагедии Эсхила “Прометей Прикованный”. Особенности поэтического языка трагедии о Прометее.
- •34. Поздняя древнегреческая литература и творчество Лукиана. Критика религии и мифологии, пародийность и стиль его произведений.
- •35. Трагедии Софокла, его темы, герои и конфликты.
- •36. Римская литература конца республики. Ораторское наследие Цицерона, его влияние на европейскую культуру.
- •37. Идейно-философское содержание и художественное своеобразие трагедии Софокла “Антигона”.
- •39. Человек и его судьба в трагедии Софокла “Царь Эдип”. Образ Эдипа.
- •40. Основные виды ораторской прозы в древнегреческой литературе. Ораторское искусство Демосфена. (Сравнить с римской риторической прозой и ораторским искусством Цицерона).
- •41. Важнейшие черты мировоззрения Еврипида и их отражение в его творчестве. Идейно-художественное новаторство Еврипида.
- •42. Развитие сатирической литературы в Риме. Сравнительная характеристика сатир Горация, Петрония и Ювенала.
- •43. Трагедия Еврипида “Медея”, художественная форма, характеры, психологизм.
- •45. Общественно-политическая проблематика комедий Аристофана (“Всадники”, “Мир”, “Лисистрата”).
- •46. Система воззрений Аристотеля на литературу в его “Поэтике”. Учение о происхождении и сущности искусства; о характере, фабуле и языке трагедии. Понятие “катарсиса”.
- •47. Древнегреческая проза V — IV вв. До н.Э. Исторические произведения Геродота, Фукидида, Ксенофонта (общая характеристика).
- •48. Новоаттическая комедия. Менандр, его комедии и фрагменты.
- •49. Политико-философские и эстетические взгляды Платона.
- •50. Римская литература I в. Н.Э. Философские трактаты и трагедии Сенеки.
10. Периодизация и общая характеристика римской литературы. Истоки римской литературы и римская мифология. Ранняя римская литература и греческое влияние.
Литература Древнего Рима представляет собой новый этап в истории единой античной лит-ры. Римская литература сохраняет систему жанров, возникших в Греции, ее проблематику, однако римские писатели развивают по-своему ряд проблем, выдвинутых гр писателями, и как результат делают худ-е открытия.
Периодизация римской литературы строится в соответствии с основными этапами истории общества и носит условный характер: Эпоха республики. Долитературный период (до 240 г. до н.э.). Мифологизм -главная черта, которая сохранилась на протяжении многих веков.
Долитературный период - фольклор. Древнейшими памятниками фольклора, дошедшими до нас, являются сакральные гимны - это обращение к богам. Существовали также рабочие и обрядовые песни.
Ранняя римская литература (становление и расцвет полиса) до середины 2-го века до н.э. В конце 4-го в. в начале 3-го до н.э. Рим был античным полисом, подчинявшим себе всю среднюю Италию. В результате Рим становится крупной средиземноморской державой. В это время ведущими жанрами римской литературы становятся эпос и драма. Представители: Андроник, Теренций и Плавт писали комедии и драмы, поэмы. Жанр комедии, впервые введенный Ливнем, носит название “паллиаты” (комедии плаща).
Римская трагедия отличалась от греческой; в ней не было хора и хоровых партий. Литература распада полиса (конец 2-го в. до н.э. - 30-е г. до н.э.). В 1 -м в. до н.э. обостряются глубокие социальные противоречия (борьба между имущими и неимущими). В это время создается обширная памфлетная и политическая литература. Начинает развиваться ораторское искусство (Цезарь и Цицерон).
В это время во всех областях культуры происходит накопление тех элементов, которые приведут позднее к рассвету римской литературы, на первый план начинает выходить поэзия “малых форм”. Представители данного периода: Лукреций, Цицерон, Цезарь. К концу эпохи республики ораторское искусство становится главенствующим. Эпоха империи (30-” г. до н.э.).
Литература начала империи (”век Августа” - до 14 г. н.э.). Гражданские войны закончились в Риме установлением империи (диктатура Августа). Установление мира в стране создало возможность для нового подъема культуры и литературы. Поэты прославляют героическое прошлое своей страны и народа. Самые яркие представители данного периода; Вергилий, Гораций. Писатели этого времени живо интересуются реальной жизнью: появляется жанр небольшого стихотворения - импровизации; активно развивается риторическая декламация.
2) поздняя римская литература 2-4 вв.н.э. Со 2-го века н.э.. римская литература вступает в полосу упадка. Римские императоры и их приближенные увлекаются греческой литературой и часто пишут на греческом языке, но и во время этого периода развития литературы есть яркие личности: Апулея (мистико-нравоучительский роман) “Золотой осел” или “метаморфозы”. Гораций (65г. до н.э.. юг Италии).
Свои первые стихотворения Гораций называет “эподы” - часть лирического стихотворения, двустишие, в котором второй стих короче первого: заключение песни, (припев), одновременно он начинает писать сатиры. Сборник его эподов состоит из 17 стихотворений, содержание эподов отличается разнообразием, но среди них можно выделить политического характера. В других стихотворениях Гораций касается некоторых явлений общественной жизни (критикует колдовство, осуждает моральное падение женщины).
Некоторые эподы посвящены сельской жизни на лоне природы - любимой темы поэта. “Сатиры”. Гораций выпустил две книги сатир, первая книга - произведения раннего периода творчества. Большинство сатир Горация написано в форме диатриб - обсуждения в легком, разговорном тоне философского или эстетического тезиса.
Диалог ведется с воображаемым противником. Пороки современников Гораций не бичует, а без гнева их высмеивает. Он не ненавидит людей, а лишь поучает их. В результате его сатиры приобретают морализирующий характер. Гораций далек от суждения политических порядков, понимая недопустимость критики в то время. Гораций осуждает стремление к богатству, т.к. “увеличиваются заботы, растет скупость”. “Оды” (”Песни”) - сборник лирических произведений. Восхищаясь греческой поэзией, Гораций ставит себе в заслугу, что перенес на римскую почву греческую лирику.
Внутреннее успокоение, умиротворение человека связано с принципами стоической философии. Деньги и власть - ничто, “только малым жить легко”, требование “золотой середины” - все это основные идеи его од. “Хранить старайся духа спокойствие”. Это важно в горе и в радости, т.к. “всех ждет один конец”. Отсюда следует довольствоваться малым.
Люди проявляют склонность к различным занятиям, но поэзия стоит выше всего, пишет также о высокой миссии поэта. Повторяющаяся тема о неизбежности смерти связана у Горация с призывом к наслаждениям быстротечной жизни, к радостям любви. Но в любви Гораця нет той силы страсти, которая отличает творчество многих других лирических поэтов. Оды Горация считаются его лучшими произведениями.
Влияние Горация на последующее развитие литературы было очень велико. В русской литературе Горацием занимался Кантемир. Обращались к Горацию Ломоносов, Державин и Пушкин. В стихотворении Пушкина “Памятик” он взял в качестве эпиграфа первые два слова из оды Горация воздвиг памятник”. Пушкин называл Горация “умным льстецом”, “Августовым певцом”, его сатиру “тонкой , легкой и веселой”, из всех произведений лучшими считал оды. В дальнейшем горацинские мотивы встречают-:я у русских поэтов: Тютчева и Брюсова.
