47. Древнегреческая проза V — IV вв. До н.Э. Исторические произведения Геродота, Фукидида, Ксенофонта (общая характеристика).

К концу V в. до н.э. в греческой литературе проза постепенно оттеснила поэзию и заняла ее место. Она стала художественным средством выражения общественных идей, мыслей и чувств. Развитие прозы связано с крушением мифологического миросозерцания, с ростом критической и научной мысли.

Греки называли прозу "логосом", или "пешей речью", и противопоставляли ей то, что сочинялось в определенном стихотворном размере и предназначалось для пения или декламации. Латинский термин "проза" образован от причастия prorsus (prosus), имеющего значение "направленный прямо".

В устном народном творчестве греков поэтические и протаические жанры существовали с давних времен. Среди устных прозаических жанров преобладали малые формы - пословицы, поговорки, басни, сказки Их часто цитировали писатели, особенно много пословиц и поговорок в комедиях Аристофана. Среди многочисленных греческих пословиц, поговорок и изречений укажем наиболее известные: "Из мухи делать слона",

Басни, предназначенные для поучения и наставления, были поэтическими и прозаическими.

Первые поэтические переработки басен встречаются в греческой литературе у Гесиода и Архилоха. Автором всех прозаических басен греки называли горбатого и уродливого фригийского раба Эзопа("Лисица и виноград", "Цикада и муравей", "Старик и смерть", "Лягушки, просящие царя", "Волк и ягненок", "Ворона и лисица" и др. )

До нас почти не дошли греческие сказки, так как к ним в античности не проявляли интереса и не записывали их. Сказки рассказывались старухами на женской половине дома. (миф о Персее, миф о приключениях Одиссея.

Геродо́т Галикарна́сский (др.-греч. Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς, около 484 до н. э. — около 425 до н. э.) — древнегреческий историк, автор первого полномасштабного исторического трактата — «Истории», — описывающего греко-персидские войны и обычаи многих современных ему народов. Труды Геродота имели огромное значение для античной культуры. Цицерон назвал его «отцом истории».

Родился в городе Галикарнассе в Малой Азии. Из-за борьбы партий был вынужден покинуть родину. Некоторое время жил на о.Самосе. Много путешествовал. Посещал не только греческие города, но также был в Египте, Персии, Вавилоне, Финикии, Скифии (северное Причерноморье). Около 446 г. посетил Афины, где сблизился с Периклом, Софоклом и др. видными деятелями. Он знакомил своих друзей с собран­ными во время поездок наблюдениями. Участвовал в основа­нии колонии Фурий (южная Италия), где, по-видимому, и умер. Основной его труд — это “Музы” или “История”.

“Музы” Геродота были написаны на заре исторической науки, поэтому в ней очень тесно переплетены мышление по­лумифическое и аналитическое. Геродот предпринял попытку с рациональной точки зрения истолковать мифы. Например, давнюю причину вражды греков с персами он видел в пират­ских налётах, во время которых грабители увозили женщин, вызывая тем самым ответные действия пострадавших. Так, по его мнению, Европу похитил не Зевс, а финикийские купцы. Греки в ответ увезли Медею, за что финикийцы похитили Елену Спартанскую. Результатом этих действий явилась Тро­янская война. Иногда в своём повествовании Геродот допус­кает элемент фантастического: боги часто вмешиваются в жизнь людей. Но основная заслуга историка, пожалуй, в том, что он скрупулёзно описывает быт, нравы, внешность жив­ших в ту пору людей, месторасположение городов, пути на­ступления того или иного войска. Всё это послужило неоце­нимым материалом для изучения истории и культуры глубо­кой древности.

сторик Фукидид (был ещё Фукидид политический деятель, противник Перикла) принимая деятель­ное участие в жизни Афин. Во время Пелопонес­ской войны между Афинами и Спартой командо­вал эскадрой у берегов Фракии. Покаким-то причинам не ус­пев прийти на помощь афинскому отряду, в результате чего г. Амфиполь был взят спартанцами, Фукидид был обвинён в из­мене и изгнан из Афин. Он вернулся на родину лишь под ко­нец жизни.

Фукидиду принадлежит труд по истории Пелопонесской войны. Он подходит к решению поставленной задачи с боль­шей научностью, нежели Геродот. Фукидид даёт не только описание сражений, но высказывает предположительные причины войны, а главное — он первый, кто стал использо­вать исторические документы. Изложение Фукидида отлича­ется исключительной серьёзностью. Там нет места анекдоту, что нередко встречается у Геродота. При этом Фукидид вы­ступает не только историком но и в какой-то мере психоло­гом. С большим искусством он рисует образы исторических деятелей Перикла, Клеона, Никия, Демосфена и др. Соблюда­ет Фукидид и сложившуюся традицию изложения историче­ских событий. Поэтому “История” Фукидида является не только научным трудом, но также высоко художественным произведением.

Ксенофо́нт (не позже 444 до н. э.[1] — не ранее 356 до н. э.[1]) — древнегреческий писатель, историк, афинский полководец и политический деятель, главное сочинение которого — «Анабасис Кира» — высоко ценилось античными риторами и оказало огромное влияние на латинскую прозу.

Философские идеи того времени, в том числе и учение Сократа, оказали на него лишь небольшое влияние. Это особенно ярко сказалось в его религиозных взглядах, для которых характерна вера в непосредственное вмешательство богов в людские дела, вера во всевозможные знамения, посредством которых боги сообщают смертным свою волю. Этические взгляды Ксенофонта не возвышаются над прописной моралью, а политические его симпатии всецело на стороне спартанского аристократического государственного устройства.