17)Концепція життєвих сил людини, як основа психологічного здоров’я.

Концепция позитивного психического здоровья

Возникли новые представления о психическом здоровье. Так, по мнению М. Джеход, в структуру входят такие компоненты, как положительное отношение к себе; оптимальное развитие, рост и самоактуализация личности; психическая интеграция (аутентичность, конгруэнтность); личная автономия; реалистическое восприятие окружающих; умение адекватно воздействовать на других людей и др.

Понятие "психическое здоровье индивида" широко используется в гуманистическом направлении психологи, в рамках которого была предложена новая концепция "позитивного психического здоровья". В работах К. Голдштайна, А. Маслоу, К. Роджерса, В. Франкла и др. Она базируется на истинно человеческом жизнеосуществлении. Так, видный представитель этого направления А. Маслоу, соглашаясь с К. Гольдштайном в своих последних работах "Психология бытия" и "Дальние пределы человеческой психики" отмечает, что патологические нарушения психического здоровья - неврозы и психозы, есть следствие ошибочного, неверного развития личности. Психически здоровые индивидуумы - это "люди зрелые, с высокой степенью самоактуализации", имеющие реальные жизненные достижения и развившие свои личностные возможности". По его мнению, показателями психического здоровья являются полнота, богатство развития личности, ее потенций и стремление к гуманистическим ценностям - наличие и развитие таких качеств как принятие других, автономность, спонтанность, интенциональность, альтруизм, креативность и др. Близкие идеи развиваются в "метапсихологии" (Д. Андреева), логотерапии (В. Франкл), социальной логотерапии (С.И. Григорьев и др.).

Мы полагаем, что психическое здоровье детерминируется особенностями баланса, гармонии жизненных сил человека (в показателях индивидуальной и социальной субъектности) и своеобразия жизненного пространства.

Такой подход приводит к иным критериям психологического здоровья. С этих позиций оно обеспечивает возможность личностного выбора и автономного развития. К его механизмам относятся: самопознание, способность к принятию решений в направлении будущего, готовность к изменениям и возможность выделять альтернативы, тенденции, исследовать и эффективно использовать свои ресурсы, нести ответственность за сделанный выбор и др. По этому поводу В. Франкл писал, что если человек хочет прийти к самому себе, его путь лежит через мир.

19. Психологічне здоров’я :контекст деструктивного особистісного розвитку

Виділяється дві системоутворюючих підстави, опосередковуючи всі особистісні деструкції:

1. Виникнення інгартуальних станів особистості різного ступеня, при яких не завжди людина може власними зусиллями знайти вихід або вирішити проблему. Це пов'язано з високою швидкістю соціальних змін, які супроводжуються ламкою індивідуальних, групових і суспільних ціннісних конструкцій, соціальної, політичної і культурної дезорієнтацією, трансформацією, що характерно для суспільного розвитку російського суспільства 1990-х років.

2. Формування психологічних захистів, купирующих прогресивне становлення і розвиток особистості, її адекватності, вимогам сучасного суспільства.

Розглянемо докладніше особистісні деструкції, як вони проявляються, причини їх виникнення, якісні характеристики.

3.2 Приклади особистісних деструкцій

3.2.1 Агресивність

Агресивність, як властивість особистості, є соціально придбаним продуктом соціалізації. Окремі вроджені характеристики (тип вищої нервової діяльності, гормональний статус і т.д.) в процесі розвитку можуть впливати на формування цієї риси особистості і часом суттєве, але не є визначальними.

Згідно сучасним уявленням, агресивність особистості пов'язана з певною структурою мотиваційної сфери, компонентним складом її ціннісної системи. Психологічними дослідженнями показано, що мотиваційна сфера особистості, до якої входить агресивність, є складна багаторівнева структура, її складовою частиною є система установок, що має ієрархічну будову.

Надмірна агресивність визначає весь вигляд особистості, роблячи її конфліктною, нездатною до соціальної кооперації. Це проявляється в невиправданій ворожості, злостивості, жорстокості. Саме такі властивості агресивності сформували вкрай негативне ставлення до цього якості особистості. Однак агресивності властиві не тільки деструктивні параметри, - вона може містити й позитивні моменти.

Наявність агресивності ще не робить особистість соціально небезпечною. Більше того, існують схвалювані суспільством форми агресивності. Наприклад, одну людину можна засудити за хуліганство, а іншому - вручити медаль за першість з боксу за один і той же "набір" агресивних дій. Крім того, агресивність як властивість людської психіки необхідна (зрозуміло, в певних межах) у творенні творчої особистості. Це пов'язано з тим, що досягнення результатів діяльності нерідко потребує в якості, здатному долати і руйнувати перешкоди. Таким якістю та є агресивність. В обмеженому діапазоні це соціально необхідну якість особистості. Відсутність його веде до піддатливості, відомості, нездатності зайняти активну життєву позицію. Існує точка зору про те, що соціальну оцінку агресивності можна розглядати тільки в контексті спрямованості особистості і здійснюваної нею діяльності в конкретній ситуації.

3.2.2 Стереотипизация

В основі практично будь-якої активності людини лежать стереотипи, які забезпечуються стійкою, але динамічною системою умовних і безумовних рефлексів. Стереотипи формуються в стандартних умовах, коли подразники слідують один за одним у певній просторово-часової послідовності. Приклади стереотипів вам добре відомі.

Виділяють стереотипи соціальні та етнічні.

Стереотипи можуть грати і негативну роль, коли умови діяльності змінюються, а людина продовжує вести себе стереотипно, не враховуючи нових ситуацій. Так, в особистості формуються бюрократичні, догматичні, педантичні якості. Стереотипи грають негативну роль у розвитку особистості і в умовах стереотипізації.

Стереотипізація - сприйняття, класифікація, оцінка поведінки соціальних об'єктів та їх інтерпретація на основі суб'єктивних соціальних стереотипів. Стереотипизация відображає зазвичай неусвідомлюваний особистістю процес "приписування" подібних характеристик (потреб, мотивів, цілей) всім членам групи, без усвідомлення їх відмінностей. При цьому зміст "приписки" може бути не тільки глибоко помилковим, але і зовсім неправильним, але людина цього не помічає.

Стереотипизация як механізмом "приписування" визначалося традиційне тлумачення американськими расистами поведінки негрів як сексуально агресивного, підступного, непередбачуваного і т.д. У даному випадку стереотипизация мала характер упередження: етнічні упередження є досить поширеними.

Стереотипизация лежить в основі тільки негативної або позитивної оцінки особистістю інших людей, що отримала назву "ефект ореолу".

Стереотипизация лежить в основі упередженості особистості, що позначається негативно на її ділових і особистих стосунках з оточуючими, порушує формування і розвитку самосвідомості, перешкоджає самовдосконалення та саморозвитку, а тому і є деструктивною.

3.2.3 Ригідність

Стереотипизация і жорстке фіксування стереотипів роблять розвитку особистості ригідним і сприяють формуванню ригідних якостей.

Ригідність проявляється у всіх сферах особистості: пізнавальної (нездатність сприймати об'єкт в змінених ситуаціях і адекватно на це реагувати), афективної (незмінність емоційної значущості об'єкта в нових умовах, зміни відносин до нього, оцінки привабливості та ін), мотиваційної (негнучкість зміни потреб і мотивів, корекції цільових установок, звичних способів задоволення потреб, стилю поведінки і ін зі зміною умов життя, вперте "схоплення" на одних і тих же думках і переживаннях).

Під впливом ригідності в особистості посилюються такі риси як застреваемость, консервативність, шаблонність ... Ригідність - "затятий ворог" творчості, тому що обмежує можливості "бачення об'єкта" з різних сторін, з різних точок зору, а концентрує психіку тільки на окремих його аспектах. Ригідність надає "погану службу" та гнучкості поведінки, якщо умови, ситуації змінюються часом швидко і несподівано. Так, у процесі переходу російського суспільства на ринкові відносини в економіці, багато людей "не змогли знайти себе", свою роль і місце в них. І головна вина в цьому - ригідності.

3.2.4 Неадекватність соціальних оцінок

У соціальній практиці нерідко доводиться мати справу з соціально дискримінованими людьми і групами, які вважають себе несправедливо скривдженими (інваліди, багатодітні сім'ї, біженці, безробітні, самотні старі, правопорушники, наркомани та ін.)

Робота з подібними групами складна і не завжди вдалий, але володіючи психологічної інформацією, спеціаліст-психолог може зробити її більш успішною. В. С. Агеєв досліджував психологічні наслідки соціальної несправедливості. Він виявив, що зазвичай соціально дискриміновані групи поводяться стереотипно. Перший шлях характеризується посиленням конфліктності у міжособистісних стосунках, ослабленням внутрішньогрупових зв'язків, девальвацією внутрішньогрупових цінностей, спільної незадоволеністю групою, прагненням її покинути. Другий пов'язаний з посиленням внутрішньогрупової солідарності і згуртованості, зміцненням міжособистісних зв'язків, підвищенням задоволеності приналежністю до групи, прагненням піднестися над іншими групами і людьми.

Обидва типи носять деструктивний характер. Фахівцеві, що знає про те, що йому доведеться мати справу з соціально дискримінованими групами, потрібно бути готовим до неминучих проявам описаного комплексу деструктивних соціально-психологічних особливостей.

Існує чимало рішень даних проблем. Спроби дати відповідь на ці питання робили багато психологів. У залежності від методологічної і теоретичної орієнтації пропонувалися і відповідні рішення. Так, з позицій бихевиористской психології сформувалася концепція "фрустрація - агресія". З цієї точки зору вважалося, що наслідком соціальної несправедливості може бути тільки агресія, що має різні ступені прояву, спрямована на себе або на інших і т.д. В якості доказів проводився аналіз страйків, міжетнічних і расових конфліктів, виступів різних партій. Інша, протилежна точка зору, зводиться до того, що у членів нізкостатусних груп знижується власна самооцінка. Для уникнення психологічного дискомфорту людина може проявляти різні реакції: від агресії до прагнення піти з групи, "піднятися" над нею. В. С. Агеєв, який зробив аналіз всіх можливих стратегій активності соціально депривовані груп для досягнення позитивної соціальної ідентичності, описав наступні: індивідуальна мобільність, соціальна креативність і соціальне суперництво (конкурентність).

Перша частина стратегій пов'язана зі спробою членів групи вийти з неї і прилучитися до іншої, престижною, і характерна для людей, які намагаються підвищити соціальний престиж завдяки своїм особистим можливостям (здібностям, випадковостям, обману та ін.) Друга пов'язана з зміною колишніх критеріїв соціальної оцінки. Третя включає різноманітні стратегії, як мирні, демократичні, так і агресивні форми суперництва, що призводять нерідко до соціальних катаклізмів.

Але найголовніше полягає в тому, що всі типи поведінки можуть не супроводжуватися активними діями до тих пір, "поки незаконність статусних відмінностей стає явною, очевидною для дискримінованих груп, виникає, росте, міцніє відчуття несправедливості ...".

Грунтуючись на психологічних даних, можна вибрати шлях зняття напруженості, попереднього усунення об'єктивної несправедливості щодо гноблених груп чи окремих індивідів, додання неминуче виникаючим статусним розходженням законного правового характеру. При цьому важливо пам'ятати, що:

* Критерії оцінки будь-яких справ і досягнень повинні бути зрозумілими для всіх членів груп, незалежно від їх статусного положення. Тоді всі привілеї одних соціальних груп над іншими можуть сприйматися як справедливі;

* Соціальна оцінка окремої особистості повинна бути пов'язана з її власними зусиллями, а не детермінована приналежністю до групи ("Він не чесна людина, тому що циган. Цигани - всі крадуть.").

3.2.5 суїцидні розвиток особистості і суїцидальна поведінка

Характерно для людей, які вчинили або намагаються здійснити спробу самогубства. Істинне суїцидальну поведінку слід відрізняти від схожих варіантів самоушкоджень і демонстративно-шантажних спроб, мета яких - не позбавити себе життя, а продемонструвати оточуючим цей намір. Однією з найпоширеніших причин суїциду є самотність. У спеціальній літературі описується цей феномен як "жах", "страх", наділяється "букетом" негативних емоційних переживань, домінуючих у самотніх людей. У зону ризику, в якій людина відчуває на собі всю тяготу самотності, входять різні категорії суспільства: пенсіонери, інваліди, безробітні, розведені подружжя, біженці, окремі представники молоді.

Психологічний аналіз самотності показав його багатоликість. Які б не були причини самотності, центральною ланкою, що страждають при самоті, є порушення спілкування, адаптаційних соціально-психологічних процесів: ослаблення інтимних уподобань і зв'язків у первинних групах, збільшення соціальної та сімейної лабільності в суспільстві.

Крім того, причинами суїцидних діянь можуть бути нездоланні для особистості перешкоди, що мають гостро виражену негативну емоційне забарвлення (втрати, розчарування, образи, зради, прорахунки, конфлікти, різні за силою і суб'єктивної значимості для індивіда, раптовості, тривалості і повторюваності).

Аналіз суїцидні поведінки показує, що звичайно людина вирішує позбавити себе життя, по-перше, коли під впливом тих чи інших обставин його існування втрачає сенс, по-друге, відбувається переоцінка життя і смерті: зазнає поразки все, що утримує людину на Землі; в -третє, найбільш сильний удар припадає на моральні цінності особистості, по-четверте, прийняття суїцидні рішення - акт прояву морально-психологічного вибору, коли в мотивації самогубства бачиться певний сенс, відбувається переміщення сенсу життя на зміст смерті (інверсія). Саме інверсія і "запускає" поведінковий акт добровільного відходу з життя.

У морально-психологічному аспекті в ухваленні рішення про суїцидні акті важлива роль належить властивостями, пов'язаних з індивідуальною та соціальної суб'єктністю. При позиціях "протесту", "призову" або "уникнення" і відповідної їм мотивації позбавлення себе життя особистість моральну відповідальність перекладає на інших людей; при позиції "самопокарання" відповідальність повністю приймається особистістю; при позиції "відмови" - відповідальність приписується "долі", "року". Суїцидальна рішення, в умовах психологічної кризи особистості, є результатом складної взаємодії факторів індивідуальної і суспільної свідомості.

За зовнішньою схожістю суїцидні акту в молодості і на стадії інволюції - будь то розпад сім'ї або втрата партнера, несправедливість чи особиста неспроможність, психологічний криза розвивається по-різному. Для молоді криза проходить переважно під знаком "недосягнення бажання", а в літньому віці - з позицій "втрати досягнутого", тобто потреби майбутнього - у молодості або "заслуженого минулого" - в старості.

Психологічні тенденції суїциду набувають особливої ​​значущості у вирішенні питань профілактики суїцидних дій. Психологічний аналіз особистості, яка вирішила добровільно піти з життя, дає можливість виявити не тільки ті основи особистості, які були травмовані, але, найголовніше, виявити ті особистісні "зони сохранной моральної мотивації", що виступають як антісуіцідние фактори. Остання набуває особливого змісту і значимість у профілактиці суїцидних дій. Шляхом впливу на ці фактори (почуття власної гідності, гордість, совість, соромливість, відповідальність та ін) можна допомогти людині повернути втрачений життєвий сенс або знайти (сконструювати) новий. Такий підхід можна назвати морально-психологічною корекцією особистості, що і є основою соціальної реабілітації осіб (груп), найбільш "чутливих" до суїцидні способу вирішення проблем.

3.2.6 Діссінхронія

Діссінхронія - психологічне явище, властиве багатьом людям, але особливо яскраво виявляється в інтелектуально обдарованих дітей у зв'язку з їх гетерогенним розвитком. Як вважає Ж.Ш. Тераса, діссінхронія - це стан інтелектуально обдарованої дитини, що зазнає труднощі при контактах зі своїм оточенням. Зазвичай діссінхронія проявляється на соціальному і психічному рівнях. Перший рівень висловлюється "розривом" між дитиною та її оточенням - швидкістю його інтелектуального розвитку та середньої (або низькою) швидкістю розвитку інших дітей. Внутрішня діссінхронія проявляється в суперечливості розвитку окремих психічних функцій самої дитини, наприклад, дуже швидкий темп читання може супроводжуватися труднощами в психомоторике, тобто з труднощами листи або швидке інтелектуальний розвиток "є сусідами" з уповільненим емоційним становленням психіки та ін

Соціальна і внутрішня діссінхронія є підставою виникнення, як правило, досить напруженою і некомфортною соціально-психологічної обстановки в школі, класі. Так І.Ф. Сібгатуліна відзначає, що з названих причин в обдарованої дитини "гине" інтерес до навчання, він стає розсіяним, "занурюється у власні сценарії розвитку", проявляє агресію або "йде у себе". У цілому, дитина залишається беззахисний, так як педагоги нерідко таких дітей "не приймають". Дитина змушений "вибудовувати" для себе цілу систему психологічних захистів і від школи, і від батьків, і від вчителя, які є і шляхами протесту, та шляхів пристосування до оточення і самому собі.

А. Маслоу виділив кілька рівнів функціонування обдарованої дитини у своєму життєвому просторі: рівень виживання (дитина в ситуації знаходиться лише фізично і відчайдушно бореться за збереження свого Я в зовнішньому оточенні), другий рівень - оборони (дитина зберігає своє "Я", намагається утримати свої позиції і бореться проти всього, що кваліфікується їм як загроза), третій рівень - рівень впевненості (дитина знаходить компроміс у подоланні соціального відчуження і неприйняття, намагається вчитися, самостверджуватися, саморозвиватися); четвертий рівень - процвітання (переважання творчих, продуктивних занять). Однак, четвертого рівня, на жаль, далеко не завжди може досягти обдарована дитина - нерідко переважають перших 2 рівня.

Синдром діссінхроніі негативно впливає і на розвиток самоприйняття, самоцінності обдарованої дитини, засвідчуючи про негативні особливості психологічного здоров'я.

3.2.7 Заздрість

Соціальна нестабільність у суспільстві, економічна диференціація його членів, важкі умови життя значної частини населення провокують розвиток ряду негативних деструктивних компонентів особистості, які значною мірою впливають на долю окремої людини, цілої спільноти, нації. Однією з таких характеристик є заздрість.

К. Муздибаев, узагальнюючи різні точки зору на це явище, вважає, що поняття заздрості включає: сприйняття людиною чийогось переваги; почуття досади, засмучення, приниження; неприязне ставлення (ненависть) до того, хто його перевершує; бажання або заподіяння йому шкоди ; позбавлення його предмета заздрості.

Заздрість, як особистісна якість, проявляється на різних рівнях:

* Свідомості (усвідомлення нижчого свого статусу, який її не влаштовує);

* Емоційного переживання (відчуття досади, роздратування, злості, агресії та інших);

* Реальної поведінки (руйнування, усунення предмета заздрості або силове заволодіння ним).

З цього приводу Р. Нісбет писав, що якщо заздрість широко поширена в популяції, то будь-яке соціальне згоду, прояв прав і свобод, справедливості абсолютно неможливим. У цілому, заздрість оцінюється як дезорганизующая сила, тому інституалізація заздрості може бути визнанням домінування агресивності, озлобленості, недоброзичливості в суспільстві. Більш того, як зазначає К. Муздибаев, заздрість - збиткове почуття. Воно намагається заповнити порожнечу або який-небудь особистісний недолік, відсутність психологічної рівноваги і гармонії.

Заздрість, якщо вона властива багатьом членам суспільства, деформує його цілісність, вносить в соціальну систему конфлікти, стримує розвиток і самоактуалізацію як окремих індивідів, так і соціальних груп, соціуму в цілому. Заздрість - це якість, яка маскує некомпетентність, ленность і ін деструкції. Але разом з тим, як показують психологічні дослідження, це якість деформує цілісний розвиток особистості, сприяючи формуванню таких якостей як скритність, тривожність, самотність, породжує "афект неадекватності" та ін У той же час, заздрість, як правило, не властива людям самодостатнім , незалежним, захопленим своєю власною справою.