18.Социология Парсонса вопрос20теория эволюционного развития парсонса

ОБ-ВО ОСОБЫЙ ТИП СОЦСИСТЕМЫ, ДОСТИГ НАИВЫСШ УРОВНЯ САМОДОСТАТ САМОРАВНОВЕСИЯ В ОТНОШЕНИИ К СВОЕМУ ОКРУЖЕНИЮ . САМОДОСТАТОЧНОСТЬ-СТАБИЛЬНОСТЬ ОТНОШЕНИЙ ВЗАИМООБМЕНА И СПОСОБНОСТЬ ЕГО КОНТРОЛЯ В СВОИХ ИНТРЕСАХ (ЭКОНОМИКА ПОЛИТИКА) ОБ-ВО ЭТО НЕ СОВОКУПНОСТЬ ИНДИВИДОВ. ЯДРО СОЦСИСТЕМ- СИСТЕМ НОРМАТИВНЫХ ОБРАЗЦОВ (СТРУКТУРИРОВ НОРМАТИВ ПОРЯДОК ПОСРЕДСТВОМ КОТ УПОРЯДОЧИВАЕТСЯ И ОРГАНИЗУЕТСЯ СОВМЕСТНАЯ ЖИЗНИДЕЯТ ИНДИВИДОВ

ЭВОЛЮЦИЯ ПОЭТАП УСЛОЖ СОЦ СТРУКТУРЫ (УМЕНЬШАЕТ СТАБИЛЬНОСТЬ ОБ-ВА И ЕГО ПОДСИСТЕМ) 1) ПРИМИТИВНОЕ СОСТОЯНИЕ ОБ-ВА (ДИФЕРЕНЦИАЦИИ НЕТ ) -) ПЕРЕХОД: КЛЮЧ РОЛЬ ЯЗЫК, ПИСЬМЕННОСТЬ СПОСОБСТ НЕЗАВИСИМОСТИ КУЛЬТУР СИСТЕМЫ ОТ ПЕРЕХОД ПОТРЕБНОСТЕЙ ОБ-ВА. 2) ПРОМЕЖУТОЧНОЕ (ДИФ НАЧИН ПРОЯВЛЯТЬ СЕБЯ) -) ПЕРЕХОД СИСТЕМАТИЗАЦИЯ КОДОВ НОРМАТИВНОГО ПОРЯДКА ПРАВО. СОДЕЙСТВУЕТ НЕЗАВИС НОРМАТИВНЫХ КОМПОНЕНТОВ СОЦСТРУКТУРЫ ОТ ПОЛИТИЧ И ЭКОНОМИЧ ИНТЕРЕСОВ. 3) СОВРЕМЕННОЕ ДИФЕРЕНЦ

ЭВОЛЮЦ СОВРЕМЕННОГО ОБ-ВА ИСПЫТЫВАЕТ НА СЕБЕ ПОЭТАП СМЕНУ РЕВОЛЮЦИЙ: 1ПРОМЫШЛЕННАЯ ОТДЕЛЯЕТ ЭКОНОМИЧ И ПОЛИТИЧ СИСТЕМ ОБ-ВА И ДИФЕРЕНЦ ИХ. 2)ДЕМОКРАТИЧ ПОЛИТИЧ И СОЦИАЛ 3)ОБРАЗОВАТ РАЗДЕЛ СИСТЕМ ВОСПРОИВОДСТВА КУЛЬТУРЫ ОТ СОЦИАЛЬНОЙ

Талкотт Парсонс(1902-1979) - выдающийся американский социолог послевоенного периода, автор теории структурного функционализма, которая изложена в книгах `Структура социального действия`, `Теории общества`, `Социальная система` и др. Сам автор называл свою теорию аналитическими реализмом или конструктивизмом.  Парсонс критиковал чрезмерное увлечение эмпирическими исследованиями и считал, что без теории нельзя правильно понять факты. Согласно его взглядам всякая социальная система основывается на взаимодействии людей. Социологические понятия - это не копии социальных явления, а обобщения их. Важна проблема - это соотношение человеческой деятельности и социального порядка. Парсонс ставит вопрос:`Как возможен социальный порядок, если реальными структурными элементами социального мира есть отдельные индивиды, наделенные разумом, чувствами и волей? Как возможна свободная человеческая деятельность в условиях структурно организованного и упорядоченного общества, которое хочет подчинить желания людей определенному общему интересу?  Эта проблем решается с помощью утилитаризма, согласно которому человек стремится к своей выгоде и рационально действует, рассчитывая на награду. Формируется модель экономического человека. Важен также позитивизм, т. е. совокупность причинных связей, которые определяют деятельность человека в определенной ситуации. Далее важен идеализм, который рассматривает человеческую деятельность с точки зрения ее ценностно-нормативного регулирования, подчеркивая значение определенной ценности или нормы.  Эти три явления объединяются в понятии волюнтаристский порядок, который выступает как последствие взаимодействия людей, наделенных разумом, волей. эмоциями. Парсонс уделял внимание психоанализу, с помощью которого объяснял `элементарное социальное действие`, Под ним он понимал совокупность таких элементов, как: ситуация, условия действия, деятель, цели.