Основная литература:

1. Голубинцев, В. О. Философия для технических вузов : учеб. / В. О. Голубинцев, А. А. Данцев, В. С. Любченко. - 5-е изд., стер. - Ростов н/Д : Феникс, 2012. - 503 с.

2. Губин, В. Д. Философия : учеб. / В. Д. Губин. - М. : Проспект, 2011. - 332 с.

3. Миронов, В. В. Философия : учеб. / В. В. Миронов ; МГУ им. М. В. Ломоносова, Философский факультет. - М. : Проспект, 2010. - 239 с.

4. Философия : учеб. для бакалавров / ред. В. Н. Лавриненко. - 5-е изд., перераб. - М. : Юрайт, 2012. - 561 с.

Дополнительная литература:

1. Вундт, В. Введение в философию / В. Вундт. - 3-е изд. - М. : Добросвет, 2006. - 354 с.

2. Кириленко, Г. Г. Философия / Г. Г. Кириленко, Е. В. Шевцов. - М. : АСТ Слово, 2009. - 671 с.

3. Краткий философский словарь : словарь / ред. А. П. Алексеев. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Проспект, 2007.

4. Марков, Б. В. Философская антропология : учебное пособие. Изд. программа 300 лучших учебников / Б. В. Марков. - 2-е изд. - СПб. : ПИТЕР, 2008. - 350 с.

Термины:душа, индивид, индивидуальность, личность, сущностные силы человека, творчество, человек

Краткое содержание темы

Цель темы: раскрыть особенности философского познания человека.

В начале разговора следует указать, что проблема человека в философии не только вечная, но и важнейшая и универсальная. Другими словами, эта тема транзитом проходит через все философские системы прошлого и настоящего. Поэтому многие мыслители проблему человека определяли и определяют как основной вопрос философии. Отсюда следует необходимость осуществить краткий экскурс в историю философии с тем, чтобы обозначить основные антропологические концепции. После этого определите философскую антропологию как учение о человеке, указав место человека в научной картине мира. Далее будет логично раскрыть философскую концепцию человека как предпосылку его изуче­ния в различных науках.

В рамках темы следует рассмотреть различные подходы к объяснению сущности человека. В частности, изложить специфику биологического подхода, представленного такими мыслителями, как П.Кабанис, Я.Молешотт, Ч.Ломброзо и др. После этого вполне логично перейти к раскрытию взглядов представителей социального дарвинизма Г.Спенсер, Ж.Гобино и др. Затем необходимо остановиться на анализе психологического подхода к объяснению сущности человека. В частности, охарактеризовать учение З. Фрейда о роли бессознательного в поведении человека. Затем необходимо проследить развитие психоло­гического подхода в решении проблемы человека в неофрейдизме, представленного А.Адлером, К. Г. Юнгом, Э. Фроммом и др. В завершении изложения второго вопроса следует осветить взаимосвязь социального и биологиче­ского начал в человеке.

Изложение вопроса антропоцентризма следует начать с указания на то обстоятельство, что проблемы антропогенеза и смысла человеческого существования являются, с одной стороны, взаимосвязанными, а с другой — служат обоснованием того или иного понимания сущности человека. После этого следует кратко охарактеризовать естественнонаучное учение о человеке как продукте эволюции. В частности, изложить суть гипотезы Ч. Дарвина и проблему «недостающего звена», сформулированную Геккелем. Затем вполне логично перейти к раскрытию трудовой теории Ф. Энгельса о происхождении человека и связанных с ней современных ин­терпретаций. Излагая учение о человеке и его эволюции в концепции Т. де Шардена, подчеркните ее религиозный характер. В завершении изложения третьего вопроса следует привести исторические примеры философских учений, отрицающие смысл человеческой жизни (Перрон, А. Шопенгауэр, Л. Витгенштейн), а также исторические примеры формальных (И. Кант, М. Хайдеггер) и содержательных (Платон, Маркс) концепций, утверждающих смысл человеческого существования.

Необходимо раскрыть суть основных измерений человека (биологическое и социальное), возможна его трактовка и как психического и космического существа. Здесь же следует охарактеризовать такие понятия, как личность, индивид, индивидуальность и социализация.