23. Социально-типическое индивидуально-своеобразное в хар-ре

Центр., стержневые отношения личности(отношения к людям и коллективу), поскольку они опред-ся общест-ми отношениями, всегда социально-типичны. Поскольку взаимная связь св-ва хар-ра опред.взаимной связью отношений личности, то, несмотря на индивидуальное своеобразие и неповторимость св-в каждого отдельного хар-ра, в основе стр-ры хар-ра всегда лежат соц.-типичные стержневые отношения личности.Из законом-ей стр-ры хар-ра вытекают важные педагогические следствия. Сов-но неосущ-мы такие планы и прог-мы воспит-ой работы, кот.ставят задачу преодоления отдельных недостатков хар-ра, напр.грубости, лживости, и воспитание отдельных полож.св-в, напр.вежливости или правдивости. Нельзя бороться с грубостью и воспитывать вежливость, если мы одноврем-но не воспитываем прав-ого отно-я к людям. Воспитывать можно только целую систему взаимосвязанных св-в.Одно из важнейших условий воспитания такой системы св-в - формирование центр-го, стержневого отношения личности.

Целостность хар-ра, однако, не абсолютна,она была бы возможна только, если бы одно центр. стержневое отнош-ие личности полностью определяло все остальные отношения. Это невозможно, т.к. в самой объективной действит-ти сущ. противоречия между различ-ми требованиями, кот. предъявляет к чел-ку труд, возн. ролевые конфликты. А т.к. отношения личности - это отражение общест-ых отношений, то сущ. противоречия и между отнош-ми личности между обусловленными ими св-ми харра. Степень целостности хар-ра индивидуально-своеобразна. Встречаются люди с более целостным и менее целостным, противоречивым хар-ом. Т.к. св-ва хар-ра прояв. в индивидуально-своеобразных способах действия, то в рез-те противоречий в хар-ре возникают противоречия в дейс-ях и поступках, извращенность поведения, нарушения соц.-нрав-ых норм.В одном иссл-ии было показано, что источником несдержанности, необузданности, антисоц-ых действий часто оказ. противоречия между стремлением к сближению с детским колл-ом, стремлением реб-ка к полож. оценке учителей и товарищей и чрезмерно высоким мнением о себе самом, повышенной самооценкой. Естественно, что в таких случаях основной путь борьбы с недостатками поведения - преодоление противоречий в хар-ре ученика

24.Типология характеров а.Ф. Лазурского.

Этот ученый подчеркивал, что наиболее «чистые» типы хар-ов бывают, когда интересы и профес-ая деят-ть чел-ка, его знания, навыки, миросозерцание (экзопсихика) развиваются именно в том направлении, какое продиктовано прирожденными особенностями его нервно-психической организации (эндопсихикой), т. е. экзо- и эндопсихика обусловливают друг друга.А. Ф. Лазурский выделял 3 психоло-их уровня в зависимости от степени приспособления чел-ка к среде. Низший уровень — это плохо приспособленные люди; Средний — обретение чел-ом места в окруж.среде и использ-ие ее в своих целях. Высший — уровень творчества, когда чел-к стремится среду переделать.С учетом данных уровней, показывающих степень приспособления и преобладание мыслительных, либо эмоц., либо волевых функций, Лазурский предлагает следующую классификацию характеров: 1. Низший уровень: 1) Рассудочный: слабо одарен, но рассудочен, склонен анализировать мотивы и последствия действий, копировать чужие действия («все как у людей»), направлен на удовлетворение непосредственных материальных запросов, консервативен, самоуверен, самодоволен. 2) Аффективный:- подвижный, живой (близок к сангвиникам).3) Активный:-импульсивно-энергичный

2. Средний уровень:1) Теоретик-идеалист (непрактичный):❖ ученый ; художник ; религиозный созерцатель. 2) Практик-реалист: альтруист , общественник ,властный , хозяйственный . 3. Высший уровень (сознательность, скоординированность душевных переживаний, высшие человеческие идеалы). Типы-идеалы высшего уровня делятся по содержательным показателям:❖ альтруизм;❖ знание индуктивное/дедуктивное; ❖ красота;❖ религия; общество, государство; внешняя деятельность, инициатива; система, организация;❖ власть, борьба.