
- •Содержание курса по педагогике
- •Глава 1. Педагогика в системе современного человекознания.
- •Возникновение и развитие педагогической науки.
- •Воспитание в первобытном обществе
- •Родовая община
- •Уход за живот- ными, земледе- лие, ремесло, знакомство с правилами религиозного культа
- •Педагогическое учение Адольфа Дистервега (1790 – 1866) – немецкого педагога-демократа.
- •Объект, предмет педагогической науки.
- •Предметом педагогики является педагогический процесс, обеспечивающий развитие человека на протяжении всей его жизни.
- •Основные категории педагогики: воспитание, обучение,
- •Система педагогических наук
- •Связь педагогики с другими науками.
- •Общекультурное значение педагогики. Анализ образовательных парадигм в мировой педагогической практике.
- •Охарактеризуйте основные образовательные парадигмы в мировой педагогической практике, реализация которых определяет общекультурное значение педагоги
- •01.12.12.Псих Глава 2. Методология педагогики и методы педагогических исследований Филол.----2.1. Методология педагогики, её уровни и функции
- •2.2. Методологическое обеспечение преобразований в педагогике
- •2.3. Основные методологические подходы в педагогике Основными методологическими подходами в педагогике являются:
- •2.4. Методы педагогического исследования
- •Вопросы и задания для самопроверки
- •Глава 3. Целеполагание в педагогике
- •3.1 Понятие цели воспитания
- •3.2. Содержание целей воспитания и обучения в современной школе
Педагогическое учение Адольфа Дистервега (1790 – 1866) – немецкого педагога-демократа.
ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ
ВЗГЛЯДЫ ДИСТЕРВЕГА
Горячее
сочувствие бедствующему народу.
Протест
против религиозной нетерпимости, опеки
церкви над школой.
Разделение
утопических иллюзий о путях
совершенствования существующего
строя.
Идеалистический
взгляд на природу человека.
Труды
А.Дистервега
Руководство
к образованию немецких учителей (1835).
Воспитывающее
обучение – обучающее воспитание
(1841).
Основа
обучения в современной школе 1853).
О
самосознании учителя (1843).
Об
учительском образовании (1849).
К
вопросу об учительском образовании
(1849)
ЦЕЛЬ
ВОСПИТАНИЯ –
«развитие
самодеятельности, благодаря которой
человек может впоследствии сделаться
распорядителем своей судьбы, продолжателем
образования своей жизни».
ЗАДАЧИ
ВОСПИТАНИЯ:
Развитие
умственных сил человека.
Пробуждение
и развитие духовных потребностей
человека.
Образование
характера.
ИЗ
ТРЕБОВАНИЙ К УЧИТЕЛЮ
«Плохой
учитель приносит вред не только своим
ученикам, … но всему обществу … тормозит
его подъем».
Человек
не может воспитывать посредством
заимствованных словесных оборотов,
чужих взглядов, внешних приемов.
Воспитывать
можно только знаниями, ставшими нашим
«я», нашими убеждениями.
«Будь
сам воспитан в широком смысле слова,
… стремись к самосовершенствованию».
Стремись
обрести дар свободно излагать свои
мысли.
ПРИНЦИПЫ
ВОСПИТАНИЯ:
Природосообразность:
учет трех ступеней в развитии природы
ребенка – господства ощущений до 9
лет, памяти с 9 до 14 лет, разума от 14 лет.
Культуросообразность:
учет всей современной культуры, времени.
Опора
на самостоятельную деятельность
ребенка.
КОНЦЕПЦИЯ
РАЗВИВАЮЩЕГО ОБУЧЕНИЯ
Обучение
призвано развивать силы ума: внимание,
речь, память, воображение, мышление.
В
начальной школе доминирует формальная
(общая) цель обучения (развитие умственных
сил).
В
средней школе взаимодействуют формальная
и материальная цели.
Методы
обучения влияют на тип личности.
Творческое
преподавание сопряжено с исключительным
удовлетворением.
ПУТЬ
В ПРОФЕССИЮ УЧИТЕЛЯ
Собственные
педагогические наблюдения в школе при
семинарии.
Регулярное
чтение педагогической литературы.
Педагогический
кружок, участие в педагогических
дискуссиях.
Педагогическое
исследование и творчество.
Изучение
руководств по психологии.
«Развлекаясь,
поучайся».
Педагогическая
практика.
Таблица 9.
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ИОГАННА ГЕРБАРТА
(1776 – 1841) – НЕМЕЦКИЙ ПЕДАГОГ-ТЕОРЕТИК.
ЦЕЛЬ
ВОСПИТАНИЯ –
подготовка
добродетельного и добропорядочного
человека, способного содействовать
благу существующего строя
УПРАВЛЕНИЕ:
Функция
управления: дисциплинировать детей.
Средства
дисциплинирования: режим, приказания
и запрещения, надзор, наказания,
авторитет и любовь воспитателя к детям,
включение детей в интересную деятельность
ЗАДАЧИ
ВОСПИТАНИЯ:
Развитие
многосторонних интересов у школьников
в процессе обучения.
Подавление
злой воли ребенка.
Формирование
цельного нравственного характера.
ПЕДАГОГИКА
КАК НАУКА И ИСКУССТВО
Как
науку педагогику образует сумма теорем
об искусстве воспитания.
Само
искусство воспитания образует сумма
навыков, приобретаемых в постоянном
действии, соответствующем этим теоремам.
Показателем
искусства воспитания служит умение
обращаться со всяким возрастом и
характером.
НРАВСТВЕННОЕ
ВОСПИТАНИЕ
Принцип
нравственного воспитания – опора на
положительное в ребенке.
Обучение
– важнейшее средство развития
нравственного сознания, чувств, воли.
Идеи,
требующие усвоения:
идея
внутренней свободы,
идея
совершенства,
идея
благорасположения,
идея
права,
идея
справедливости.
Нравственные
знания должны сопрягаться с сильными
и многократными восприятиями
нравственного поведения людей.
ТЕОРИЯ
ОБУЧЕНИЯ
Обучение
– могучее средство воспитания.
Обучение
призвано сформировать эмпирический,
умозрительный, социальный, эстетический
и религиозный интересы у ребенка.
Широта
интересов – основа самодеятельности.
Прочность
обучения базируется на 4-х ступенчатом
построении учебного процесса.
Ступени обучения |
Психологическое состояние |
Методы |
1.Ясность. Углубление в знания в состоянии покоя |
Внимание |
Рассказ учителя, показ нового материала. |
Труды
И. Гербарта:
Общая
педагогика, выведенная из целей
воспитания (1806).
Очерк
лекций по педагогике (1835). |
Ожидание |
Беседа |
3.Система. Осмысливание в состоянии покоя. Ученик приводит полученные знания в систему, делает выводы. |
Мыслительный поиск |
Выводы, обобщение, определения, формулы |
4.Метод. Осмысление в состоянии движения. |
Действие |
Применение правил на практике (решение задач, упражнений и т.д.) |
СХЕМА ОБУЧЕНИЯ
Немецкий педагог-демократ А.Дистервег (1790 – 1866), будучи последователем идей И.Г.Песталоцци, опубликовал ряд трудов по педагогике, в которых раскрыл сущность процесса обучения; издал учебники по математике, естествознанию, немецкому языку и другим предметам.
Из зарубежных педагогов новейшего времени в нашей стране хорошо известен польский писатель, врач, педагог Я.Корчак (настоящее имя – Г.Гольдшмит, 1878 – 1942), который утверждал и реализовывал гуманистический подход к воспитанию детей.
В России и Беларуси педагогические знания и практика имеют также давнюю традицию. При археологических раскопках древнего Новгорода было обнаружено большое количество берестяных грамот с азбукой и началами математики, что неопровержимо доказывает существование школ в 1030 г. Причем многие источники свидетельствуют, что грамота была доступна не только именитым, но и рядовым гражданам.
Значимой была педагогическая деятельность выходца из Беларуси Симеона Полоцкого (1629 – 1680). В 1667 г. он был назначен воспитателем царских детей и обучал царевичей Алексея, Федора и царевну Софью, под его наблюдением воспитывался и Петр I. Симеон Полоцкий разработал проект Славяно-греко-латинской академии, которая была открыта уже после его смерти в 1687 г. и расширила систему высшего образования в российском государстве. С.Полоцкий считал главными факторами воспитания личный пример родителей и учителей, а также окружающую среду. Он выступал против теории «врожденных идей», которыми якобы определяется становление и развитие детей, и придавал большое значение воспитанию, которое, по его мнению, должно направляться на формирование чувств и разума человека.
Огромный вклад в отечественную педагогику внесли К.Д.Ушинский (1824 – 1870), который разрабатывал проблемы дидактики, принцип народности в воспитании, Н.И.Пирогов (1810 – 1881), который обосновал сущность и принципы воспитания, изучал проблемы развития учащихся посредством обучения, пути формирования нравственной личности и Л.Н.Толстой (1828 – 1910), утвердивший идеи свободной педагогики.
Основоположником научной педагогики в России признан К.Д.Ушинский. Его труды по философии, психологии, педагогике, физиологии, а также литературные произведения послужили задачам создания школы, которая развивала духовные силы, творческие способности человека, способствующие личностной самореализации. Он по праву считается создателем народной школы в России. Великий педагог создал несколько учебников, в их числе можно назвать «Родное слово» и «Детский мир», по которым училось не одно поколение.
Главный фундаментальный труд К.Д.Ушинского «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» содержит обоснование содержательно-эвристического понимания педагогики. Педагогика, по его мнению, не отрасль знания, а практическая деятельность, которая нуждается в научном обосновании, поэтому и все науки, изучающие человека, должны иметь педагогический статус. Идея Ушинского о разработке интегральной науки, в основе которой лежит педагогическая деятельность, названная им педагогической антропологией, является актуальной в наши дни и находит свое практическое применение.
Среди более поздней плеяды педагогов наиболее известны С.Т.Шацкий (1878 – 1934), П.П.Блонский (1884 – 1941), А.С.Макаренко (1888 – 1939), В.А.Сухомлинский (1918 – 1970). Труды отечественных педагогов, в которых изложен опыт создания и управления учебно-воспитательным учреждением, разработаны концепции воспитания и обучения, проблемы организации детских и юношеских коллективов, получили мировое признание.
В настоящее время многие педагоги-новаторы разрабатывают новые подходы к воспитанию и обучению. Так, в последние годы получила распространение педагогика сотрудничества, разработанная в книгах Ш.А.Амонашвили, В.Ф.Шаталова, Е.Н.Ильина и др. Более разнообразной становится система образовательных учреждений. Некоторые школы преобразованы в гимназии, открыты частные школы, лицеи, колледжи, многие педагоги работают по своим авторским учебным программам. Изменения происходят и в вузах: внедряются новые интеллектуалоёмкие педагогические технологии (в частности, компьютерные), личностно-ориентированное образование, блочно-модульное, дистанционное обучение и многое другое, интенсивное «погружение» в темы.
Термин «педагогика» употребляется во многих значениях:
Во-первых, выделяется бытовое значение педагогики. Каждый человек на протяжении жизни выступает в роли педагога, т.е. обучает и воспитывает своих детей, членов своей семьи, оказывает влияние на сотрудников по работе, занимается самовоспитанием.
Во-вторых, подчеркивается практическое значение педагогики. Педагогику рассматривают как одну из сфер человеческой деятельности, связанную с передачей культурно-исторического опыта от старшего поколения к младшему с целью подготовки его к самостоятельной жизни и труду. При этом необходимо выделить взаимосвязь народной (житейской) педагогики с педагогическим мастерством и искусством воспитания. Не случайно высшее проявление педагогической деятельности называют искусством.
В-третьих, педагогика понимается как наука и, одновременно, как отрасль человековедения. Педагогика исследует и совершенствует способы управления развитием человека в единстве природного, общественного и индивидуального. Поэтому педагогические теории, концепции, модели, методики и технологии строятся только на фундаменте целостного и системного знания о развивающемся человеке; оно «добывается» психологией, философией, историей, социологией и другими науками о человеке.
В-четвертых, педагогика представляет собой учебную дисциплину, включающую в себя теоретические и практические аспекты обучения и воспитания человека на всех возрастных этапах его личностного и профессионального развития.
В-пятых, значение педагогики как отрасли гуманитарного знания входит в общекультурный контекст современной жизни. Оно выделяется в качестве педагогической культуры человека, педагогической готовности специалиста.