15 Элитарная и массовая культура

Элитарность - особое свойство к-ры. Элитарность хар-ся следующими признаками:1) культ ценности создаются вне народной среды и без опоры на народ кул-ру;2) культ. ценности создаются для «избранных» в расчете на интел-ную верхушку общ-ва.

Элитарность - это св-во к-ры, кот. обусловлено истор. особенностью эпохи. Это основное русло развития культуры, кот. придерживается большинство.

полож хар-ки: 1)обеспечение прогрессивного развития культуры; 2)создание новых культурных ценностей;3) расширение культ. диапазона нац. и мировой культуры;4)поддержание интеллект. уровня культуры,путем выполнения в обществе роли культ. лидера.

ни одна общ. культура не может обойтись без интел. верхушки: при отсутствии таковой общество захлестнет волна массовой культуры. Отрицат. сторона элитарности проявляется в опасности непоправимого отрыва от народных, нац. основ культуры, что может оказаться роковым для культуры в целом. Пример Римская империя эпохи упадка.

Развитие культуры выработало особую, крайнюю форму элитарности - эзотеризм, особенно распространенный в религии и искусстве.

Элитарности противостоит масс.культура, становящаяся все более активной в последнее время.

Массовая культура. С завершением формирования индустр. общ-ва связывают и становление массовой культуры. Предпосылками этого процесса выступили массовая миграция населения в города. Происходит резкий разрыв старых связей между людьми и поколениями, а монополия церкви и власти на управление сознанием людей подрывается. В соперничество за сознание человека вступают частные производители информации, товаров и услуг массового потребления. Первым шагом стало введение обязат. начального и ср. образования, затем развитие средств массовой информации, демократизация политич.процедур (выборы). Огромную роль сыграло изобретение кинематографа, фотографии, ставших основой массового искусства, не требующего даже элементарной грамотности для своего восприятия.

Современная массовая культура связана со СМИ.В такой ситуации массмедиа - выступают и носителями культуры и средством манипулирования.

?. Культура как коммуникация. Понятие коммуник.Пр-ва.

Коммуникация - это процесс обмена информацией между людьми с помощью знаковых систем. Человек, как существо социальное для достижения различных целей нуждается в общении с другими людьми. Именно с помощью коммуникации происходит координация сложных действий (известно сравнение Б.Шоу результатов обмена идеями с обменом яблоками. Когда обмениваются яблоками, у каждой из сторон остается по 1 яблоку. Когда обмениваются идеями, остается по две идеи). Обмен идеями взращивает в человеке его личностную культуру. Дело не только в получении знаний, но и в том отклике, который они рождают в человеке. Основными каналами коммуникации являются: зрительный, речевой, осязаемый. Культура продуцирует конкретные правила и способы коммуникации, адекватные условия жизнедеятельности людей. Наиболее распространенным способом межкультурной коммуникации выступает язык. В истории Западной Европы универсальными языками общения являются: греческий, латинский, а, примерно с 10 века, - французский, влияние которого в 18 веке достигает невиданной силы. С середины 20 века французский язык уступает место английскому.

Виды коммуникации:

 1. визуальные.  2.вербальные.  3.Перфомансные.(если вербальная коммуникация использует для передачи вербальный канал, визуальная - визуальный, то перформанс располагает свое сообщение в пространстве. Ритуалы являются важной составляющей жизни любого общества. Одновременно со значениями, уже утраченными в веках, они несут в себе четкие коммуникативные указания) 4.Мифологические. 5. методы анализа массовой коммуникации

6. кризисные коммуникации7.международные коммуникации

16 сущность межкультурная коммуникация. Аккультурация. МЛК – процесс одновр-го взаимод-я коммуникантов и их возд-я на др. формах: При любой коммуник модели осущ след цепочка: Отпр-ль – Кодир-е – сообщение – канал – декодир-е (поним-е и воспр-е) – получ-ль Аспекты коммуникации: - Информационный – обмен инф-ей - интерактивный – взаимод-е участников коммуникации на предмет общения с опр. целью. - Гноссиологический – чел выст. как субъект и объект позн-я - аксиологический – процесс изучения общения как фактор обмена ценностями - нормативный – анализируются или изучаются стереотипы поведения, манеры общения, иначе говоря это этикет который принят в данном обществе Основные цели коммуникации: обмен и передача инф-ии; формиров-е отн-я к себе, людям и об-ву; обмен деятельностью, технологиями; обмен эмоциями; изменение мотивации поведения. Ф-ии коммуникации: инф-ая; социальная; экспрессивная (мыслительная), прагматическая – регламентирует поведение ч-ка в опред сит-ях общ-я; интерперцептивная – поним-е партнера, его намерений, установок. Основные виды коммуникации: 1. Информативный 2. Аффективно-оценочный – осн-ся на выражении положительных либо отриц-х чувств в отн др ч-ка. В кач-ве осн форм АО выд: а) этнич-е предубеждения б) стереотипы в)предрассудки г)обывательское мнение д)слухи 3. Рекреативный – включ в себя различ формы развлекательного общения. К осн формам Р. отн: дискуссии, конкурсы, состязания 4. Убеждающий – предст собой коммуник-ю напр-ю на стимулир-е к-л д-я, те.е люди пыт повлиять на убежд-я или д-я др людей (в осн м/у началь и подчин) 5. Ритуальный – выр-ся в соблюдении и выполнении социально установленных норм поведения. Личностные факторы коммуникации: основными явл пол, возраст, семейное полож. Есть свои привила в ж, м, дет социумах. влияние оказывают психол черты хар-ра 1. Общительность 2. Контактность3. Коммуникативная 4. Адаптивность 5. Самоконтроль 6. Самосознание личности 7. Коммуникативное пон-е. Аккультурация предст.собой одновременно процесс и рез-т взаимного влияния разн.культур,при кот.все или часть представителей одной к-ры перенимают нормы,ценности и традиции другой.