3.6. Особенности воздействия комуза.

При изучении источников информации об этом инструменте мы часто встречали упоминание о его воздействии на исполнителя и слушателей. Эта особенность комуза широко используется в шаманских и духовных практиках. По алтайским преданиям в старину женщины успокаивали с помощью комуза скот, убаюкивали детей. «Играй, всё худое отгоняй, – говорили коренные алтайцы, – всем добрым руководи».

Я знаю пока двух человек, умеющих играть на комузе. Мне было интересно узнать о том, как они познакомились с инструментом, какое он на них оказал воздействие. Я прочитала в книге Александра Попова «Мне видится Горная Шория»[3] о том, как он впервые услышал игру на комузе в исполнении шорцев (Приложение № 3).

Я попросила маму рассказать о том, как она впервые услышала игру на комузе, как начала играть и создавать свои мелодии (Приложение №4). В своих рассказах они также упоминают о завораживающем, магическом действии, которое оказал на них этот инструмент.

Узнала я также о том, что алтайские комузы изготавливают в Горно-Алтайске. Мастер Владимир Поткин начал серийное производство своих комузов в 1987 году и с тех пор постоянно совершенствует эту модель и процесс изготовления. Инструменты делаются полуручным методом – ковка и гибка на специально разработанных авторских станках, дальнейшая доводка и регулировка звучания – вручную, мастером лично.

Вот как много я узнала о своем комузе: Алтайский комуз, дугообразный кованный, изготовлен в 2000 году в Горно-Алтайске мастером Владимиром Поткиным. Рама комуза изготовлена из латуни, язычок стальной. Длина инструмента 65 мм, длина язычка комуза 60 мм, толщина 5 мм, вес 20 грамм. По классификации музыкальных инструментов комуз относится к классу язычково-щипковых инструментов.

3.7 Возможность использования алтайского комуза как инструмента для самодеятельного творчества.

Многие сибиряки бывают на Алтае, встречаются с комузом, даже приобретают его в качестве сувенира, но считают, что научиться играть на нём трудно. Я думаю, что это не так - любой желающий может овладеть игрой на этом инструменте.

В интернете я нашла много информации, которая может помочь начинающему варганисту познакомиться с инструментом, приобрести его, освоить разные способы игры и просто пообщаться с единомышленниками.

Я считаю, что комуз очень интересный инструмент для его использования в самодеятельном творчестве, так как он компактный, недорогой (по сравнению со многими музыкальными инструментами), на нем легко можно научиться играть, для игры не нужно знать ноты. Комуз – это инструмент для музыкальной импровизации, для создания собственной музыки.

Игра на любом музыкальном инструменте оказывает очень благоприятное влияние на человека, обогащает внутренний мир глубокими переживаниями, несравнимыми с эмоциями и переживаниями при прослушивании популярной музыки или при занятиях другими видами деятельности, спорта, отдыха.

Одной из задач нашего проекта является приобщение к культурному наследию России, а именно народов Сибири, через организацию выступлений.

В этом направлении уже ведется работа:

• Март 2011 года – на концерте «Таланты по наследству», организованном администрацией нашей гимназии, где присутствовали учащиеся и родители.

• Июль 2011 года – участие в III городском конкурсе «Ищем таланты», организованном Домом культуры «Молодость» г. Искитима,

• Октябрь 2011 года - выступление Ани при чтении реферата на уроке «Основы религиозных культур и светской этики».

• Ноябрь 2011 года – выступление на открытии IV общепоселковой ярмарки ремёсел в Доме культуры р.п.Линево.