
- •1. Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы
- •2. Предмет философии и структура философского знания
- •3Социальный статус философии и ее основные функции. Взаимоотношения философии с наукой, религией, искусством.
- •Метод философского познания. Метафизика и диалектика.
- •Проблема генезиса философии. Предпосылки к её возникновению.
- •Философия и искусство. Ретроспективный взгляд на историческую динамику философии и искусства не может не породить ощущения, что во многом они едины и взаимоопосредованы.
- •6. Философия древней Индии
- •7. Философия древнего Китая
- •8. Специфика и основные этапы развития античной философии
- •9. Классическая античная философия: Сократ, Платон, Аристотель.
- •12. Философская мысль эпохи Возрождения.
- •13,14,15. Философия Нового Времени.Философия Декарата, Спинозы, Лейбница. Теория «общественного договора» и концепция «естественного права»
- •16. Философия эпохи Просвещения. Общие черты немецкой классической философии.
- •19. Постклассическая философия.
- •20. Основные проблемы философии марксизма
- •18. Основные проблемы философии экзистенциализма
- •19. Понятие метафизики. Изменение статуса метафизики в историко-философской традиции
- •27. Бытие как предмет философского анализа. Основные формы бытия и их взаимосвязь
- •22. Системно-структурная и пространственно-временная организация бытия.
- •23. Динамическая организация бытия
- •24. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики.
- •25. Природа как объект философского анализа
- •26. Биосфера, ее структура и закономерности развития. Понятие «ноосферы».
- •27. Основные исторические этапы взаимодействия общества и природы.
- •33. Сознание как предмет философского анализа. Основные традиции анализа сознания в философии
- •34. Генезис, структура и функции сознания
- •31. Человек как предмет философского анализа. Образы человека в классической постклассической философии
- •32. Проблема происхождения человека. Аксиологические параметры бытия человека
- •35. Проблема искусственного интеллекта. Сознание и мозг
- •36,37. Познание. Многообразие форм познания. Проблема познаваемости мира. Гносеология.
- •38. Структура познавательного процесса. Чувственный и рациональный уровни.
- •39. Проблема истины в познании. Классическая концепция истины и ее альтернативы
- •40. Понятие науки. Специфика научного познания
- •41 Проблема научного метода. Научное и вненаучное познание.
- •42. Общество как объект познания. Проблема построения философско-теоретической модели общества.
- •43. Общество как развивающаяся система. Проблема источника исторического развития
- •44. Культура как предмет философского анализа
- •45. Мораль, искусство и религия как феномены культуры.
- •26. Философия восточноевропейского культурного пространства. История философской мысли Беларуси и России
- •1) История философской мысли в Беларуси: особенности и основные этапы
- •2) Пути и особенности развития русской философии XIX в. Славянофилы и западники
- •3) Выдающиеся деятели российской философии XIX–XX вв. И их важнейшие идеи
- •27. Онтология и философия природы
- •1) Онтология как учение о бытии
- •2) Понятие Универсума. Представления о материи в философском и научном познании
- •28. Системно-структурная организация материального мира
- •4) Динамическая организация материального мира
- •29. Пространственно-временная структура материального мира
- •30. Понятие природы. Специфика философского подхода к познанию природы
- •22. Экзистенциально-феноменологическая стратегия в постклассической философии
- •1) Основные черты экзистенциально-феноменологической стратегии
- •2) Предмет и метод феноменологической философии
- •3) Философия экзистенциализма и ее версии
- •4) Немецкий и французский экзистенциализм
- •23. Аналитическая стратегия постклассической философии
- •1) Сущность и специфика аналитической философии
- •2) Истоки и теоретические предпосылки аналитической стратегии
- •3) Лингвистическая философия
- •24. Философия логического анализа
- •Философская антропология
- •31. Образы человека в классической постклассической философии
- •2) Современная наука о человеке
- •3) Ценностные параметры бытия человека
22. Системно-структурная и пространственно-временная организация бытия.
Системная организация бытия. Категории системы, структуры, элемента. Система (составленное из частей, соединенное) – категория, обозначающая объект как совокупность взаимосвязанных между собой элементов, образующих его единство и целостность. Структура (строение, расположение, порядок) – категория, указывающая на способ связи между элементами, наличие внутренних связей, внутреннее устройство объекта. Элемент (стихия, первоначальное вещество) – понятие, означающее относительно простые части, из которых складывается любое целое.
Основные структурные уровни организации материального бытия. Структурная организация всего сущего означает, что любое материальное явление – система определенных элементов, организованных в единое целое устойчивыми связями. В результате все явления можно сгруппировать в некоторые классы сущего (физической, химической, биологической, социальной реальностей), определить их структурные уровни в системной организации Универсума.
В неживой природе такой ряд выстраивается следующим образом: физический вакуум (как особое состояние материи), элементарные частицы – атомы – молекулы – макротела (в различных агрегатных состояниях – твердые, жидкие, газообразные) – планеты – звезды – галактики – Метагалактика («Мир естествоиспытателя»).
В живой природе: протоплазма (живые молекулы) – клетка – организм (особь) – вид (популяция) – биоценоз – биогеоценоз (эквивалент понятию экосистемы).
В рамках биосферы формируется и специфический тип материальной системы – человеческое общество, в котором выделяют особые подсистемы: семья – классы – нации и др. В принципе иерархия уровней и материальных систем может быть различной, так как все зависит от выбора исходных критериев для классификации.
Пространственно-временная структура бытия. Универсум – это не беспорядочный хаос, а упорядоченное множество, в котором каждое сущее занимает определенное место. Понятие пространство обозначает свойство вещей обладать размерами и занимать определенное положение по отношению друг к другу. Понятие время указывает на свойство вещей иметь какую-то длительность – скорость развертывания процессов, их ритм и темп. Из этих определений видно, что категории пространства и времени характеризуют прежде всего реальные параметры сущего. Вместе с тем в философии и науке часто используют понятия перцептуального и концептуального пространства и времени. Перцептуальное пространство и время обозначают психическое восприятие человеком реальных пространственных и временных свойств сущего, а концептуальное – теоретические формы их отражения, научные и философские представления социума о пространстве и времени.
К основным свойствам пространства обычно относят:
размерность – способность вещей и явлений обладать некоторыми параметрами, которые могут быть измерены и зафиксированы (скажем, длина, ширина, высота вещи, ее положение в той или иной системе координат). В макромире размерность пространства реализуется в его трехмерности. Правда, в математике часто используется понятие многомерного пространства (n > 3), но оно обозначает иные (не только пространственные) характеристики вещей и процессов – например, их разнообразные функции, состояния и др.
изотропность – свойство «равенства», физической тождественности всех пространственных измерений, т. е. характеристики объектов не зависят от таких параметров как длина, ширина и т. д.
Основным свойством времени чаще всего считают:
необратимость (одномерность) – способность процессов развертываться лишь в одном направлении: от настоящего к будущему (так называемая «стрела времени»).
Следует иметь в виду, что данное представление о свойствах пространства и времени сформированы прежде всего в рамках классической физики. Современное же естествознание в принципе допускает существование, скажем, 5, 6 и т. д. – мерных физических миров. Более того, некоторые физические теории допускают существование 10 и 11-мерных структур и обратимых во времени процессов в микромире.
Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. Субстанциальная концепция рассматривает пространство и время как особые самостоятельные сущности. Пространство предстает в ней как абсолютная пустота, вместилище вещей и явлений (Демокрит и Ньютон), а время – как бесконечный поток состояний и событий. Эта концепция имеет своих сторонников – как среди физиков, так и философов – и сегодня: например, французский философ Ж. Дидье определяет пространство как гомогенную и бесконечную среду, в которой расположены объекты, а время – как смену событий, разворачивающихся в этой среде.
Реляционная концепция понимает пространство и время как систему отношений, которые не обладают самостоятельным существованием, а выступают как особые характеристики вещей, их атрибуты (Аристотель, Лейбниц, Эйнштейн). В современной науке реляционная концепция конкретизируется в ряде физических теорий (квантовой механике, квантовой теории поля, космологии, теории относительности). В результате формируются новые, неклассические представления о пространстве и времени, в частности:
пространственные и временные характеристики тел зависят от скорости и движения (чем выше скорость, тем оно короче и тем медленнее течет для него время);
пространство и время взаимосвязаны, образуют неразрывное единство – 4 – мерный континуум пространство-время;
свойства пространства и времени зависят от распределения и плотности вещества: вблизи тел с большой массой пространство «искривляется», а время течет медленнее.
В трактовке времени выделяют также динамическую (указываются прошлое, настоящее и будущее течение событий) и статическую (отрицается «течение» времени, т. к. нет разницы между временными событиями) концепции.
Пространство и время в неживой и живой природе. Пространственно-временные характеристики неживой природы в значительной мере зависят от уровня ее структурной организации. С развитием химии, биологии и социальных наук трансформируются физикалистские представления о пространстве и времени, т. к. существует множество форм, отличных от протяженности и длительности неживых систем. Сформировались такие понятия, как пространство химической реакции, химические часы, свидетельствующие о взаимодействии химических веществ и регулярном изменении их свойств; биопространство, в котором существование живых систем связано с нарушением так называемой зеркальной «симметрии» (аминокислоты поляризуют свет только влево, а нуклеиновые кислоты только вправо). Биосфера является таким биопространством.
Специфично пространство надорганизменных структур: так, участок среды обитания биоценоза определяется как биотоп (греч. topos – место). Каждый вид занимает свою экологическую нишу. Процессы жизни характеризуются особым биологическим временем – внутренним временем живых существ, которое зависит от физиологических процессов организмов (так, для новорожденного ребенка один физиологический год в семьдесят раз продолжительнее, чем для 100-летнего старика, т. к. за это время организм младенца сделает в семьдесят раз больше физиологической работы).
Специфика социально-исторического пространства и времени. Жизнедеятельность человека задала пространственные и временные формы своего осуществления. Социальное пространство представляет собой социально организованную среду, которая необходима для подлинно человеческого бытия людей. Основные характеристики социально-исторического пространства: динамизм, глобализм, противоречивость, с одной стороны, и интегративизм, неделимость, целостность – с другой. Социальное время понимается как исторический роцесс, допускающий параллельное развитие культурных и цивилизационных процессов, их ветвление и т. д.