
- •61. Геополитика Возникновение и сущность геополитики
- •Классические геополитические теории
- •Геополитические идеи середины-конца XX в.
- •63. Современные тенденции развития мировой политики
- •45. Неинституциональная сфера политики
- •Функции:
- •Структура:
- •46. Понятие политической идеологии
- •Уровни политической идеологии
- •Идеологический дискурс
- •47. Либерализм и неолиберализм
- •1). Либертализм:
- •2). Неолиберализм:
- •48. Консерватизм и неоконсерватизм
- •49. Коммунистическая и социалистическая идеология
- •Социал-демократия
- •52. Фашизм
- •53. Политическая психология
- •Роль политической психологии в политическом процессе
- •Особенности политической психологии
- •Структура политической психологии
- •Элементы политической психологии
- •54. Массовые настроения
- •56. Политическая культура
- •Функции политической культуры
- •Структура политической культуры
- •57. Типы политической культуры
- •Особенности политических культур западного и восточного типов
- •58. Особенности современной российской политической культуры
- •59. Политическая социализация
- •Основные способы и механизмы политической социализации
- •Этапы политической социализации
- •55Политическое поведение Сущность политического поведения
- •Типы политического поведения
- •44. Особенности перехода к демократии в современных условиях
- •64. Особенности современной внешнеполитической стратегии России
- •60. Международная политика Особенности международных политических процессов
- •Теоретический спор реалистов и идеалистов о понимании мировой политики
- •Теоретические дискуссии о мировой политике второй половины XX в.
Идеологический дискурс
Взаимодействие идеологий на политическом пространстве обозначается в науке понятием «идеологический дискурс».
Идеологический дискурс – явление многоуровневое. Так, в нем всегда присутствует полемика, выражающая наиболее общие тенденции борьбы тех или иных идей в духовной атмосфере всего человечества.
Уровни:
на глобальном уровне дискурса все большее влияние оказывает заметно усиливающий свои позиции технократизм, в принципе отрицающий способность социальных доктрин менять что-либо существенное в политическом мире. В качестве единственной силы он признает технику
на региональном уровне.
споры между ведущими доктринами в рамках одной страны
47. Либерализм и неолиберализм
в основе - идеалы свободной конкуренции, рынка, предпринимательства. Основополагающим критерием оценки развития общества стала свобода личности.
правовое равенство граждан, договорная природа государства, убеждение о равноправии
критическое отношение к государству, принципы высокой политической ответственности граждан, религиозную веротерпимость, плюрализм, идею конституционализма.
на каждом повороте истории определял допустимую степень и характер государственного вмешательства в частную жизнь индивида (внутренняя противоречивость)
настаивая на незыблемой ценности прав человека, либеральная философия во многом игнорировала развитие его прав (опять противоречие Е МАЕ!!!)
Попытки решения этих вопросов привели к возникновению в либерализме многочисленных внутренних течений:
1). Либертализм:
отрицал возможности внутренних перемен
любое экономическое планирование ведет к политической диктатуре, а главную дилемму общественного развития следует видеть в отношениях между планированием (формой тирании) и конкуренцией (символом свободы)
плюрализм способен сформировать механизмы экспроприации большинством богатого меньшинства, а это также может поставить под угрозу основополагающие принципы либерализма
выход - развитие индивидуализма, частной собственности и свободного рынка
2). Неолиберализм:
адаптировал традиционные ценности либерализма к экономическим и политическим реалиям второй половины XX в.
главное достоинство полит системы - справедливость, а правительства – ориентация на моральные принципы и ценности.
в основе - идеи консенсуса управляющих и управляемых, необходимости участия масс в политическом процессе, демократизации процедуры принятия управленческих решений.
предпочтение плюралистическим формам организации и осуществления государственной власти.
чем слабее правление большинства, тем оно больше соответствует принципам либерализма
Известный теоретик Дж. Роулс в книге «Теория справедливости» поставил в центр либеральной доктрины проблему равенства, причем не столько политического, сколько социального, что сблизило эту идеологию с базовыми философскими установками социал-демократии.
Ограниченность теории:
ориентация по преимуществу на публичные виды человеческой жизнедеятельности
традиционное отношение к морали как к частному делу человека и негативное отношение к вере (что сужает отношения индивида и общества, провоцирует нарастание одиночества человека),
враждебное отношение к интересам различных общностей как к «фикциям» (что спообствует атомизации социума),
изоляция от природы и других людей, эгоизм потребностей, автономию воли и разума