1. Психология как самостоятельная наука (Вундт в.)

Первым вариантом психологии как самостоятельной науки явилась физиологическая психология Вильгельма Вундта (1832-1920). Ее объектом являются те процессы, которые доступны одновременно и высшему и внутреннему наблюдению. Это ощущения и простейшие чувствования.

По методу физиологическая психология есть научно-экспериментальная. В 1879 году была создана психологическая лаборатория.

Психология стала определяться как наука о непосредственном опыте. Объект и субъект выступают в неразрывном единстве. Единый опыт может рассматриваться с двух точек зрения: как содержание и как способ восприятия этого содержания. Психология является разновидностью эмпирической психологии и ее объектом остается сознание.

Психическое у Вундта рассматривается как процесс. Анализ процессов осуществляется в эксперименте. Эксперимент не стесняет самонаблюдения. Оно остается главным методом изучения сознания. эксперимент как метод применяется в исследовании простейших психических процессов – ощущений, представлений, времени реакций, простейших ассоциаций и чувствований. Для исследования высших психических функций используется метод анализа продуктов человеческого духа: языка, мифов, обычаев. Эта часть психологии называется психологией народов.

Также система Вундта включала изучение элементов (ощущений и чувствований), анализ связей между ними, продуктов этих связей, законов душевной жизни. Простейшие элементы – первичны, сложные образования – вторичны. В продуктах ассоциации возникают новые качества. Все ассоциации делятся на одновременные, существующие в форме слияния (ассимиляции – диссимиляции)

Последовательные – узнавания и воспоминания (восприятие и память). Ассоциации характеризуются как пассивный процесс, протекающий без участия субъекта. Кроме ассоциативных существуют апперцептивные связи. Это особая функция сознания, которая проявляется в константности субъекта и внешне выражается во внимании. Из всех элементов сознания апперцепция (внимание) выделяет объект и его восприятие становится более ясным и отчетливым. Апперцепция, направленная на выбор между разными основаниями в процессе подготовки у действию. Называется волей. Мышление и воображение выступают функциями апперцепции. Источник апперцепции лежит в самом сознании.

Также Вундт выделяет законы психической жизни: это законы творческих производных, гетерогонии целей, связующих отношений, контрастов. Эти законы не являются природными. Программа Вундта охватывала все проблемы психологии, от простейших ощущений до проблем культуры.

2. Основные направления мировой психологии (бихевиоризм, психоанализ, гештальтпсихология)

Бихевиоризм (от англ. behaviour — поведение) — основоположник этого направления, американский физиолог Дж. Б. Уотсон (1878— 1958) предложил в качестве предмета изучения поведение, так как все остальное (сознание, ощущения и т.п.) — «черный ящик», недоступный для исследования естественно-научными средствами. Научный поиск бихевиористов был направлен на выяснение законов, связывающих воздействующие стимулы и ответные поведенческие реакции.

В дальнейшем это должно было помочь в предугадывании и целенаправленном изменении поведения человека.

Для бихевиористов поведение человека и животных с точки зрения его строения, механизмов и стимулов принципиально не различается. Они полагали, что вполне допустимо, изучая поведение животных, переносить обнаруживаемые факты и законы на человека и, наоборот, «по-человечески» трактовать виды и формы поведения животных. Поэтому в качестве испытуемых использовались животные, в основном крысы и голуби, поскольку они дешево стоили. Однако полностью отказаться от изучения психических феноменов было нельзя, учитывая их фактическое значение в жизни и поведении человека. Взгляды Уот-сона были смягчены его последователями, пытавшимися одновременно и приблизить науку о поведении к действительности, и примирить ее со сложившимся философским пониманием человека.

Гештальтпсихология (отнем. Gestalt — образ, структура, форма) зародилась в Германии среди ученых, имевших фундаментальное образование в области физики и математики. Представители этого направления М. Вертгеймер (1880-1943), В. Келер (1887-1967), К. Левин (1890—1947) утверждали, что существуют законы формирования сложных, целостных систем психических феноменов и их функционирования, которые нельзя объяснить элементарными законами сочетания элементов, как это делала традиционная (ассоцианистская) психология. Окружающий мир, утверждали они, состоит из организованных форм, и само восприятие этого мира тоже организовано. Гештальтисты начали проводить социально-психологические эксперименты по исследованию личности и межличностного поведения, в ходе которых неоднократно убеждались в наличии «молчаливой организации», вносящей собственные коррективы в процессы восприятия.

Идеи гештальтпсихологов сыграли положительную роль в разработке ряда важных проблем психологии, в частности таких категорий, как восприятие, мышление, память, личность и межличностные отношения. Они также способствовали внедрению в психологию полезных для нее теорий и понятий, заимствованных из сферы естественно-научных исследований. На основе этой концепции разрабатывается гештальттерапия, которая сегодня популярна во многих странах мира, в том числе и в России.

Психоанализ разработан австрийским врачом 3. Фрейдом (1856—1939), который начал с исследования и обобщения психотерапевтической практики, а затем превратил накопленный опыт в психологическую теорию. В этом направлении психология вновь обрела живого человека и с древних времен присущую ей глубину проникновения в сущность души и поведения. С драматической остротой психоанализ поставил вопрос об иррациональном в кажущемся рациональным поведении человека, усмотрев причину все в том же нечто, что не поддается изучению естественно-научными методами. Бихевиористы назвали это «черным ящиком», гештальтисты — «молчаливой организацией», а Фрейд ввел понятие «Ид» — «Оно». Человеческое Я представляет собой сферу осознанного, разумного вместилиша внешнего опыта, которое регулируется принципом реальности, но его энергия слаба. Напротив, оно имеет колоссальную психическую энергию, руководствуясь принципом удовольствия.

Для психоанализа ключевыми понятиями стали «сознание» и «бессознательное», причем последнему была отведена особо важная роль в детерминации человеческого поведения. Фрейд писал, что имеются веские доказательства того, что тонкая и трудная интеллектуальная работа, требующая глубокого и напряженного мышления, может протекать вне сферы сознания, что существуют люди, у которых самокритика и совесть оказываются бессознательными и, оставаясь таковыми, обусловливают важнейшие поступки. Бессознательным, по Фрейду, может быть и чувство вины. Конфликт между бессознательными влечениями и социальными требованиями и запретами положил начало изучению механизмов психологической защиты!