40.Социологические направления в языкознании конца х1х века.

Язык как средство общения возник и развивался только в обществе, => язык – явление социальное. Социальные обусловленности явлений в языке уделяли внимание Энгельс, Поль, Лафарг. Франц школа социологической лингвистики опиралась на основания позитивизма Огюста Конта, который в курсе «позитивистской философии» создает новую науку – социологию, где основным явл. взгляд на общество как на соц. организм, состоящий из множества отдельных индивидуальных организмов, т.е. некое подобие биологич. организму. Эмиль Литре перенес теорию позитивизма в языкознание. Габриель Тард утверждал, что психология общества сходна с психологией личности, а «яз. – социальное пространство идей, в котором действенны законы подражания». Эмиль Дюркгейм был главой франц. социологической школы, в работе «Метод социологии» он утверждал, что общество не простая сумма индивидов, а система ассоциированных индивидов, наделенная особыми свойствами. По А.Мейе, лингвистика – наука социальная, ее задача – установить, какой структуре общества соответствует определенная структура языка и как изменено в структуре общества отражение на изменения в структуре языка. В работе «Как слова изменяют значение» Мейе говорит, что главная причина изменения значения слов заключ. в существовании соц. групп внутри языковой среды. В первой пол. 20 века лингвистич. социологизм был представлен последователями Мейе – Фернандом Брюно, Альбертом Доза, Морисом Граммоном и др.

41.Языкознание конца 19 – начала 20 веков. Казанская и Московская лингв. Школы.

Основатель казанской л. школы – И.А.Бодуэн де Куртене, его последователи: Крушевский(Польша), Богородицкий, Анастасиев и др. В Петербурге Б.де Куртенэ работал с 1900 по 1918 гг., что отразилось на идеях его последователей: Щербы, Фасмера, Поливанова, Томашевского, Виноградова и др. Идеи казанской лингв. школы изложены в лекциях де Куртенэ, в работах Крушевского, Богородицкого, в ст. Анастасиева. В это же время в Московском университете Фортунатов создал свою научную школу – Моск. лингв. школу, «формальная лингв. школа». Ученики и последователи этой школы: Покровский, Поржезинский, Ушаков, Петерсон, Пешковский, Якобсон, Винокур, Фасмер, Шахматов и др.

42.Основные теоретические концепции Казанской школы.

И.А. Бодуэен де Куртенэ считал языкознание философией языка, а причину языковых изменений видел в законах психических и социологических, отождествляя социологию с психологией народов. Язык был для него явлением психосоциальным. Казанцы разграничивают язык и речь. Они проявляли повышенный интерес к механизму отдельного акта коммуникации. Обращают внимание на соц. дифференциацию языка: язык и речь разных слоев и возрастов общества данного народа. Обосновывалось утверждение о влиянии сознания на язык всего народа, о яз. как системе, как совокупности, части которой связаны между собой отношениями значения, формы, звучания и т.д. По Б. де Куртенэ, слова своим происхождением обязаны ассоциациям сходства, а своим значением они обязаны ассоциациям смежности (ассоц. ряды, в которых слово вызывает в памяти другое). Казанцы определяли уровни языковой системы следующим образом: «В языке само собой напрашивается разграничение: 1) его внешеней стороны, часто фонетической, 2) его внеязыковой стороны, стороны семантических представлений, стороны семасиологической, 3) его морфологич. стороны, его структуры, являющейся основой характеризующей чертой чел. языка».