Эволюция королевской власти в Англии в XVI – нач. XVII вв. Формирование доктрины «двух тел короля». Королевские прерогативы.

Доктрина «двух тел короля» означала одновременное осмысление его как смертного человека и как долговременный политический институт. Если раньше, во времена вассальных отношений, государственное управление базировалась на клятвах верности и собственно личности короля, то теперь, при утверждении понятия государства как политического сообщества, управляющегося на основе публично-правовых принципов, требовалась и коренная перемена в юридическом статусе короля. Еще одной причиной несостоятельности старого строя было то, что после смерти монарха требовалось определенное время для вступления на престол нового, что порождало многочисленные смуты.

Первая попытка представить короля как политический институт была проведена в 1495 г.: был издан указ, по которому обязательство приносилось не конкретному королю, а всем лицам с королевским титулом.

В период правления Елизаветы во время решения вопроса, связанного с королевскими землями, судьи сформулировали принцип о том, что король имеет два тела: естественное и политическое; естественное подвержено слабостям, порокам и смерти, политическое же непогрешимо, поэтому все его проявления нельзя лишать законной силы. По этой причине судьи отказали Елизавете, просившей аннулировать сделку короля Эдуарда VI из-за его несовершеннолетия. Позже эта доктрина получила дальнейшее развитие.

(остальное в предшествующих)

Возникновение и развитие «common law» и «equity» в средневековой Англии. Королевские приказы (writs)

Формирование «общего права» было связано с деятельностью на постоянной основе королевских разъездных судов при Генрихе II. Оно рассматривало прежде всего «тяжбы короны», т.е. дела, представляющие прямой интерес с точки зрения возможных доходов казны: о феодальных правах монарха. об обнаружении кладов, о подозрительных смертях и нарушении королевского мира, о злоупотреблениях королевских должностных лиц. Также ими рассматривались «общие тяжбы» по жалобам, поступающим к королю. Разъездные суды начали унифицировать нормы местного обычного права и создавать общее право с помощью королевской канцелярии, издававшей специальные приказы. В них стали указываться конкретное нарушение, предписание обидчику явиться в суд и т.д. Ассизы Генриха II устанавливали единообразный способ рассмотрения гражданских тяжб о земле, а потом и уголовных дел. Так как на ранней стадии формирования общего права приказы издавались по каждому конкретному случаю, то в XIII в. стали появляться своеобразные справочники – реестры приказов, где они стали фиксироваться в виде образцов исков. Так как стороны обязаны были опираться на эти образцы, то это вскоре привело к окостенению системы приказов. Попытка ввести универсальную форму в 1285 г. не увенчалась успехом. Другим каналом формирования «общего права» стала практика королевских судов: судебные протоколы публиковались, что позволяло судьям выискивать прецеденты.

Результатом формализма, дороговизны, медлительности и неспособности общего права приспособиться к меняющимся условиям стало появление в Англии в XIV в. суда справедливости и формирование новой правовой системы – «права справедливости», основанного на теории естественной справедливости. Возникновение этого суда было связано с деятельностью лорда-канцлера, который сначала от имени короля, а потом от себя самого оказывал помощь тем, чьи нарушенные интересы не защищались в судах общего права. На основе обращения потерпевших обидчик призывался в суд, где дела решались без формальной процедуры. В начале XIV в. этот аппарат окончательно превратился в суд, не связанный нормами общего права. Существовали определенные принципы «права справедливости». Во-первых, оно не считалось правом потерпевшего, а было «милостью короля», поэтому рассчитывать на него во всех случаях не приходилось. Во-вторых, оно не может действовать в ущерб правам лиц, основанным на общем праве, если эти лица не совершали противоправных деяний. В-третьих, если возникает конфликт между ним и общим правом, то действует право справедливости и др. Оно создавалось не для замены общего права, а для придания ему большей эффективности.