Основные черты средневековой правовой культуры Франции. Источники права. «Кутюмы Бовези» Филиппа де Реми Бомануара. Кодификация королевского законодательства в 60 – 80-е гг. XVII века

В течение всей эпохи средневековья множественность и партикуляризм источников права препятствовали образованию во Франции единой национальной правовой системы. Французской право вплоть до революции 1789 года представляло собой конгломерат многочисленных правовых систем.

Важнейшим источником права, придававшим всей системе особую пестроту, был обычай. К X в. практически перестает действовать Салическая правда и другие варварские обычаи. На смену им приходят территориальные правовые обычаи отдельных регионов – кутюмы. Они складывались в устной форме и отражали реальные потребности территориальных коллективов феодального общества. Так как их содержание возникало из компромисса, то и соблюдение было добровольным, хотя их сила подкреплялась судебной властью.

Начиная с XII в. отдельные кутюмы стали записываться. Наиболее известным в средневековой Франции стал сборник под названием «Кутюмы Бовези». Он состоял, прежде всего, из записи кутюмов одного из судебных округов графства Клермонт, а также в нем давался более широкий обзор обычного права со ссылками на другие кутюмы + ряд положений канонического и римского права.

Оставалась проблема доказывания кутюмов в судах: если обычай вызывал сомнение, то требовалось проводить специальное расследование, а сборники полнотой не отличались. В 1454 г. Карл VII предписал всем бальи свести в единые сборники все кутюмы их бальяжей и направить их в Парижский парламент. Таким образом были составлены и позже отредактированы 60 сборников «больших кутюмов» и 200 – «малых». Формально они не рассматривались как закон, хотя их редактирование фактически означало это.

На юге Франции важнейшим источником становилось римское право (деятельность глоссаторов, потом постглоссаторов и гуманистов).

Важным источником были и нормы канонического права. К XVI в. были установлены определенные принципы его действия: признавалось старое каноническое право, включенное в Свод к.п.; нормы же, принятые после утверждения Свода, требовали королевской санкции.

Действовало и городское право, источниками которого были городские хартии, имевшие нормативный характер и отражавшие компромисс городского населения с сеньорами или королем.

По мере усиления королевской власти все более важное место занимают законодательные акты королей: установления, ордонансы, эдикты, приказы, декларации. Ордонансы получили широкое распространение со времен Филиппа Красивого и могли быть многопрофильными. Со временем ордонансов накопилось так много, что кодификация стала необходимой. Обширная компиляция под названием Кодекс Генриха III была опубликована в 1587г. При Людовике XIV работы достигают более высокого уровня. Под руководством Кольбера создается Совет по реформе законодательства. В это время издается серия королевских законов, именуемых «большими ордонансами», которые фактически кодифицируют правовые нормы в области уголовного права и процесса, торгового, морского, наследственного права и т.д. Однако они не смогли создать единую французскую правовую систему, так как охватывали в основном отношения. связанные с публичным правопорядком.

Также обязательную силу могли принимать решения парламентов, вынесенные по вопросам в том числе связанным с применением кутюмов.