29. Поэтика романа преступление и наказание **

- Роман знаменует начало наиболее зрелого и плодотворного («позднего») этапа творчества Достоевского и появление нового типа романа в мировой литературе. Это роман социальный, философский, психологический. Включает в себя элементы авантюрно-детективного жанра, семейного. Но они не главные, подчинены философским вопросам (тайны в том, кто убил не было, тайна философская – почему).

- Главная роль – идеология, идея, а не быт, описание нравов. Романы построены на столкновении разных идей. Конфликт типичен – идеологический конфликт героя с миром. Раскольников – первый герой-идеолог.

- Конфликт в самой общей форме выражен названием романа. Преступление -первая из двух композиционных сфер романа, ее центр - эпизод убийства процентщицы и ее сестры. Наказание - вторая композиционная сфера. Пересекаясь и взаимодействуя они заставляют персонажей, пространство и время, изображенные предметы, детали быта, подробности разговоров, картины снов и отрывки текстов (общеизвестных или «личных»: Библия, статья Раскольникова) и т. д., - т. е. весь образный строй — воплощать смысл, авторскую картину мира.

- Характер и истоки бунта Раскольникова: морально-философские принципы. Раскольников хотел быть спасителем людей (гуманистический пафос) и Наполеоном (благо путём насилия). Образ Наполеона из фигуры конкретной, исторической превращается в голове Раскольникова в символическую. Это воплощение абсолютной власти и над людьми, и над ходом истории, а главное - над кардинальными законами жизни, символ безусловной «разрешенное». Мысль о счастье людей не для себя, а для всех – гуманистический пафос. По истокам – гуманистический бунт, а по характеру – антигумманист (В разговоре с Соней говорит не про старуху, а про убитую случайно Лизавету). Мировоззрение Раскольникова трагично. Он не способен принять мир зла. Он возлагает всю ответственность за зло в мире на самого человека. Зло было и есть в мире. Появляется идея преступления.

- Роль автора в романе минимальна. Герои излагают свои мысли в монологах. Достоевский прямо не выносит приговора идеям героя, хотя имеет на них свою точку зрения. Он проверяет идеи на человечность:

в столкновении идей (идеи Раскольникова о «твари дрожащей» и Сони - христианская);

идеи двойников Раскольников смотрит на Лужина, Свидригайлова, которые только и делают, что преступают и видит себя без романтического флёра. Его ужасает, что Свидригайлов говорит «мы одного поля ягоды».

Столкновение идеи с натурой человека. Дурные идеи доброго по натуре человека. (Сон Раскольникова о лошадке. Он ставит себя на место Миколы – убийцы лошади. И его на яву стошнило от мысли об убийстве).

-Поэтика и художественное своеобразие: Авторское повествование, но с точки зрения Раскольникова. Иногда со стороны Свидригайлова, когда тот хотел повеситься. Эта форма обладает эмоциональной заразительностью. Также это связано с субъективной трактовкой времени. Если жизнь Раскольникова замедляется, то и время замедляется, возникает крупный план. Достоевский рассказывает детально, с подробностями (Раскольников отмывает топор в ведре). Если время идёт быстро – общий план.

- Драматизм романа. Основывается на драматизме событий, изображения, повествования, внутренней жизни человека (борьба с самим собой, во снутренней жизни героя). Основное действие длится 13 дней (убивает на 3-й), июль 1865, эпилог-67. В композиции на первом плане диалоги, но они имеют характер монолога (разговор с Соней – диалог самого с собой, она просто стоит).

- Построение романа. Роман драма (автор в ремарках). Герои Достоевского знают о себе больше, чем Достоевский. Достоевский строит романы сценами, эпизодами. Сцены 2-х видов: либо собираются 2 персонажа (необ с оппонентами), либо 3 – триптих, либо много людей – конклаф и эти сцены часто перерастают в скандал. Бахтин говорит, что скандалы позволяют герою на время выключиться из жизни.

- Сновидения играют колоссальную роль в картинах сна подсознательное всплывает на поверхность, приобретает образную форму. Во сне Р. – красные лица мужиков, красные кукмачи на платьях, убитая лошад – символ общечеловеч страданий, проблема выбора – кем быть Р.но когда он пришёл домой, то точно решил, что убьёт, так как по пути решил, что старуха «завтра в такое-то время будет дома одна». Во сне можно видеть прошедшее(Р. видит себя –летним мальчиком) и будущее(преступление). Сон в эпилоге: сон о Тряхиных - связь с апокалипсисом. Тряхина эгоизма, микроскопические существа, которые отстаивают свои интересы. Этот сон работает на осуждение идеи.

- Архетипы. Связь с мифологемами. Связь с библией. В основе сюжета Р. – сюжет Лазаря (Христос воскресил умирающего человека). И Р. был мёртвым, когда порвал с моралью, а воскрес, когда был в остроге. Христос (Мармеладов), он простил блудницу и на место блудницы М. ставит Соню. Упоминается Садом, новый Иерусалим.

Мифологема золотого века: первые времена существования человека, первые люди жили в гармонии, благоденствии. Лотман сказал, что в рус. Лит изображение Сибири и каторги – мифологема: смерть и нисхождение «во ад». Чтобы произошло возраждение нужен учитель. Для Р. – это Соня и Евангелие, которое лежит у него под подушкой. Это намечает его духовное возрождение.

- Символика. Можно говорить, что образы Сони и Раскольникова символичны. Злободневность в образе Сони подкрепляется пластом культурно-историческим: сравнение с блудницей, сравнение с богоматерью, так как её принимают арестанты. Раскольников - миссия, разбойник из Евангелия, образ бредущего во тьме (ослеплён идеей), образ наполеона, Фарисея. Символика цвета – жёлт, символика числа – 30(символ предательства – 30 серебром), 3 – три встречи с соней, Парфирием. Символика пространства – коморка (гроб), пространство (площади). Текст романа порождает символы о Петербурге Словесный портрет – «воздуху! воздуху!». Топор и крест в одной сцене (топором обрезает верёвочку, кресс падает на грудь).

- Романный хронотоп в художественном мире «Преступления и наказания» сложен и многолик. Его эмпирические составляющие: середина 60-х годов XIX в., Россия, Петербург. Это пореформенная пора, буржуазная эпоха, эпоха расчета и дела. Художественное время вместилось в основной части повествования в тринадцать дней, чрезвычайно насыщенных для главного героя внешними и внутренними событиями. Художественное время расширяется до времени всемирно-исторического. К событиям сегодняшним вплотную приближается время Нового Завета - земной жизни Христа, его воскресения, время предстоящего Конца Света Мотив преступления разомкнут, всеобъемлющ, имеет различные образно-смысловые вариации. По-своему репрезентирует его система персонажей. В прямом смысле преступники— Свидригайлов (заметим, образ далеко не однозначный) и безымянный преследователь пьяной девочки. Преступенв своем цинизме Лужин, преступны в своей безжалостности Амалия Ивановна и «генералишка», дополняющие с избытком 4 меру несчастий Мармеладовых. Мотив ширится и превращается в важную нравственную тему «переступаемости» человека. По мнению Раскольникова, и сама Соня, торгующая собой ради семьи, да и решение самой Авдотьи Романовны пожертвовать собой — тоже сродни преступлению.

- Переступить черту, преступить преграду, преступить порог - выделенные слова образуют в романе семантическое гнездо с центральной лексемой порог, которая вырастает до размеров символа: это не только и не столько деталь интерьера, сколько граница, отделяющая прошлое от будущего, смелое, свободное, но ответственное поведение от безудержного своеволия. «Я не хочу дожидаться "всеобщего счастья". Я и сам хочу жить, а то лучше уж и не жить». Уже сама мысль Раскольникова как бы разделила, расколола общество - не отсюда ли еще один смысл фамилии героя? В формулировке ее - идея избранности, презрение к основной части человечества.

30. Особенности психологизма достоевского (на примере одного из романов)

31. Сатирическое начало в романе бесы