Вопрос 5. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.

Социокультурные факторы формирования античной философии

• Античная философия формируется в Древней Греции в период (7-6 вв. до н.э.). Основные причины:

• Социально-экономические: отделение ремесла от сельского хозяйства; развитие торговли и товарно-денежных отношений; быстрый рост городов; развитие мореходства и колонизация новых земель - это способствовало ускорению накопления знаний в разных отраслях жизнедеятельности;

• Социально-политические: формирование самостоятельных государств-полисов; установление демократической политической системы в ряде полисов– это способствовало развитию свободной политической дискуссии, основанной на рационально-логической аргументации.

• Культурные: расширение связей и контактов с другими народами, открытие ранее незнакомых грекам традиций – это способствовало формированию взглядов об относительности их собственных религиозно-мифологических представлений.

Этапы развития античной философии

1. Натурфилософский период – Ориентация на рационально-логическое постижение природы, обращение к поиску некоего природного первоначала, с которым связывают происхождение и существование мира.

2. Классический период– Ориентация на создание философских систем, включающих в себя целостный анализ природы, человека и общества.

3. Эллинистически-римский период– Ориентация на проблемы этики, обоснования смысла человеческой жизни.

Основные проблемы: космоцентризм древнегреческой философии. Поиск «архэ». Становление стихийной диалектики. Проблема бытия. Сущность познания. Проблема человека и общества.

Вопрос 6. Натурфилософские ориентации досократовской философии.

Античная натурфилософия. Основные принципы.

Космоцентризм

• Понятие «космос» означает мировой порядок, мироздание, упорядоченную и гармоничную структуру мира.Принципом существования космоса выступает Логос как разумный космический закон, проявляющийся во всех сферах природной и человеческой жизни. Космос вечен, несотворим и неуничтожим.

Космический эстетизм

• Космос, существующий благодаря Логосу, является эталоном красоты, величия и могущества. В результате космос выступает эстетическим объектом, способным вызывать чувство эстетического удовольствия.Человек, обладающий разумом как частицей Логоса, должен стремиться к абстрактному познанию мира с целью постижения космической гармонии.Главным провозглашается не практическое, а познавательное и ценностное отношение к миру.

Принцип тождества микрокосма и макрокосма

• Утверждение, согласно которому то, что имеется в космосе, имеется и в человеке. А то, что есть в человеке, имеется и в космосе.

Ориентация на поиск мирового первоначала, архэ

Архэ – первоначало, первопричина, основание всех существующих предметов, явлений и процессов.

Архэ вечно. В то же время все существующее в мире возникает из архэ и существует временно. Создание и существование мира – результат развития архэ.

Школы античной натурфилософии:

• ионийские школы:

-милетская школа

-эфесская школа

• италийская (элейская) школа

• атомистическая школа

Ионийские школы

Отличительная черта – в качестве архэ рассматривается определенное природное вещество.

Милетская школа:

• Фалес: первоначало мира – вода.

• Анаксимандр: первоначало мира – апейрон (неограниченная природность).

• Анаксимен: первоначало мира – воздух.

Эфесская школа:

Гераклит: первоначало мира – огонь.

Италийская (эфесская школа)

• Отличительная черта – в качестве архэ рассматривается абстрактный принцип.

• Основные представители: Парменид, Зенон Элейский, Эмпедокл, Анаксагор.

• Парменид: впервые сформулировано понятие «бытие». Последнее рассматривалось как вечное, неподвижное, целостное и неделимое.

Атомистическая школа

• Основные представители: Левкипп, Демокрит

• Первоначало мира – атомы и пустота. Атомы представляют собой мельчайшие материальные частицы, которые различаются между собой формой, порядком, положением, величиной и тяжестью. Атомы едины, неделимы и неизменны. Движение происходит в результате столкновения между атомами в пустоте.