
- •Вопрос 1. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •Вопрос 2. Исторические типы мировоззрения
- •Вопрос 3. Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика
- •Вопрос 4. Структура и функции философии.
- •Вопрос 5. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •Вопрос 6. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •Вопрос 7. Классический период древнегреческой философии.
- •Вопрос 8. Становление и основные проблемы средневековой философии периода патристики.
- •Вопрос 9. Философские проблемы периода схоластики.
- •Вопрос 10. Гуманистический антропоцентризм философии Возрождения.
- •Вопрос 11. Натурфилософия Возрождения.
- •Вопрос 12. Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •Вопрос 13. Философские идеи эпохи Просвещения.
- •Вопрос 14. Особенности и достижения немецкой классической философии.
- •Вопрос 15. Становление и основные черты неклассической философии.
- •Вопрос 16. Основные идеи философии марксизма.
- •Вопрос 17. Исторические формы позитивизма.
- •Вопрос 18. Философия экзистенциализма
- •Основные принципы экзистенциализма
- •Пути постижения экзистенции
- •Вопрос 19. Философская мысль Беларуси XI - первая половина XVIII вв.
- •Вопрос 20. Философская мысль Беларуси вторая половина XVIII - XX вв.
- •Вопрос 21. Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •Вопрос 22. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Вопрос 23. Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
- •1) Первый тип движения связан с количественными изменениями объекта, при которых сохраняется качественная определенность материального объекта.
- •2) Второй тип движения связан с переходом вещества от одного качества к другому.
- •Вопрос 24. Пространственно-временная структура бытия.
- •1. Пространство и время существуют независимо от материи.
- •Вопрос 25. Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы.
- •1) Отрицание значимости теории диалектики как чисто абстрактной, оторванной от реальности теории (позитивизм, аналитическая философия).
- •2) Переосмысление гегелевской теории диалектики и создание на основе ее принципов и категорий альтернативных концепций диалектики:
- •Вопрос 26. Законы и категории диалектики.
- •1.Закон единства и борьбы противоположностей
- •2. Закон взаимосвязи и перехода количественных изменений в качественные
- •3.Закон отрицания отрицания
- •Вопрос 27. Понятие природы. Специфика философского подхода к изучению природы.
- •Вопрос 28. Природа как среда обитания человека. Экологические проблемы современности.
- •Вопрос 29. Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •Вопрос 30. Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •Вопрос 31. Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •Вопрос 32. Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •1) Совокупность отношений с внешним миром:
- •2) Внутренние отношения людей к окружающему миру, в значительной степени определяющие характер взаимодействия с обществом (мировоззрение, самосознание).
- •2 Вида социализации:
- •Вопрос 33. Познание как предмет философского анализа.
- •1. Признается принципиальная познаваемость мира, наличие у человека необходимых и достаточных для этого способностей и средств
- •2. Скептицизм - Идея относительности знаний о мире, сомнение в возможности получения абсолютно достоверного знания. Мир, скорее всего, не познаваем, чем познаваем.
- •1. Главная роль в процессе познания отводится объекту, а само познание понимается как процесс отражения объекта в сознании субъекта.
- •2. Главная роль в процессе познания отводится субъекту, а само познание выступает как процесс конструирования объекта в сознании субъекта.
- •Вопрос 34. Структура познавательного процесса.
- •Вопрос 35. Проблема истины в теории познания.
- •Вопрос 36. Специфика и структура научного познания. Формы научного знания.
- •3. Научная картина мира – форма научного знания, выражающая особенности системной организации исследуемой реальности.
- •Вопрос 37. Методы научного познания.
- •Вопрос 38. Общество как объект философского анализа.
- •1. Общество рассматривается по аналогии с природой как естественное продолжение закономерностей природы. Натуралистический подход представлен тремя версиями:
- •2. Общество рассматривается как система, существующая относительно самостоятельно по отношению к природе.
- •3. Общество рассматривается как система, существующая относительно самостоятельно по отношению к природе.
- •5. Общество и общественная жизнь объясняются на основе влияния на человеческое поведение специфических психических факторов, неосознанных стремлений.
- •Вопрос 39. Общество как динамически развивающаяся система. Структура общества.
- •Вопрос 40. Линейные и нелинейные подходы к пониманию исторического процесса.
Вопрос 35. Проблема истины в теории познания.
Сущность познания заключается в том, что оно является отображением внешнего мира, а знания, как результаты этого отображения, выступают в качестве идеальных образов соответствующих объектов. Вот почему основным вопросом теории познания является вопрос о том, как относятся наши знания к объективному миру. В этом вопросе – суть проблемы истины.
Проблема истины в классической философии
В классической философии была разработана и получила утверждение классическая концепция истины. Впервые она была сформулирована Аристотелем.
Ее сущность:
знания являются истинными только тогда, когда они соответствуют предметам и их признакам, существующим вне и независимо от сознания,
Проблема истины в неклассической философии
Развитие философии и науки в 19-20 вв. привело к критическому переосмыслению постулатов классической концепции истины.
Выяснилось, что:
- объекты реальности не существуют независимо от познающего субъекта, они всегда обусловлены уровнем его знаний, чувственного восприятия и абстрактного мышления;
- соответствие знаний реальности не является простым и однозначным копированием реальности;
- некоторый критерий истины должен быть в свою очередь доказан на основе другого критерия.
Преодоление этих недостатков классической концепции истины осуществлялось в двух направлениях:
совершенствование этой концепции посредством решения ее проблем;
разработка альтернативных концепций истины.
Подходы в неклассической философии, опирающиеся на классическую концепцию истины
Диалектико-материалистическая
Семантическая
1. Разработана в рамках марксизма.
Основные положения:
истина всегда носит объективный
процесс познания – это процесс восхождения от истин относительных к абсолютной истине
истина всегда конкретна
единственным надежным и объективным критерием определения истины является практика.
2. Разработана в рамках неопозитивизма. Основной представитель –А.Тарский.
Основные положения:
истина должна соответствовать требованию материальной адекватности
истина должна соответствовать требованию формальной непротиворечивости (
Подходы в неклассической философии, альтернативные классической концепции истины
прагматическая концепция: истинными являются только такие знания, которые являются полезными для человека и эффективными в качестве средства познания (Ч.Пирс, П. Бриджмен);
конвенционалистская концепция: истина понимается как соглашение между членами научного сообщества, которое определяется свободным выбором научно-методологического аппарата (К.Айдукевич, А.Пуанкаре);
когерентная концепция: истина понимается как знание логически непротиворечивое (Р.Карнап, О.Нейрат).
Вопрос 36. Специфика и структура научного познания. Формы научного знания.
Специфика научного познания
1) Направленность в идеале исключительно на производство знания.
2) В основе познавательных действий лежит четкая выделенность их предмета.
3) Прогностичность – направленность на предсказание будущих событий, состояний и свойств исследуемых объектов.
4) Научное познание предполагает использование специализированного инструментария: специальные материальные средства.
5) Научное познание регламентируется определенной совокупностью методов.
6) Специализированный язык. для него характерны более высокая степень однозначности слов и выражений, большая компактность, точность и системность правил.
7) Результаты познавательных действий должны соответствовать ряду требований: объективности, воспроизводимости, контролируемости путей получения, обоснованности, системности.
Структура научного познания
Выделяют три основных уровня:
Эмпирический
Теоретический
Метатеоретический
1. Эмпирическое исследование направлено в своей основе на изучение явлений и связей между ними.
На уровне эмпирического познания сущностные связи не выделяются еще в чистом виде, а как бы проступают через явления.
Эмпирическое исследование базируется на непосредственном практическом взаимодействии исследователя с изучаемым объектом.
2. На уровне теоретического познания происходит выделение сущностных связей объекта в чистом виде. Сущность объекта представляет собой взаимодействие ряда законов, которым подчиняется данный объект. В теоретическом исследовании отсутствует непосредственное практическое взаимодействие с объектами; объект изучается опосредованно. Это достигается путем представления предмета исследования в виде системы абстрактных идеальных объектов, в которых интересующие исследователя явления и процессы представлены в чистом виде путем исключения реальных условий их существования.
3. Все многообразие знаний объединено в целостность. Это обеспечивается не только взаимосвязью между метатеоретических оснований науки (научная картина мира, идеалы и нормы научного исследования, философские основания науки).
Функции метатеоретических оснований науки:
- определение стратегии научного поиска в определенную историческую эпоху с учетом господствующего типа научной рациональности;
- систематизация имеющихся научных знаний;
- обеспечение включения научных знаний в культуру соответствующей исторической эпохи.
Формы:
1. Данные наблюдения - отражают само наличие исследуемых объектов, их свойства, типы отношений с другими объектами в соответствии с характером общей направленности научного исследования, его целей и задач. Эмпирический факт – форма научного знания, предусматривающая констатацию достоверной, объективной информации.
2. Проблема – форма теоретического знания, содержанием которой является противоречивая ситуация в сфере научного познания, требующая решения.
Гипотеза – форма теоретического знания, содержащая научное предположение о существенных характеристиках и глубинных необходимых связях изучаемых явлений и процессов.
Теория – форма научного знания, содержащая обобщающие абстрактные конструкты и набор понятий и законов, которые воспроизводят объект в виде определенным образом структурированной совокупности идеализированных объектов и их отношений.