
- •Вопрос 1. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •Вопрос 2. Исторические типы мировоззрения
- •Вопрос 3. Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика
- •Вопрос 4. Структура и функции философии.
- •Вопрос 5. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •Вопрос 6. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •Вопрос 7. Классический период древнегреческой философии.
- •Вопрос 8. Становление и основные проблемы средневековой философии периода патристики.
- •Вопрос 9. Философские проблемы периода схоластики.
- •Вопрос 10. Гуманистический антропоцентризм философии Возрождения.
- •Вопрос 11. Натурфилософия Возрождения.
- •Вопрос 12. Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •Вопрос 13. Философские идеи эпохи Просвещения.
- •Вопрос 14. Особенности и достижения немецкой классической философии.
- •Вопрос 15. Становление и основные черты неклассической философии.
- •Вопрос 16. Основные идеи философии марксизма.
- •Вопрос 17. Исторические формы позитивизма.
- •Вопрос 18. Философия экзистенциализма
- •Основные принципы экзистенциализма
- •Пути постижения экзистенции
- •Вопрос 19. Философская мысль Беларуси XI - первая половина XVIII вв.
- •Вопрос 20. Философская мысль Беларуси вторая половина XVIII - XX вв.
- •Вопрос 21. Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •Вопрос 22. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Вопрос 23. Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
- •1) Первый тип движения связан с количественными изменениями объекта, при которых сохраняется качественная определенность материального объекта.
- •2) Второй тип движения связан с переходом вещества от одного качества к другому.
- •Вопрос 24. Пространственно-временная структура бытия.
- •1. Пространство и время существуют независимо от материи.
- •Вопрос 25. Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы.
- •1) Отрицание значимости теории диалектики как чисто абстрактной, оторванной от реальности теории (позитивизм, аналитическая философия).
- •2) Переосмысление гегелевской теории диалектики и создание на основе ее принципов и категорий альтернативных концепций диалектики:
- •Вопрос 26. Законы и категории диалектики.
- •1.Закон единства и борьбы противоположностей
- •2. Закон взаимосвязи и перехода количественных изменений в качественные
- •3.Закон отрицания отрицания
- •Вопрос 27. Понятие природы. Специфика философского подхода к изучению природы.
- •Вопрос 28. Природа как среда обитания человека. Экологические проблемы современности.
- •Вопрос 29. Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •Вопрос 30. Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •Вопрос 31. Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •Вопрос 32. Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •1) Совокупность отношений с внешним миром:
- •2) Внутренние отношения людей к окружающему миру, в значительной степени определяющие характер взаимодействия с обществом (мировоззрение, самосознание).
- •2 Вида социализации:
- •Вопрос 33. Познание как предмет философского анализа.
- •1. Признается принципиальная познаваемость мира, наличие у человека необходимых и достаточных для этого способностей и средств
- •2. Скептицизм - Идея относительности знаний о мире, сомнение в возможности получения абсолютно достоверного знания. Мир, скорее всего, не познаваем, чем познаваем.
- •1. Главная роль в процессе познания отводится объекту, а само познание понимается как процесс отражения объекта в сознании субъекта.
- •2. Главная роль в процессе познания отводится субъекту, а само познание выступает как процесс конструирования объекта в сознании субъекта.
- •Вопрос 34. Структура познавательного процесса.
- •Вопрос 35. Проблема истины в теории познания.
- •Вопрос 36. Специфика и структура научного познания. Формы научного знания.
- •3. Научная картина мира – форма научного знания, выражающая особенности системной организации исследуемой реальности.
- •Вопрос 37. Методы научного познания.
- •Вопрос 38. Общество как объект философского анализа.
- •1. Общество рассматривается по аналогии с природой как естественное продолжение закономерностей природы. Натуралистический подход представлен тремя версиями:
- •2. Общество рассматривается как система, существующая относительно самостоятельно по отношению к природе.
- •3. Общество рассматривается как система, существующая относительно самостоятельно по отношению к природе.
- •5. Общество и общественная жизнь объясняются на основе влияния на человеческое поведение специфических психических факторов, неосознанных стремлений.
- •Вопрос 39. Общество как динамически развивающаяся система. Структура общества.
- •Вопрос 40. Линейные и нелинейные подходы к пониманию исторического процесса.
Вопрос 20. Философская мысль Беларуси вторая половина XVIII - XX вв.
Период Просвещения (вторая половина 18 – начало 19 вв.)
Вся территория Беларуси оказалась под властью Российской империи.
Центром развития философских идей остается Виленская академия. В 1812 г. создается Полоцкая иезуитская академия, в которой также велось систематическое преподавание философии.
Определяющее влияние на развитие философской мысли данного периода имели идеи Просвещения.
Особенности философии Просвещения в Беларуси
Просветительская философия на землях Беларуси имела в значительной степени характер заимствования основных тем и идей западноевропейского Просвещения;
Обоснование в социальной философии идей физиократизма – учения, согласно которому все явления социальной и духовной реальности объясняются на основе неизменных естественных законов природы.
Направление, связанное с логикой и теорией познания:
Казимир Нарбут
Ян Снядэцкий
Аниол Довгирд
Физиократизм:
Иероним Стройновский
Иоахим Хрептович
Период романтизма (20-50-е гг. 19 в.)
В данный период территория Беларуси находится в составе Российской империи.
В результате проводимой царскими властями политики в 20-30-е гг. 19 в. были закрыты Полоцкая иезуитская академия и Виленский университет – на территории Беларуси не осталось высших учебных заведений.
В данный период определяющее влияние на философскую мысль Беларуси имеют идеи романтизма, а также немецкой классической философии (кантианство, гегельянство).
Особенности философской мысли романтизма
Под романтизмом понимается общеевропейское культурное течение первой половины 19 в., возникшее в качестве реакции на кризис идей Просвещения.
В основании философии романтизма находится антропологический поворот – переориентация философской мысли на проблему человека;
В рамках философской мысли приоритетное значение приобретают такие проблемы, как сущность человеческой личности, смысл человеческой истории, предназначение отдельных народов в истории.
Юзеф Войцех Голуховский
Флориан Бохвиц
Адам Мицкевич
Период формирования национально ориентированной белорусской философии (вторая половниа 19 – начало 20 вв.).
В данный период территория Беларуси находится в составе Российской империи до ее распада в 1917 г. В 1918-1919 гг. происходят первые попытки создания белорусской государственности: БНР, БССР.
На территории Беларуси отсутствуют высшие учебные заведения и систематическое исследование философских проблем.
Формирование национальной белорусской философской мысли
Данный процесс происходит в рамках идеологии белорусский национальных организаций, белорусской литературе, периодической печати
Основные идеи:
Обоснование самостоятельности белорусской нации, ее языка и культуры;
Концепция белорусов как плебейской нации с неполной социальной структурой;
Утверждение о необходимости формирования национальной интеллектуальной элиты, которая должна стать источником пробуждения в народе национального духа.
Франтишек Богушевич
Вацлав Ластовский
Игнат Абдиралович
Период господства марксистско-ленинской философии (1920-1980-я гг.)
Территория Беларуси входит в состав СССР (в 20-30-е гг. 20 в. Западная Беларусь находилась в составе Польши).
В данный период возникает сеть высших учебных заведений.
Официальным направлением философской мысли становится марксизм-ленинизм – учение, основанное на догматической интерпретации философии марксизма для обоснования созданной в СССР общественной системы.
Особенности марксистско-ленинской философии в БССР
Условно можно выделить два периода:
1) 20-40-е гг. 20 в.: В данный период происходит формирование марксизма-ленинизма в качестве официальной идеологической системы; непримиримое отношение к альтернативным направлениям философской мысли.
2) 50-80-е гг. 20 в.: марксизм-ленинизм окончательно получает статус абсолютно истинного учения.
Современная философия в Беларуси (с 90-х гг. 20 в.)
Развивается в условиях независимого государства Республики Беларусь.
Основные направления исследований:
1) история философии;
2) теория познания;
3) философия науки;
4) социальная философия;
5) философия культуры.