
- •Вопрос 1. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •Вопрос 2. Исторические типы мировоззрения
- •Вопрос 3. Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика
- •Вопрос 4. Структура и функции философии.
- •Вопрос 5. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •Вопрос 6. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •Вопрос 7. Классический период древнегреческой философии.
- •Вопрос 8. Становление и основные проблемы средневековой философии периода патристики.
- •Вопрос 9. Философские проблемы периода схоластики.
- •Вопрос 10. Гуманистический антропоцентризм философии Возрождения.
- •Вопрос 11. Натурфилософия Возрождения.
- •Вопрос 12. Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •Вопрос 13. Философские идеи эпохи Просвещения.
- •Вопрос 14. Особенности и достижения немецкой классической философии.
- •Вопрос 15. Становление и основные черты неклассической философии.
- •Вопрос 16. Основные идеи философии марксизма.
- •Вопрос 17. Исторические формы позитивизма.
- •Вопрос 18. Философия экзистенциализма
- •Основные принципы экзистенциализма
- •Пути постижения экзистенции
- •Вопрос 19. Философская мысль Беларуси XI - первая половина XVIII вв.
- •Вопрос 20. Философская мысль Беларуси вторая половина XVIII - XX вв.
- •Вопрос 21. Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •Вопрос 22. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Вопрос 23. Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
- •1) Первый тип движения связан с количественными изменениями объекта, при которых сохраняется качественная определенность материального объекта.
- •2) Второй тип движения связан с переходом вещества от одного качества к другому.
- •Вопрос 24. Пространственно-временная структура бытия.
- •1. Пространство и время существуют независимо от материи.
- •Вопрос 25. Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы.
- •1) Отрицание значимости теории диалектики как чисто абстрактной, оторванной от реальности теории (позитивизм, аналитическая философия).
- •2) Переосмысление гегелевской теории диалектики и создание на основе ее принципов и категорий альтернативных концепций диалектики:
- •Вопрос 26. Законы и категории диалектики.
- •1.Закон единства и борьбы противоположностей
- •2. Закон взаимосвязи и перехода количественных изменений в качественные
- •3.Закон отрицания отрицания
- •Вопрос 27. Понятие природы. Специфика философского подхода к изучению природы.
- •Вопрос 28. Природа как среда обитания человека. Экологические проблемы современности.
- •Вопрос 29. Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •Вопрос 30. Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •Вопрос 31. Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •Вопрос 32. Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •1) Совокупность отношений с внешним миром:
- •2) Внутренние отношения людей к окружающему миру, в значительной степени определяющие характер взаимодействия с обществом (мировоззрение, самосознание).
- •2 Вида социализации:
- •Вопрос 33. Познание как предмет философского анализа.
- •1. Признается принципиальная познаваемость мира, наличие у человека необходимых и достаточных для этого способностей и средств
- •2. Скептицизм - Идея относительности знаний о мире, сомнение в возможности получения абсолютно достоверного знания. Мир, скорее всего, не познаваем, чем познаваем.
- •1. Главная роль в процессе познания отводится объекту, а само познание понимается как процесс отражения объекта в сознании субъекта.
- •2. Главная роль в процессе познания отводится субъекту, а само познание выступает как процесс конструирования объекта в сознании субъекта.
- •Вопрос 34. Структура познавательного процесса.
- •Вопрос 35. Проблема истины в теории познания.
- •Вопрос 36. Специфика и структура научного познания. Формы научного знания.
- •3. Научная картина мира – форма научного знания, выражающая особенности системной организации исследуемой реальности.
- •Вопрос 37. Методы научного познания.
- •Вопрос 38. Общество как объект философского анализа.
- •1. Общество рассматривается по аналогии с природой как естественное продолжение закономерностей природы. Натуралистический подход представлен тремя версиями:
- •2. Общество рассматривается как система, существующая относительно самостоятельно по отношению к природе.
- •3. Общество рассматривается как система, существующая относительно самостоятельно по отношению к природе.
- •5. Общество и общественная жизнь объясняются на основе влияния на человеческое поведение специфических психических факторов, неосознанных стремлений.
- •Вопрос 39. Общество как динамически развивающаяся система. Структура общества.
- •Вопрос 40. Линейные и нелинейные подходы к пониманию исторического процесса.
Вопрос 1. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
Мировоззрение, его структура и функции
Мировоззрение - сложная система наиболее общих представлений о мире и месте человека в нем.
Компоненты мировоззрения:
Познавательный компонент включает наиболее общие представления и теоретические взгляды о происхождении, строении и развитии мира, месте человека в мире, о познавательном отношении человека к миру.
Ценностный компонент содержит принятые в обществе на определенном историческом этапе ценности, оценки и ценностные отношения между людьми, которые фиксируют многосторонние отношения человека к миру, к другим людям и к самому себе.
Поведенческий компонент охватывает совокупность выработанных в ходе исторического развития и соответствующих определенному состоянию общества правил, норм, принципов поведения, убеждений, служащих регулятором человеческой жизнедеятельности.
Уровни мировоззрения (вертикальный срез):
Обыденное мировоззрение:
формируется стихийно в процессе повседневного опыта многих поколений в различных сферах жизнедеятельности;
основано на здравом смысле;
отсутствуют системность и единство.
Теоретическое мировоззрение:
формируется сознательно и целенаправленно в процессе интеллектуально-познавательной деятельности;
основано на абстрактном мышлении;
присутствуют системность, целостность, завершенность.
Уровни мировоззрения (горизонтальный срез):
Мироощещение
Мировосприятие
миропонимание
Основные функции мировоззрения
познавательная
систематизирующая
эвристическая
аксиологическая (вырабатываются ценности)
праксеологическая (вырабатываются нормы и правила)
Вопрос 2. Исторические типы мировоззрения
Миф
Исторический тип мировоззрения, основанный на вере в сверхъестественное и установке, согласно которой в качестве реального признается и естественное, и сверхъестественное. Его основные черты:
синкретизм - представление о единстве материального и нематериального мира;
антропоморфизм - представление о сходстве сверхъестественных сил с человеком и человеческим поведением, рассмотрение их по аналогии;
гилозоизм - представление о мире как о живом существе;
циклизм - идея вечного круговорота умирания и возрождения самих по себе неизменных вещей.
Религия
Исторический тип мировоззрения, основанный на вере в сверхъестественное и четком разделении мира на природный и сверхъестественный, материальный и нематериальный. Основные черты:
приоритет сверхъестественного мира по отношению к природному миру - духовное является более важным и генетически первичным; материальный мир рассматривается в качестве зависимого от сверхъестественного мира и сотворенного последним;
персонализм – человек рассматривается как несовершенное отражение сверхъестественных сил; тем самым происходит выделение человека из природного мира и осознание единства человеческого рода.
Философия
Исторический тип мировоззрения, представляющий собой систему рационально обоснованных представлений о мире, месте человека в мире, принципах и целях его деятельности
Основное отличие философии от мифа и религии: в основании мировоззрения находится не вера, а рационально обоснованные знания.