8)Характерные черты фольклора.

9)Виды, роды, и жанры фольклора.

Русский фольклор полноценно содержит в себе все составляющие,

характерные для мирового фольклора, ведущими категориями которого

являются «род» и «жанр», и их взаимное соответствие.

Жанры русского фольклора:

1. Обрядовая поэзия:

а) календарная (зимний, весенний, летний и осенний циклы);

б) семейно-бытовая (родильная, свадебная, похоронная);

в) заговоры.

2. Необрядовая поэзия:

1. Эпические прозаические жанры:

а) сказка; 17

б) предание;

в) легенда.

2. Эпические стихотворные жанры:

а) былины;

б) исторические песни;

в) балладные песни.

3. Лирические стихотворные жанры:

а) песни социального содержания;

б) любовные песни;

в) семейные песни;

г) малые лирические жанры (частушки, припевки).

4. Малые нелирические жанры:

а) пословицы;

б) поговорки;

в) загадки.

5. Драматические тексты и действа:

а) ряженья, игры, карнавалы, хороводы;

б) сцены и пьесы.

10)Фольклор в системе традиций культуры. Основные исторические этапы

формирования и развития фольклора.

11)Современный фольклор

Современный фольклор не взял почти ничего из жанров фольклора классического, а то, что взял, изменил до неузнаваемости. Дело в том, что жизнь современного человека не связана с календарем и сезоном, таким в современном мире практически нет обрядового фольклора, нам остались разве только приметы.

Сегодня большое место занимают необрядовые фольклорные жанры. И здесь не только измененные старые жанры (загадки, пословицы), не только относительно молодые формы («уличные» песни, анекдоты), но и тексты, которые вообще трудно отнести к какому-либо определенному жанру. Например, городские легенды (о заброшенных больницах, заводах), фантастические «историко-краеведческие очерки» (о происхождении названия города или его частей, о геофизических и мистических аномалиях, о посещавших его знаменитостях и т. д.), рассказы о невероятных происшествиях («один студент-медик поспорил, что проведет ночь в мертвецкой...»), юридических казусах и т. д. В понятие фольклора можно включить и слухи.

Порой прямо на наших глазах формируются новые приметы и поверья – в том числе и в самых продвинутых и образованных группах общества

Помимо структуры самого фольклора изменилась структура его распределения в обществе. Современный фольклор уже не несет функции самосознания народа в целом. Чаще всего носителями фольклорных текстов являются не жители определенных территорий, а члены одних социокультурных групп. У туристов, у готов, у парашютистов, пациентов одной больницы или учащихся одной школы есть свои приметы, легенды, анекдоты и т.д. Каждая, даже самая небольшая группа людей, едва осознав свою общность и отличие от всех прочих, немедленно обзаводилась собственным фольклором. Причем элементы группы могут меняться, а фольклорные тексты будут оставаться.

.

12)Фольклоризм, форма фольклоризма.

Как известно, термин «фольклоризм» еще в 30-е годы употреблял известный фольклорист М. К. Азадовский, а в настоящее время «границы изучения фольклоризма значительно расширились. Эта проблема рассматривается как явление не только научное, но и социальное». Это явление обозначает чрезвычайно характерный для нашего времени процесс: освоение фольклора в различных сферах современного общества.

Фольклоризм - это и использование народного наследия в профессиональных жанрах искусства, и художественной самодеятельности; это и концерты и пропаганда народного творчества в массовых коммуникациях, посредством изданий и т. д. Фольклоризм развивается в двух основных модификациях: в аутентичных формах, опирающихся на традиции бытового функционирования фольклора, и видоизмененных, когда отдельные явления и элементы фольклора подвергаются обработке или стилизации. Эти формы фольклоризма постепенно становятся все более значительной частью современной народной культуры, хотя и определяются как вторичные.

Отличительная черта этих вторичных форм (фольклоризма) - в определенной степени осознанности, «преднамеренности».