
- •Место и роль философии в системе духовной культуры. Философия и мировоззрение.
- •Возникновение философии, ее культурно - исторические предпосылки.
- •Предмет и функции социальной философии, ее методологическая роль в познании общественных явлений.
- •Предмет и структура философии. Особенности философского знания.
- •Функции философии. Методологическая роль философии.
- •Материализм и идеализм как направления в философии.
- •Диалектика и метафизика как методы познания.
- •Проблема познаваемости мира. Агностицизм
- •Проблема первоначала в античной философии.
- •Общая характеристика и основные школы философии Древнего Китая и Древней Индии.
- •Философия Сократа.
- •Философия Платона.
- •Учение Аристотеля о материи и форме, причинах и движении, человеке и государстве.
- •Теоцентризм средневековой христианской философии. Спор реализма и номинализма.
- •Гуманизм и антропоцентризм философии эпохи Возрождения.
- •Философия Нового времени. Эмпирическое и рационалистическое направления философии. Ф. Бэкон, р. Декарт.
- •Философия эпохи Просвещения.
- •И. Кант как родоначальник немецкой классической философии. Теория познания и этика и. Канта.
- •Система и метод философии Гегеля.
- •Философская антропология л. Фейербаха.
- •Диалектико-материалистическая философия марксизма.
- •Иррационализм как направление в философии. А. Шопенгауэр, ф. Ницше, а. Бергсон, з. Фрейд.
- •Экзистенциальная философия.
- •Идейная конфронтация западников и славянофилов в России.
- •Материалистические идеи в русской философии XIX - XX вв. А. Герцен, н. Чернышевский, г. Плеханов, в Ленин.
- •Философия русского консерватизма. К. Леонтьев и др.
- •Философия свободы н. Бердяева.
- •Религиозно-идеалистическая философия в. Соловьева. Концепция всеединства.
- •Русский космизм. Н. Федоров, к Циолковскй, л. Чижевский, в. Вернадский.
- •Общая характеристика русской религиозно-идеалистической философии первой половины XX в. (в. Розанов, н.Бердяев, л. Шестов, п.Флоренский, с. Булгаков, с. Франк, е. Трубецкой и др.)
- •Особенности социального познания. Его онтологическая, гносеологическая и ценностная стороны.
- •Философия позитивизма. Неопозитивизм и постпозитивизм.
- •Неокантианство и проблема ценностей в социальной философии.
- •Материалистическое понимание истории и его современная оценка.
- •Философское понятие материи. Системно- структурный характер организации материального мира.
- •Проблема бытия в истории философии и ее современное понимание.
- •Общество как саморазвивающаяся система, ее основные элементы.
- •Духовная сфера жизни общества, ее взаимосвязь с другими сферами.
- •Деятельность как основа социального. Основные виды деятельности и их взаимосвязь.
- •Политическая сфера жизни общества, ее специфика и взаимосвязь с другими сферами.
- •Экономическая сфера жизни общества, ее взаимодействие с другими сферами. Роль способа производства в общественной жизни.
- •Правовая сфера жизни общества. Понятие правового государства. Неотчуждаемые права и свободы личности.
- •Эстетическая форма общественного сознания. Социальная роль искусства.
- •Наука как форма общественного сознания и социальный институт.
- •Сознание как идеальная деятельность. Его предпосылки, структура, функции.
- •Мораль и ее роль в жизни общества.
- •Типы религиозных верований.
- •Обыденный и теоретический уровни общественного сознания. Общественная психология и идеология.
- •Концепции постиндустриального и информационного общества.
- •Проблема человека в истории социально - философской мысли.
- •Проблема истины. Ее основные характеристики и критерии.
- •Человек как объект познания в философии. Единство биологического и социального в человеке.
- •Происхождение, структура и функции религии.
- •Природные основы общественной жизни. Взаимодействие общества и природы в историческом процессе.
- •Многовариантность развития человеческого общества. Глобальные проблемы и перспективы современной цивилизации.
- •Постмодернизм в философии и культуре.
- •Формационная и цивилизационная концепции общественного разития.
Происхождение, структура и функции религии.
Религия возникла из мифологического восприятия мира в первобытном обществе. Сплав реального и вымышленного. Отечественная классификация: 1. Доклассовое общество (с неандертальцев): тотемизм, магия, мантика, фетишизм, культы природы и предков, анимизм + предрассудки, поверия, приметы. 2. Классовое общество: 1) Политеизм (многобожие): умершие религии (Вавилона, Египта, Греции, Рима) + действующие религии (зороастризм, индуизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм и пр.); 2) Монотеизм (единобожие): иудаизм, буддизм, христианство, ислам. Национальныерелигии – индуизм, иудаизм и пр. Мировые религии – буддизм, христианство, ислам. Ранние формы религии: - Магия (стремление воздействовать на природу или человека путём определённых действий и заклинаний). Сейчас – культовые действия и предметы (молитвы, поклонение иконам крест, талисманы и пр.) - Тотемизм (вера в сверхъестественные связи рода с определённым видом растений, животных, птиц или явлений природы). Сейчас – священные животные в индуизме, в христианстве – кровь и плоть Христа, голубь – святой дух и т.д. - Анимизм (вера в духов и душ – бесплотных «двойников» людей, животных, явлений и предметов природы). Сейчас – шаманство и спиритизм. - Культ предков (почитание их душ и/или тел как могущих влиять на жизнь потомков). Сейчас – погребальные обряды, уход за могилами, вера в загробную жизнь. - Язычество (поклонение явлениям и силам природы как человекоподобным божествам, имеющим свою иерархию). Сейчас – архангелы, ангелы, святые, демоны. - Фетишизм – почитание неодушевленных материальных предметов как обладающими сверхъестественными свойствами. Сейчас – иконы, статуи.
Религия возникла из мифологического восприятия мира в первобытном обществе. Сплав реального и вымышленного. Отечественная классификация: 1. Доклассовое общество (с неандертальцев): тотемизм, магия, мантика, фетишизм, культы природы и предков, анимизм + предрассудки, поверия, приметы. 2. Классовое общество: 1) Политеизм (многобожие): умершие религии (Вавилона, Египта, Греции, Рима) + действующие религии (зороастризм, индуизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм и пр.); 2) Монотеизм (единобожие): иудаизм, буддизм, христианство, ислам. Национальныерелигии – индуизм, иудаизм и пр. Мировые религии – буддизм, христианство, ислам. Ранние формы религии: - Магия (стремление воздействовать на природу или человека путём определённых действий и заклинаний). Сейчас – культовые действия и предметы (молитвы, поклонение иконам крест, талисманы и пр.) - Тотемизм (вера в сверхъестественные связи рода с определённым видом растений, животных, птиц или явлений природы). Сейчас – священные животные в индуизме, в христианстве – кровь и плоть Христа, голубь – святой дух и т.д. - Анимизм (вера в духов и душ – бесплотных «двойников» людей, животных, явлений и предметов природы). Сейчас – шаманство и спиритизм. - Культ предков (почитание их душ и/или тел как могущих влиять на жизнь потомков). Сейчас – погребальные обряды, уход за могилами, вера в загробную жизнь. - Язычество (поклонение явлениям и силам природы как человекоподобным божествам, имеющим свою иерархию). Сейчас – архангелы, ангелы, святые, демоны. - Фетишизм – почитание неодушевленных материальных предметов как обладающими сверхъестественными свойствами. Сейчас – иконы, статуи.
Религия – вера в сверхъестественные силы и существа и поклонение им. Комплекс верований и действий, через которые люди пытаются общаться с реальностью, лежащей за пределами обыденного опыта. Часть культуры. Возникла из мифологии. Включает знания, умения, нормы, образцы, верования, ритуалы, песню, пляску, скульптуру, зодчество, живопись, философию и пр. Формы религии меняются с течением времени, соответствуют общему развитию человеческого общества и конкретному социуму.
Структура:
- Религиозное сознание – доктрина (система догматов, поучений, представлений) + обыденное религиозное сознание (вера, взгляды, чувства).
- Религиозный культ – выражение поклонения объектам и силам, чтимым в качестве священных (богослужения, таинства, обряды, жертвоприношения, молитвы, посты, заклинания, праздники, ритуалы).
- Религиозные отношения – отношения в духовной сфере, формируемые духовным сознанием и выражающиеся в религиозной деятельности.
- Верующие – субъекты - носители религиозности.
- Религиозные организации – церковь (учреждения и объединения), секта (автономная оппозиция церкви).
Социальные функции религии: определяет мировоззрение, регулирует отношения между людьми, связывает и объединяет их.