
- •1.Своебразие творческого процесса в унт.
- •2.Фольклористика как наука об унт.
- •3.Значение русского народного творчества.
- •4.Идеи и задачи унт.
- •5.Календарно-обрядовая поэзия и ее специфика.
- •6.Обряд и обрядовая поэзия.
- •7.Семейно-обрядовая поэзия.
- •9.Загадка как жанр.
- •1). Метафора
- •3). Олицетворения
- •10.Отличие пословицы от поговорки.
- •11.Художественная специфика пословиц и поговорок.
- •12.Жанр сказки и ее жанровые разновидности. 13.Поэтика и стиль каждой из жанровых разновидностей сказки.
- •1). Сказки о животных
- •2). Волшебные сказки
- •3). Бытовые сказки
- •14.Быличка как жанр. 15.Виды быличек, их темы и стиль.
- •16.Легенды. Художественное начало в легендах.
- •17.Предания. Жанровые признаки, тематические группы, художественное своеобразие.
- •1). Исторические предания
- •2). Топонимические предания
- •19.Былина как жанр унт. История их собирания.
- •20.Периодизация русского эпоса.
- •21.Историческая действительность, отраженная в былине.
- •22,23.Поэтика былин и принципы изображения людей и событий.
- •24.Былины об Илье Муромце. Былины об Илье Муромце Илья Муромец
- •Илья Муромец и Соловей-разбойник
- •Илья и Калин-царь
- •Илья в ссоре с князем
- •Илья и Калин-царь
- •25.Былины об Алеше Поповиче. Алёшка Попович и Тугарин Змеевич
- •26.Былины о Добрыне. Добрыня и Змей Горыныч
- •Добрыня и Алёша
- •27.Новгородские былины о Садко и Василии Буслаеве. Садко
- •Василий Буслаев
- •28. Исторические песни и их специфика.
- •1). Исторические песни XIII-XV веков.
- •2). Песни XVI века
- •3). Исторические песни XVII века
- •4). Исторические песни XVIII века
- •5). Исторические песни XIX века
- •29.Художесвенное своеобразие лирических песен.
- •30.Балладные песни. Тематика и поэтика.
- •31.Народная драма и ее специфика.
- •32.Трудности исторического изучения фольклора.
- •33.Детский фольклор и его основные жанры.
- •34.Фольклор эпохи капитализма.
- •35. Частушка как жанр фольклора.
- •36. Фольклор на современном этапе.
- •37.Своеобразие сказок а.С.Пушкина.
- •38.Реорганизация жанра сказки в русской литературе х1х века.
- •39.Сказка в творчестве русских писателей. 40.Сказочная традиция в русской литературе.
6.Обряд и обрядовая поэзия.
Обряд – действие, строго закреплённое обычаями.
Обрядовая поэзия – те произведения фольклора, которые используются во время обряда.
Например, прыгание через костёр – обряд, а песня, которая при этом поётся – обрядовая поэзия.
Первобытные люди не знали мира, ограничивая себя заговорами, ритуалами, чтобы быть в безопасности.
7.Семейно-обрядовая поэзия.
Связаны с рождением, свадьбой, смертью (угу, прямо-таки целая жизнь перед глазами промелькнула…)
Сюда относятся:
1). Родильные обряды
Должны были уберечь ребёнка от болезни, обеспечить ему полное благополучие.
К эти обрядам относится в том числе и колыбельная.
Структура колыбельной:
А). Зачин
Б). Основная часть
В). Концовка
Образная система колыбельной:
- Герой-ребёнок
- Существа, настраивающие на сон (сон, дрёма, гуленьки)
- Персонажи, мешающие спать (бабайка, мамай, волк, муха).
2). Свадебные обряды
Церковное венчание, сопровождаемое переходом девушки из родной семьи в семью мужа.
Свадьба – единое драматическое действо.
Три части свадьбы:
А). Сговор о свадьбе (сватовство)
Сваты должны были уметь вести разговор с родителями невесты. Нельзя было говорить сразу о свадьбе. Говорили иносказаниями. Если сваты понравились родителям, то их сажали в красный угол, а их повозку завозили в сарай. Если сваты не нравились – то их выводили, а в их повозку клали тыкву.
Если сваты были угодны, то девушка выходила красиво одетая и вставала у печи.
Происходил пропой невесты и сваты пожимали руки.
Б). Подготовка невесты к свадьбе (баня и девичник)
Баня считалась инициацией девушки в новую жизнь. Ей расплетали косу, делали пробор и делили на две косы.
Девичник – последняя холостяцкая вечеринка.
В). Сама свадьба
Семейно-обрядовая поэзия
Свадебный обряд
Свадьбы на Руси – это важный юридический акт.
Этот обряд выражал хозяйственные, бытовые воззрения народа.
Существовали и магические обряды:
1). Профилактические (оберегать новобрачных от нечистых сил). Пример – насыпали жениху в сапог пшена
2). Продуцирующие – чтобы улучшить благополучие молодых. Пример – посыпали молодожёнов хмелём.
Традиционно, русская свадьба укладывалась в три дня.
1). Сватовство
2). Свадебный при
3). Тёщины щи
Самым главным моментом было сватовство.
Сватать ездили тайно, использовали обереги от нечистых сил.
Участники:
А). Родители жениха
Б). сваха
Жених мог и не участвовать в сватовстве.
Во врем сватовства в ходу был язык жестов.
Сваты следили как ведут себя родители невесты. Сама же невеста сидит в закуте, причитает и слушает разговор.
Этапы сватовства:
1). Смотрины (знакомство с имущественным положением невесты (иногда и жениха)).
Иногда практиковался пробный брак. Но это во времена язычества.
2). Сговор – договаривались о количестве гостей, расходах каждой из сторон. Ели всё устраивало – ударяли по рукам. С этого момента, невеста считалась сговорёнкой. Она не могла больше ходить на вечёрки, должна была причитать и готовить приданое.
Считалось, что чем трагичнее причеты невесты, тем счастливее будет брак.
3). Подготовка к свадьбе. Готовили мальчишник и девичник.
Перед девичником невесте устраивали ритуальную баню с двумя лучшими подругами. Во время этой бани невесте расплетали косу и заплетали её в две косы.
Баню устраивают и жениху. Эту баню топит мать. Жених идёт мыться один. Вход охраняла мать.
Невеста должна причитать вплоть до церкви. Своего накала причеты достигают в день, когда жених должен забрать невесту.
Дружка – близкий родственник жениха (брат, дядя т.д.)
Дружка приезжал к невесте с конфетами до жениха и узнавал готова ли она. Потом возвращался к жениху и говорил об этом
По дороге к дому невесты. Перед женихом ставили загадки и препятствия. Если жених преодолел их все, то он мог забирать невесту.
После венчания, ехали в дом жениха. Родители жениха встречали молодых хлебом-солью. Считалось, что кто больше откусит от каравая, тот и будет хозяином в доме.
На следующий день все идут в дом невесты. Там жениха встречают с рюмкой водки и закуской. От этого многое зависело. Если жених выпивал всё, то это значило, что договор о девственности невесты до свадьбы не нарушен. В противном случае, он выплёскивал рюмку и расторгал брак. После такого позора, девушке был один путь – в омут.
На третий день гости идут в дом невесты. Разыгрывались ряжения. На тёщины щи приглашали только самых близких родственников.
Свадебный обряд – это ещё и сгусток разнообразной поэзии. Исполнялись песни, причеты, частушки.
Песни
а). Исполнялись по ходу пира, объясняли его ход
б). Исполнялись в любой момент.
Причеты – песни, исполняемые речитативом. Исполнялись невестой
Свадебные причеты обладали целостностью тематики. В основе – противопоставление жизни на чужой стороне и своей. Используются эпитеты, повторы. Широко используются слова с уменьшительно-ласкательным суффиксом.
Свадебные песни
Песни, приуроченные к обряду свадьбы. Изображают жизнь жениха и невесты, невесты и подруг, молодых и родителей. Они заметно ограничены по тематике.
Свадебные песни имели устойчивый текст, пелись хором. Они сюжетны. Эти песни пронизаны мотивами идеализации. У этих песен более сложная композиция. У них, в отличие от причетов, есть мелодия
Величальные и корильные песни
Считалось, что величальные песни могут делать человека счастливее. Основной принцип - идеализация. Основной приём – диалог.
Корильные песни – пародии на величальные. Цель – развеселить гостей, высмеять некоторых участников свадебного пира. В них насмешке подвергались жадность, глупость и так далее. В основе лежит гротеск.
Использовались лирические песни.
Похоронный обряд
В основе – представления людей о загробной жизни.
Профилактические действия призваны предохранить от злобы покойника.
Похоронный обряд – это ещё и дань уважения покойнику.
В похоронном обряде тоже используются причитания, но уже другого типа. Их называют плачами.
Костяк обряда – семь плачей
1). Плач-вопрошение (сразу после смерти)
2). Плач-оповещение (горестный рассказ о том, как наступила смерть)
3). Звучит, когда вносят гроб
4). Плач при выносе гроба
5). Плач по дороге на кладбище
6). Плач при опускании гроба в могилу
7). Плач при возвращении с кладбища
Основное содержание плачей – выражение любви к умершему и боязнь будущего. В центре плачей семья. После крестьянской реформы, в плач проникают социальные мотивы.
Поэтический язык очень разнообразен. Играют роль эпитеты; часто используются метафоры, гиперболы.
Особенности плача (похоронного причета):
А). Превосходят по объёму свадебные
Б). Жанровая особенность – метафорическое изображение умершего и его семьи
Рекрутские обряды
Они моложе похоронных (возникли в XVIII веке). До этого были обряды проводов на военную службу.
Во времена СССР проводы на военную службу были уже весёлыми, а не печальными.
Оплакивала сына мать, оплакивала мужа жена, сёстры и тётки причитали и т.д.
Рекрутские причитания похожи по структуре и настроению на похоронные. В содержании рекрутских причитаний:
1). Жизнь рекрута после ухода на службу
2). Жизнь солдата на службе