- •1.Своебразие творческого процесса в унт.
- •2.Фольклористика как наука об унт.
- •3.Значение русского народного творчества.
- •4.Идеи и задачи унт.
- •5.Календарно-обрядовая поэзия и ее специфика.
- •6.Обряд и обрядовая поэзия.
- •7.Семейно-обрядовая поэзия.
- •9.Загадка как жанр.
- •1). Метафора
- •3). Олицетворения
- •10.Отличие пословицы от поговорки.
- •11.Художественная специфика пословиц и поговорок.
- •12.Жанр сказки и ее жанровые разновидности. 13.Поэтика и стиль каждой из жанровых разновидностей сказки.
- •1). Сказки о животных
- •2). Волшебные сказки
- •3). Бытовые сказки
- •14.Быличка как жанр. 15.Виды быличек, их темы и стиль.
- •16.Легенды. Художественное начало в легендах.
- •17.Предания. Жанровые признаки, тематические группы, художественное своеобразие.
- •1). Исторические предания
- •2). Топонимические предания
- •19.Былина как жанр унт. История их собирания.
- •20.Периодизация русского эпоса.
- •21.Историческая действительность, отраженная в былине.
- •22,23.Поэтика былин и принципы изображения людей и событий.
- •24.Былины об Илье Муромце. Былины об Илье Муромце Илья Муромец
- •Илья Муромец и Соловей-разбойник
- •Илья и Калин-царь
- •Илья в ссоре с князем
- •Илья и Калин-царь
- •25.Былины об Алеше Поповиче. Алёшка Попович и Тугарин Змеевич
- •26.Былины о Добрыне. Добрыня и Змей Горыныч
- •Добрыня и Алёша
- •27.Новгородские былины о Садко и Василии Буслаеве. Садко
- •Василий Буслаев
- •28. Исторические песни и их специфика.
- •1). Исторические песни XIII-XV веков.
- •2). Песни XVI века
- •3). Исторические песни XVII века
- •4). Исторические песни XVIII века
- •5). Исторические песни XIX века
- •29.Художесвенное своеобразие лирических песен.
- •30.Балладные песни. Тематика и поэтика.
- •31.Народная драма и ее специфика.
- •32.Трудности исторического изучения фольклора.
- •33.Детский фольклор и его основные жанры.
- •34.Фольклор эпохи капитализма.
- •35. Частушка как жанр фольклора.
- •36. Фольклор на современном этапе.
- •37.Своеобразие сказок а.С.Пушкина.
- •38.Реорганизация жанра сказки в русской литературе х1х века.
- •39.Сказка в творчестве русских писателей. 40.Сказочная традиция в русской литературе.
Добрыня и Алёша
Князь послал Добрыню собрать дань с Золотой Орды (бред какой-то…).
Своей жене, Настасье, он велел ждать его 6 лет, а потом жить как хочется. Ибо раз так – то не будет уж его в живых. Но велел ни в коем случае не ходить замуж за Алёшу Поповича. Ну, по закону жанра, он конечно не вернулся к сроку. Зато приехал Алёша и говорит, что нет Добрыни в живых. Настасья сказала, что будет ждать ещё шесть лет. Прошло и эти шесть лет, а нету всё Добрыни. Тогда уговорил князь Настасью выйти замуж за Поповича.
Тем временем, конь говорит Добрыне об этом (конь, а умнее богатыря!). Никитич вернулся домой, но мать его не узнала. Тогда Добрыня пытается доказать, что это он и показывает родинку на ноге – по этой метке мать его и узнала. Затем Добрыня рядиться в скомороха и идёт на пир в честь свадьбы. Там он налил Настасье вина в чарку и положил туда свой перстень. Настасья, поняв что это её муж, просит у него прощения. Он е прощает, но злиться на князя, что сватает жену при живом-то муже. Затем, он хотел убить Алёшу за враньё, но его остановил Илья Муромец.
Былины о Добрыне считают более старыми, чем былины об Илье.
27.Новгородские былины о Садко и Василии Буслаеве. Садко
О гусляре бедном замолвите слово...вобщем, жил гусляр, играл он – ну просто изумительно. Но вот беда – его перестали звать на пиры, где он и играл! И каждый раз он ходил к Ильмень-озеру, где и играл. На третий раз явился царь морской, похвалил гусляра и предложил помочь заработать – поспорить с купцами, что он, Садко, поймает в озере золотую рыбу. Ну он так и сделал. Три купца заложили по три лавки (троекратность, троекрааатность!). Ну и проспорили купцы – Садко рыбку поймал. Разбогател. Стал тороговать, обустроил себе домик (как там сказано, «по небесному»). Устроил пир. И на нём, Садко хвастался. Что золота у него так много, чт овсе товары в мире скупить можно. Не успел и глазом моргнуть, об заклад побились! Три дня он скупал все товары в Новгороде (они сначала на второй день удвоились, на третий (о чудо!) утроились…). В итоге, садко проспорил. На остаток, Садко построил 30 кораблей. Поехал за море торговать. Продал всё, и поплыл обратно. Но разразилась буря страшная. И решают платить дань царю морскому – кидают бочки с золотом. В итоге, решили принести жертву человеческую. По жребию выпало идти Садко. Ему оставили (по его просьбе) дощечку, на которой он остался и уснул. А проснулся уже на дне морском. Ах да, с ним гусли были! И там царь велел ему играть. Садко начал играть. И царь давай плясать! А от этого шторм на море. В итоге, Садко рвёт струны. Царь говорит ему что он может выбрать себе невесту. Выбрал он Черавушку. Прошёл пир на дне морском. А на следующее утро проснулся Садко в Новгороде. Больше Садко в море не плавал.
Василий Буслаев
Девяносто лет живет в Новгороде Буслай. Ни с кем он не спорит и не вздорит: ни с Новгородом,ни со Псковом, ни с Москвой. Когда Буслай умирает, у него остается сын Василий. Когда Василию исполняется семь лет, он начинает ходить по городу, заходить на княжеский двор и «шутить»с прочими детьми: «Которого дернет за руку — рука прочь, которого за ногу — нога прочь».
Матушке Василия, Мамелфе Тимофеевне, многие жалуются на поведение сына, и она не пускает Василия гулять по Новгороду. Когда юноше исполняется семнадцать лет, он делает себе ратную сбрую и задает пир. На этом пиру Василий выбирает дружину — тридцать молодцев без единого.
Потом Василий Буслаев пирует у новгородских князей. Там он вызывает на бой весь Новгород.
Мамелфа Тимофеевна, узнав об этом, выводит сына с княжеского пира и сажает в глубокие погреба. А на Волховском мосту мужики новгородские сходятся с Васильевой дружиной. Они начинают бой. Перевес на стороне новгородских мужиков.
Дворовая девушка Мамелфы Тимофеевны выходит на Волхов с железными коромыслами. Она видит, что дружина Василия терпит поражение. Девушка хватает коромысло и начинает бить им новгородцев.
А потом девушка-чернавушка бежит к погребу и рассказывает Василию, что дружина его в беде.Василий просит девушку отпереть двери. Когда она выпускает Василия Буслаева, тот хватает тележную ось, идет на Волховский мост и убивает этой осью множество человек. Новгородских мужиков остается совсем мало, но бой продолжается.
Новгородские князья идут к Мамелфе Тимофеевне и просят, чтобы она уняла своего сына. Мать и сама боится Василия. Она советует обратиться к Старчищу Пилигримищу, крестовому отцу Василия Буслаева. Он живет в Сергиевом монастыре. Князья едут туда, умоляют Старчище Пилигримище, чтобы он пришел на Волховский мост и уговорил Василия прекратить побоище.Старчище, вняв их просьбам, приходит и пытается унять Василия, но тот убивает его железной осью.
Новгородские князья снова идут к Мамелфе Тимофеевне с той же просьбой. Мать догадывается,что нужно подойти к сыну не спереди, а сзади. Она обнимает Василия за плечи и просит прекратить бой.
Василий роняет ось. Он хвалит мать за то, что она зашла сзади — иначе и ей бы несдобровать.Теперь Василий Буслаев останавливает битву.
Новгородские князья падают Василию в ноги, приглашают в гости к себе и просят, чтобы он убрал тела убитых. Василий приказывает убрать трупы. Он идет домой — лечить свою храбрую дружину.
