20. Основные факторы и концепции возникновения государства.

Теории происхождения государства — теории, объясняющие смысл и характер изменений, условия и причины возникновения государства.

В основе лежит представления о божественном (сверхъестественном) происхождении государства, общей системы власти, правил общественного поведения. Основной характеристикой является отсутствие разделения между обществом и государством. Подобные представления появились во время формирования человеческих сообществ и просуществовали до периода средневековья.

Теологическая теория (13 в Фома Аквинский) - по сущности гос-во - результат проявления Божественной воли и воли человеческой. Гос власть по способу приобретения и использования м.б. богопротивной и тиранической и она попускается Богом. объясняет идеал государственной власти, которая сообразовывает решения с высшими религиозными принципами, что налагает на неё особую ответственность и поднимает её авторитет в глазах общества, способствует утверждению общественного порядка, духовности. Теологическая теория носит универсальный характер, поскольку содержит антропологическое и метафизическое измерение в объяснении происхождения государства.

Патриорхальная - основе концепции лежат представления о возникновении государства из семьи, а общественной и государственной власти — из власти отца семейства.

Патерналистская теория - имеет место соотношение государства с семьей. Управление государством строиться как управление семьей — на основе норм добродетели, заботы старших о младших, сыновней преданности и почтительности младших по отношению к старшим.

Патриархальная теория - государство трактуется как закономерный этап развития (разрастания) семьи, при этом понятие государство не приравнивается к понятию семья. Гос-во — наилучшая, завершенная форма общения (развития по схеме семья-селение-государство), в целях достижения общего блага. При этом не о первичности государства перед семьей, а о человеке как о существе политическом, т.е. в наиболее развитом виде государство — это общение свободных и равных граждан.

Естественно-правовые - В основе лежат естественно правовые представления о договорном происхождении гос-ва. Гос-во возникло в результате общественного договора о правилах совместного проживания, по которому люди часть прав, присущих им от рождения, передают гос-ву как органу, представляющему их общие интересы, а гос-во обязуется обеспечить права человека.

Психологические - о возникновении гос-ва в связи со свойствами человеческой психики, потребностью индивида жить в коллективе, его стремлением к поиску авторитета, указаниями которого м.б. бы руководствоваться в повседневной жизни, желанием повелевать и подчиняться. Гос-о— это продукт разрешения псих противоречий м/у инициативными (активными) личностями, способными к принятию ответственных решений, и пассивной массой, способной к подражательным действиям, исполняющим решения.

Марксистская – Гос-во возникает в результате естественно-исторического процесса развития - первобытнообщинного строя (постепенное развитие производительных сил, разделение труда, появление частной собственности, имущественная и социальная дифференциация общества, его раскол на эксплуататоров и эксплуатируемых.) как аппарат принудительной власти экономически господствующего, эксплуататорского класса над неимущим, эксплуатируемым классом. Исторически государство возникает как рабовладельческое, затем в результате общественного развития—феодальное, а затем буржуазное. Уничтожение путём пролетарской революции частной собственности как основы классов, государства и права откроет путь к бесклассовому, безгосударственному и неправовому коммунистическому обществу. Коммунистическое общество и общественное самоуправление (без государства и права) — это определённое повторение первобытного коммунизма и догосударственного общественного самоуправления первобытного строя.